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三、为人子出必告,反必面。南无阿弥陀佛

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發表於 2018-3-30 16:48:17 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
摘自《徐醒民老师常礼举要笔记》

三、为人子出必告,反必面。


〈曲礼〉中说:「为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业,恒言
不称老。」就是说有事情离家到外面去,无论时间的长或短,都要禀告父母亲,
因为告诉他以后,他知道子女到什么地方去办事,什么时候才会回来,这是一个
;再者,一般所讲:「天有不测风云,人有旦夕祸福。」你出门时不能保证在外
面,一定能平安的回来。现在交通这么复杂,就更难说了。所以告诉父母之后,
到哪里去,何时回来,父母了解了,在这段时间他知道你在什么地方才放心。如
果超过时间没有回来,他就可以打听,如果不告诉的话,做子女的让父母亲在家
中着急,这是不孝。
就拿一个团体来讲,它都有管理的,比如说到外面旅行,也要受带队的人指挥,
你不能随便地不告诉他而单独地行动。出门时要禀告,再推广来讲,比如说要出
远门,或者一个星期,或者一个月才能回来,这不但要告诉父母,也要告诉尊长
,向他告辞,这是一个礼节。
再说「反必面」是指做子女的,按时回来了要去见父母,看看父母的颜色、健康
状况是否安好,等于「晨昏定省」一样,「反必面」是必须要注意的。一则就自
己来讲,看看父母是否和原来一样,再者就父母来讲,回来时禀告他,让他安心
。为什么呢?做子女的不知道,你自己有了子女,做了父母时,才能体会到做父
母的心理,子女年纪小当然不必说,就是年纪大,成年了,在父母眼中,你还是
小孩子,他恐怕你一举一动还是毛毛躁躁,恐怕在外面有疏忽的时候,发生事故

就拿到外面郊游来讲,年轻人喜欢冒险,登山玩水,哪里都有勇气去,可是这在
「礼」上就不许可。「父母在,不登高,不临危。」父母在世时,你不能攀登很
高的地方,也不能去危险的地方,因为万一发生危险时,父母的心里会怎么难过
?我们的身体是来自父母,应该要替父母着想,不能为所欲为。「反必面」就是
回来时要告诉父母,使他心里安心。所以「礼」并不是要限制人家,让人觉得这
样做很麻烦,而是一个人有了良知良能,他天性要如此,必然是这样做的;有些
人不这样做,他是学坏了,违背了天然的理。
比如牛来讲,母牛养的小牛,母子常在一起,如果用人为的力量把小牛牵走,母
牛会一直在叫。小牛也在叫,母子分开来,叫了半天,再把小牛带回来,这下可
不得了,两个联合起来在一起叫,好不容易能会面了。高等的畜生都是这样,何
况是人呢?他的天性就是如此。现在有些人学了坏风气,自己毫不在乎,可是想
想看是愧作了这个人,应该如此吗?这是「出必告,反必面」。

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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