佛说父母诸经集第六一九卷南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《佛说父母诸经集录》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称




止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


佛说父母诸经集第六一九卷







...入嚩(二合)啰(二)娑颇(二合)啰拏(三)布惹羯啰弭(二合)(四)婆啰婆啰(五)  
　　涂复置心上密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)彦驮铭伽三母捺啰(二合)(二)娑颇(二合)啰拏(三)布惹羯啰弭(二合)(四)俱噜俱噜(五)  
　　次结散华契　　观察于十方
　　言我今劝请　　诸佛转法轮
　　复应作是念　　今此赡部洲
　　及于十方界　　人天意生华
　　水陆所有华　　皆持献十方
　　一切大萨埵　　部中诸眷属
　　契明密诸天　　我为普供养
　　一切诸如来　　而作事业故  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)补瑟波(二合)布惹铭伽(二)三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏(四)三摩曳吽(五)  
　　又结烧香契　　而作是思惟
　　人天本体香　　和合变易香
　　如来羯磨故　　我今皆奉献  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)巘驮布惹铭伽(二)三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏(四)三摩曳吽(五)  
　　次结灯契已　　而作是思惟
　　人天本体生　　及差别光明
　　为作事业故　　我今皆奉献  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)儞播布惹铭伽(二)三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏(四)三摩曳吽(五)  
　　三昧耶宝契　　应作如是念
　　此界及余界　　宝山诸宝类
　　地中及海中　　彼皆为供养
　　如来羯磨故　　我今皆奉献
　　当诵此密语  
　　密言曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)冒[亭*夜]焰(二合)誐啰怛曩(二合)棱(去声)迦啰(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(四)  
　　次结嬉戏契　　应作是思惟
　　人天之所有　　种种诸戏弄
　　玩笑妓乐具　　皆为供养佛
　　而作事业故　　我今当奉献
　　缚大捻小根　　进力拄其背  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨...(第1348部～金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)


...)巘驮布惹铭伽(二)三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏(四)三摩曳吽(五)  
　　次结灯契已　　而作是思惟
　　人天本体生　　及差别光明
　　为作事业故　　我今皆奉献  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)儞播布惹铭伽(二)三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏(四)三摩曳吽(五)  
　　三昧耶宝契　　应作如是念
　　此界及余界　　宝山诸宝类
　　地中及海中　　彼皆为供养
　　如来羯磨故　　我今皆奉献
　　当诵此密语  
　　密言曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)冒[亭*夜]焰(二合)誐啰怛曩(二合)棱(去声)迦啰(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(四)  
　　次结嬉戏契　　应作是思惟
　　人天之所有　　种种诸戏弄
　　玩笑妓乐具　　皆为供养佛
　　而作事业故　　我今当奉献
　　缚大捻小根　　进力拄其背  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)贺写啰写(二)枳哩(二合)弩啰底(三)扫企也(二合)弩跢啰(四)布惹铭伽三母捺啰(二合)(五)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(六)  
　　萨埵三昧耶　　应作是思惟
　　如是劫树等　　能与种种衣
　　严身资具者　　彼皆为供养
　　而作事业故　　我今当奉献
　　诵此秘密言  
　　密言曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩哆啰嚩日噜(二合)播摩三摩地(二)婆嚩曩播曩(三)部惹曩嚩娑曩(四)布惹铭伽三母捺啰(二合)(五)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(六)  
　　羯磨三昧耶　　而作是思惟
　　于虚空藏中　　所有诸如来
　　我为承事故　　想一一佛前
　　而皆有己身　　以亲近侍奉
　　当诵此密语  
　　真言曰。  
　　唵萨嚩怛他誐哆(...(第1348部～金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)


...之所有　　种种诸戏弄
　　玩笑妓乐具　　皆为供养佛
　　而作事业故　　我今当奉献
　　缚大捻小根　　进力拄其背  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)贺写啰写(二)枳哩(二合)弩啰底(三)扫企也(二合)弩跢啰(四)布惹铭伽三母捺啰(二合)(五)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(六)  
　　萨埵三昧耶　　应作是思惟
　　如是劫树等　　能与种种衣
　　严身资具者　　彼皆为供养
　　而作事业故　　我今当奉献
　　诵此秘密言  
　　密言曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩哆啰嚩日噜(二合)播摩三摩地(二)婆嚩曩播曩(三)部惹曩嚩娑曩(四)布惹铭伽三母捺啰(二合)(五)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽(六)  
　　羯磨三昧耶　　而作是思惟
　　于虚空藏中　　所有诸如来
　　我为承事故　　想一一佛前
　　而皆有己身　　以亲近侍奉
　　当诵此密语  
　　真言曰。  
　　唵萨嚩怛他誐哆(一)迦野[寧*頁]哩也(二合)哆曩(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　达磨三昧耶　　而作是思惟
　　我今即此身　　与诸菩萨等
　　观得法实性　　平等无有异
　　既作无有异　　而诵此密言  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)唧跢[寧*頁]哩也(二合)怛曩(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　宝幢三昧耶　　应观生死中
　　一切众生类　　苦恼之所缠
　　深生哀愍故　　我今为救护
　　并护菩提心　　未度者令度
　　未安者令安　　皆令得涅槃
　　及雨种种宝　　所求令满足
　　作是思惟已　　而诵此密言  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)摩贺嚩日噜(二合)娜婆(二合)嚩娜曩(二)播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　次结香身契　　三昧耶涂香
　　而作是思惟　　愿一切众生
　　三业诸不善　　愿悉皆远离
　　一切诸善法　　愿悉皆成就
　　而诵此...(第1348部～金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)


...此身　　与诸菩萨等
　　观得法实性　　平等无有异
　　既作无有异　　而诵此密言  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)唧跢[寧*頁]哩也(二合)怛曩(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　宝幢三昧耶　　应观生死中
　　一切众生类　　苦恼之所缠
　　深生哀愍故　　我今为救护
　　并护菩提心　　未度者令度
　　未安者令安　　皆令得涅槃
　　及雨种种宝　　所求令满足
　　作是思惟已　　而诵此密言  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)摩贺嚩日噜(二合)娜婆(二合)嚩娜曩(二)播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　次结香身契　　三昧耶涂香
　　而作是思惟　　愿一切众生
　　三业诸不善　　愿悉皆远离
　　一切诸善法　　愿悉皆成就
　　而诵此密言  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺冒地也(二合)贺啰迦(二)试攞播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　结羯磨触地　　复应作是念
　　愿一切众生　　慈心无恼害
　　远离诸怖畏　　相视心欢喜
　　诸相好庄严　　成甚深法藏
　　当诵此真言  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺达啰磨(二合)嚩冒达(二)乞产(二合)底播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　斗胜精进契　　三昧耶甲胄
　　而作是思惟　　愿一切众生
　　行菩萨行者　　被坚固甲胄  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)僧娑啰播哩底也(二合)誐弩哆啰(二)摩贺尾哩也(二合)播啰...(第1348部～金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)


...香身契　　三昧耶涂香
　　而作是思惟　　愿一切众生
　　三业诸不善　　愿悉皆远离
　　一切诸善法　　愿悉皆成就
　　而诵此密言  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺冒地也(二合)贺啰迦(二)试攞播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　结羯磨触地　　复应作是念
　　愿一切众生　　慈心无恼害
　　远离诸怖畏　　相视心欢喜
　　诸相好庄严　　成甚深法藏
　　当诵此真言  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺达啰磨(二合)嚩冒达(二)乞产(二合)底播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　斗胜精进契　　三昧耶甲胄
　　而作是思惟　　愿一切众生
　　行菩萨行者　　被坚固甲胄  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)僧娑啰播哩底也(二合)誐弩哆啰(二)摩贺尾哩也(二合)播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　结三摩地契　　华方佛羯磨
　　应作是思惟　　愿一切众生
　　调伏于烦恼　　随烦恼冤仇
　　获甚深禅定　　而诵此密语  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺扫企也(二合)尾贺啰(二)地也(二合)曩播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　次结遍照尊　　羯磨胜契已
　　而作是思惟　　愿一切众生
　　成就五种明　　世间出世间
　　智慧普成就　　而得真实见
　　除烦恼障智　　辩才无畏等
　　佛法严其心　　而诵此密语  
　　密语曰。  
　　唵...(第1348部～金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)


...捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　斗胜精进契　　三昧耶甲胄
　　而作是思惟　　愿一切众生
　　行菩萨行者　　被坚固甲胄  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)僧娑啰播哩底也(二合)誐弩哆啰(二)摩贺尾哩也(二合)播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　结三摩地契　　华方佛羯磨
　　应作是思惟　　愿一切众生
　　调伏于烦恼　　随烦恼冤仇
　　获甚深禅定　　而诵此密语  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩跢啰摩贺扫企也(二合)尾贺啰(二)地也(二合)曩播啰弭哆(三)布惹铭伽三母捺啰(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　次结遍照尊　　羯磨胜契已
　　而作是思惟　　愿一切众生
　　成就五种明　　世间出世间
　　智慧普成就　　而得真实见
　　除烦恼障智　　辩才无畏等
　　佛法严其心　　而诵此密语  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩哆啰枳礼(二合)舍惹拏(二合)野(二)嚩啰拏嚩娑曩(三)尾曩野曩(四)摩贺钵啰(二合)惹拏(二合)播啰弭哆(五)布惹铭伽三母捺啰(二合)(六)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　胜上三摩地　　印契次应结
　　二羽外相叉　　禅智令相捻
　　仰安于怀中　　应作是思惟
　　证法真实性　　空无相无作
　　诸法悉如是　　观已诵密言  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)虞(上声)醯野(二合)摩贺钵啰(二合)底播底(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　次应合指爪　　而作是思惟
　　二羽金刚缚　　进力禅智口
　　我今出语言　　愿一切众生
　　悉皆令得闻　　诵此秘密言  
　　密言曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)嚩枳也(二合)[寧*頁]...(第1348部～金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)


...　　而得真实见
　　除烦恼障智　　辩才无畏等
　　佛法严其心　　而诵此密语  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)弩哆啰枳礼(二合)舍惹拏(二合)野(二)嚩啰拏嚩娑曩(三)尾曩野曩(四)摩贺钵啰(二合)惹拏(二合)播啰弭哆(五)布惹铭伽三母捺啰(二合)(六)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　胜上三摩地　　印契次应结
　　二羽外相叉　　禅智令相捻
　　仰安于怀中　　应作是思惟
　　证法真实性　　空无相无作
　　诸法悉如是　　观已诵密言  
　　密语曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)虞(上声)醯野(二合)摩贺钵啰(二合)底播底(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　次应合指爪　　而作是思惟
　　二羽金刚缚　　进力禅智口
　　我今出语言　　愿一切众生
　　悉皆令得闻　　诵此秘密言  
　　密言曰。  
　　唵(引)萨嚩怛他誐哆(一)嚩枳也(二合)[寧*頁]哩也(二合)怛曩(二)布惹铭伽三母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳吽。  
　　如是广作佛事已　　次应谛心为念诵
　　众会眷属自围绕　　住于圆寂大镜智
　　当结金刚三昧耶　　而诵金刚百字明
　　次诵金刚萨埵明　　三遍五遍或七遍  
　　真言曰。  
　　唵(引)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)三摩野(一)摩弩播攞野(二)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)怛味(二合)(三)弩播底瑟姹(二合)(四)涅哩(二合)嗏铭婆嚩(五)素妒瑟欲(二合)铭婆嚩(六)阿努啰讫妒(二合)铭婆嚩(七)素布瑟欲(二合)铭婆嚩(八)萨嚩悉朕铭(九)婆嚩钵啰(二合)野瑳(十)萨嚩羯磨素(十一)左铭唧哆室哩(二合)药俱噜(十二)吽(十三)贺(...(第1348部～金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)


...结奉送印　　二羽金刚缚
　　忍愿如莲叶　　指端安时华
　　诵已而上掷　　为奉送圣众  
　　真言曰。  
　　唵(引)讫哩(二合)妒嚩(入声一)萨嚩萨怛嚩(二合)(二)啰他(二合)悉第娜(二合)(三)哆野他(四)弩誐孽瑳驮鑁(二合)(五)没驮尾洒野(六)布曩啰誐(七)摩曩野睹(八)唵(引)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)(九)目乞叉(二合)目(入声一)  
　　次当结宝印　　二羽金刚缚
　　进力如宝形　　禅智亦复然
　　印相从心起　　安于灌顶处
　　分手如系鬘　　次结甲胄印  
　　真言曰。  
　　唵(引)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)(一)鼻诜左[牟*含](二)萨嚩母娜囕(二合)铭(三)涅哩(二合)稚俱噜(四)嚩日啰(二合)迦嚩左曩鑁(五)唵(引)砧。  
　　次结被甲已　　齐掌而三拍
　　令圣众欢喜　　以此心真言
　　解缚得欢喜　　获得金刚体  
　　真言曰。  
　　唵(引)嚩日啰(二合)睹瑟野(二合)斛(入声)  
　　奉送圣众已　　当结加持契
　　诵明加四处　　灌顶被甲胄
　　又为拍印仪　　如前礼四佛
　　忏悔并发愿　　然后依闲静
　　严饰以香华　　住于三摩地
　　读诵大乘典　　随意任经行  

...(第1348部～金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷)


...升位入坛受镇。学密法吉。若用裁衣必有吉祥胜事。此宿生人。法合分相端政无耶僻足心力。合多闻有妻妾丰饶财宝。能检校处分又足亲(景风曰中国天文鬼五星主官寮南方之宿也)  
　　柳图。柳六星形如蛇。神也。姓曼陀罗耶。食蟒蛇肉。此宿直日。宜作刚猛断决伐逆除恶。攻城破贼吞害天下。若用裁衣后必遭失。此宿生人。法合软眼饶睡性虚。梗戾嗜嗔不伏人欺。又好布施亦好解脱。耽着情事难得心腹(景风曰中国天文柳八宿主厨膳之任。南方之宿)  
　　星图。星六星形如猛。薄伽神也。姓瞿必毗耶那。食卒日消。此宿直日宜种莳杂物。亦宜种五谷。宜修宅舍祭祀先亡。若用裁衣后必损失。此宿生人。法合爱[口*爭]竞不能自押捺[口*蓍]嗔怒。父母生存不能孝养。死后方崇祭飨追念。亦足奴婢畜乘资产。有名闻足却泡亦多兼却泡。一生之间好祈祷神庙(景风曰中国天文星七星主衣服。南方之宿也)  
　　张图。张二星形如杵。婆薮神也。姓瞿那律耶。食乳粥。此宿直日。宜喜庆事。求女婚娶修宅拜官作新衣。受长密法学道承仙并吉。若用裁衣必被官夺。此宿生人。法合足妻妾多男女。出语惬人意。甚得人爱。少资财智策。亦不多业。合得人财(景风曰中国天文张六星。南方之宿也)  
　　翼图。翼二星形如跏趺。利耶摩。姓遏咥黎。食栗苏。此宿直日。宜所作皆吉。买田宅筑墙穿堑。修农业种莳。凡诸安久之事并吉。若用裁衣后必更得财。此宿生人法合爱骑乘鞍马驾驭车牛。布施吃用触处游从。为...(第1349部～文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经二卷)


...日。宜为刚猛事勘罪人捕奸捉非。若为吉事不宜。若用裁衣必遭水厄。此宿生人。法合决猛恶。性嗜嗔爱劫夺。能夜行不怕。虑性轻燥毒害无慈悲(景风曰中国天文室二星。主宗庙北方之宿也)  
　　璧图。壁二星形如立竿。尼陀罗神也。姓瞿摩多罗。食大麦饭酥乳。此宿直日。宜造城邑婚娶。永久长寿增益吉庆。不宜南行。若用裁衣多得财物。此宿生人。法合承君王恩宠。为姓慎密悭涩有男女爱。供养天佛亦好布施。不多爱习典教(景风曰中国天文壁二星主图书秘法。北方之宿也)  
　　奎图。奎三十二星形如小艇。甫涉神也。姓曼茶鼻耶。食肉及饮麨。此宿直日。造仓库及牛马坊。挍算畜牧酝酒镕糟。冠带出行并吉若用裁衣必得宝器。此宿生人。法合有祖父产业。及有经营得钱财。物合用尽后更得之。事无终始为性好布施。亦细涩业。合游荡足法用。慕善人作胜律仪之事。无终始赏男女。受教学典教(景风曰中国天文奎十六星。主武库西方之宿也)  
　　娄图。娄三星形如马头乾闼婆神也。姓河说耶尼。食乌麻杂苽。此宿直日。宜为急速之事。合和服药内牛马吉。若用裁衣。必增益衣服。此宿生人。法合多技能少疾病妙解医方。性好和合布施。足田畴多游仆从。合事君王。受性勤公务禀志慎密(景风曰中国天文娄三星。主林苑。西方之宿也)  
　　胃图。胃三星形如三角。阇摩神也。姓粟笈婆。食乌麻稻米蜜肉。此宿直日。宜为公事。及王侯修善事并吉。用刚猛伐逆取叛。除凶去奸非并吉。若用裁衣必损减资...(第1349部～文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经二卷)


...。营天庙城邑官曹馆室伽蓝殿塔。及火祭室功德福舍并吉。十一日夜恶中夜后还吉。  
　　十二日二十七日是名闻日。梵云阿逸都神下(唐云曰天子下)宜作久长安定事及修辇舆。严饰头发置仓生藏等吉。不宜放债取债。  
　　十三日二十八日是最胜日。梵云钵折底神下(唐云天魔下)所为急速事。又宜敬爱之事取妇人。及乘车舆等。并入坛场习行道术并吉。  
　　十四日二十九日是勇猛日。梵云药刍神下(唐云药叉将下)宜往擒缚相诡诳事。暴虐恶人作非法之物。宜行诈妄诡诱怨敌。彼必信受。不宜远行进路。二十九日昼恶午后吉。  
　　十五日三十日是吉相日。梵云必多卢神下(唐云魂灵神下)宜祭先亡宜作婆罗门大祠求安隐法。及布施供养父母尊者诸天。持斋戒施食。及诸祭祠吉。十五日昼恶午后吉。  
　　右每月。日所宜用吉凶如前。必审用之万不失一。其昼夜善恶并如前嘉释。  
　　二十七宿十二宫图(唐用二十八宿西国除牛宿。以其天主事之故。十二宿犹唐十二次。又说云西国以子丑十二属记年。以星曜记日。不用甲子者。以宿曜于人无功于事尤当故。经云日有一倍力宿有四倍力。曜有八倍力。好时之力万倍焉)  

　　西国皆以十五日望宿。为一月之名。故二月为角月(西国以二月为岁首。以其道齐景正日夜停分。时淑气和草木荣茂一切增长故。梵天折为历元)  
　　三月名氐月。四月名心月。五月名箕月。六月名女月。七月名室月。八月名娄月。九月为昴月(梵语...(第1349部～文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经二卷)


...必得。身分润满。宜事王者及取左右驱使人等。宜修鬓发作农桑业。唯除营功德事。自余不可辄出财与人。及放债凶。  
　　尾宿。宜作服着事。莳树种根及取煎吉。又宜刚严事。洗浴除灭压咒。种押蒲桃甘蔗。置宅置藏作爱喜事。合汤及散阿伽陀药。并坛场事并吉。  
　　箕宿。宜刚严事。又掘沟渠穿池井通决河流。种水生花及根实者。修园圃酝酒浆。及作桥梁等并吉。  
　　斗宿宜着新衣及安久事。置藏修理园林。造车舆等乘载之物。营田宅城邑福舍寺等。作战具及诸用物并吉。  
　　女宿。凡为公事皆吉。出城外发教命除逆敌置城邑。立宰辅发兵作战具取与。及呈学伎艺。穿耳修理鬓发按摩并吉。不宜着新衣及竞财穿池等。宜供养尊者诸天父母及诸贵胜。  
　　虚宿。宜诸急速事。宜学问及夜浴作求子法。其法不宜昼作。主产阉官。宜供养婆罗门。置城邑及置兵官财等。又宜还人财物卖畜生。着衣着庄严具作商业。新置伎艺并吉。  
　　危宿。宜合药取药服药并大吉。又宜严峻破恶之事。穿河池等及种麻豆等。发遣商人纳财置吏取医。置藏造舟船酝酒浆等。及估卖商皈吉不宜出财。  
　　室宿。宜作端严事。勘逐罪非除灭凶逆。诳诡敌人诸事并不宜作。  
　　壁宿。宜作求长寿增益法。不宜南行。宜造城邑。取衣取财嫁娶婚姻等喜善事皆吉。  
　　奎宿。取珍宝宜造仓库及牛羊坊。挍算畜生造酒融酥。及作堤堰研服药。着新衣服饰庄严远行进路。作和善事急速事并吉。  ...(第1349部～文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经二卷)


...。金曜直日月与张合。土曜直日月与亢合。已上名金刚峰日。宜作一切降伏法。诵日天子咒及作护摩。并诸猛利等事。  
　　大阳直日月与冒合。太阴直日月与鬼合。火曜直日月与翼合。水曜直日月与参合。木曜直日月与底合。金曜直日月与奎合。土曜直日月与柳合。已上名罗刹日。不宜举百事必有殃祸。  
　　七曜占。  
　　太阳直日。  
　　其日宜册命拜官受职见大人。教旗斗战申威。及金银作持咒行医游猎放群牧。王公百官等东西南北远行。及造福礼拜设斋供养诸天神所求皆遂。合药服食割甲洗头。造宅种树内仓库捉获逃走。入学经官理当并吉。其日不宜诤竞作誓。行奸必败不宜先战不宜买奴婢。此日生者足智端正身貌长大。性好功德孝顺父母足病短命。若五月五日得此曜者。其岁万事丰熟。其日若日月蚀及地动者。其处万物不生。  
　　大阴直日。  
　　其日宜造功德必得成就。作喜乐朋僚教女人裁衣服。造家具安坐席穿渠造堤塘。修井窖买卖财物仓库内财。洗头割甲着新衣并大吉。  
　　其日不嫁娶入宅结交私情出行。不问近远行大凶。奴婢逃走难得。禁者出迟。杀生行恶入贼者必凶。此日生者多智美貌。乐福田好布施孝顺。若五月五日遇此曜者。其年多疫疾秋多霜冷加寒。其日若日月蚀并地动。其转无休息至日月在时未来世已来年月日亦然常转无尽。  
　　荧惑直日。  
　　其日宜决罚罪人园取盗贼。作诳事买金宝置牛羊群。动兵甲修甲仗教旗打贼。入阵必胜奸盗者...(第1349部～文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经二卷)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。