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大正藏第14册No.0523佛说五王经

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發表於 2016-10-1 13:52:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
大正藏第 14 册 No. 0523 佛说五王经




  No. 523

  佛说五王经

  失译人名今附东晋录

  昔有五王,国界相近,共相往来,不相攻伐,唯作善友。

  其最大者,字普安王,习菩萨行;余四小王,常习邪行。大王怜愍,意欲度之,呼来上殿,共相娱乐,乃至七日,终日竟夜,作倡伎乐。七日已满,四王共白大王言:“国事甚多,请还政治。”

  大王语诸左右:“严驾车乘,群臣吏民都共送之。”

  至其半道,大王怜愍,意欲度之,语四王言:“各说卿等所乐之事。”

  一王言:“我愿欲得阳春三月树木荣华,游戏原野,是我所乐。”

  一王复言:“我愿欲得常作国王,鞍马服饰,楼阁殿堂,官属人民围绕左右,晃晃昱昱,椎钟鸣鼓,出入行来,路人倾目,是我之乐。”

  一王复言:“我所乐复异,愿得好妇、好儿,端正无双,共相娱乐,极情快意,是我之乐。”

  一王复言:“我所乐复异,愿我父母常在,多有兄弟、妻子,罗列好衣美食,以恣其口,素琴清衣,共相娱乐,是我之乐。”

  各自说其所乐竟,四王俱回头白其大王:“王所乐何事?”

  大王答言:“我先说卿等所乐,然后说我之乐。卿一人言:‘阳春三月树木荣华,游戏原野。’秋则凋落,非是久乐。

  “卿一人言:‘愿我常作国王,鞍马服饰,楼阁殿堂,官属人民围绕左右,晃晃昱昱,椎钟鸣鼓,出入行来,路人倾目。’往古诸王,隐隐阗阗,快乐无极,福德转尽,诸国相伐,忽然崩亡,非是久乐。

  “卿一人言:‘愿得好妇、好儿,端正无双,共相娱乐,极情快意。’一朝疾病,忧苦无量,非是久乐。

  “卿一人言:‘愿我父母常在,多有兄弟、妻子,罗列好衣美食,以恣其口,素琴清衣,共相娱乐。’一朝有事,为官所执,系闭在狱,无有救护,此非久乐。”

  四人俱问:“王乐何事?”

  王言:“我乐不生不死,不苦不恼,不饥不渴,不寒不热,存亡自在,此是我乐。”

  四王俱言:“此乐何处?当有明师?”

  大王答言:“吾师号为佛,近在祇桓精舍。”

  诸王欢喜,各诣佛所,皆稽首作礼,退坐一面。大王胡跪,叉手白佛言:“我等今得为人,钝闇无智,但深着世乐,不知罪福,愿佛为弟子等,说其苦谛。”

  佛言:“卿等善听!当为汝说。人生在世,常有无量众苦切身,今粗为汝等略说八苦。何谓八苦?生苦、老苦、病苦、死苦、恩爱别苦、所求不得苦、怨憎会苦、忧悲恼苦,是为八苦也。

  “何谓生苦?人死之时,不知精神趣向何道,未得生处,并受中阴之形,至三七日父母和合,便来受胎。一七日如薄酪;二七日如稠酪;三七日如凝酥;四七日如肉脔;五疱成就,巧风入腹,吹其身体;六情开张,在母腹中,生藏之下,熟藏之上。母啖一杯热食,灌其身体,如入镬汤;母饮一杯冷水,亦如寒冰切体;母饱之时,迫迮身体,痛不可言;母饥之时,腹中了了,亦如倒悬,受苦无量。至其满月,欲生之时,头向产门,剧如两石挟山;欲生之时,母危父怖,生堕草上,身体细软,草触其身,如履刀剑,忽然失声大呼。此是苦不?”

  诸人咸言:“此是大苦。”

  “何谓老苦?父母养育,至年长大,自用强健,担轻负重,不自裁量,寒时极寒,热时极热,饥时极饥,饱时极饱,无有节度;渐至年老,头白齿落,目视????,耳听不聪,盛去衰至,皮缓面皱,百节酸疼,行步苦极,坐起呻吟,忧悲心恼,识神转灭,便旋即忘,命日促尽,言之流涕,坐起须人。此是苦不?”

  大王答曰:“实是大苦。”

  “何谓病苦?人有四大和合而成其身。何谓四大?地大、水大、火大、风大。一大不调,百一病生,四大不调,四百四病,同时俱作。地大不调,举身沉重;水大不调,举身膀肿;火大不调,举身蒸热;风大不调,举身掘强,百节苦痛,犹被杖楚。四大进退,手足不任,气力虚竭,坐起须人,口燥唇燋,筋断鼻坼,目不见色,耳不闻声,不净流出,身卧其上,心怀苦恼,言辄悲哀,六亲在侧,昼夜看视初不休息,甘膳美食,入口皆苦。此是苦不?”

  答言:“实是大苦。”

  “何谓死苦?人死之时,四百四病,同时俱作,四大欲散,魂魄不安。欲死之时,刀风解形,无处不痛,白汗流出,两手摸空,室家内外,在其左右,忧悲涕泣,痛彻骨髓,不能自胜。死者去之,风去气绝,火灭身冷,风先火次。魂灵去矣,身体侹直,无所复知。旬日之间,肉坏血流,膀胀烂臭,甚不可道,弃之旷野,众鸟啖食,肉尽骨干,髑髅异处。此是苦不?”

  答言:“实是大苦。”

  “何谓恩爱别苦?室家内外,兄弟妻子,共相恋慕,一朝破亡,为人抄劫,各自分张,父东子西,母南女北,非唯一处,为人奴婢,各自悲呼,心内断绝,窈窈冥冥,无有相见之期。此是苦不?”

  答言:“实是大苦。”

  “何谓所求不得苦?家有财钱,散用追求,大官吏民,望得富贵,勤苦求之,求之不止,会遇得之,而作边境令长。未经几时,贪取民物,为人告言,一朝有事,槛车载去,欲杀之时,忧苦无量,不知死活何日。此是苦不?”

  答曰:“实是大苦。”

  “何谓怨憎会苦?世人薄俗,共居爱欲之中,共诤不急之事,更相杀害,遂成大怨,各自相避,隐藏无地,各磨刀错箭挟弓持杖,恐畏相见,会遇迮道相逢,各自张弓?箭,两刀相向,不知胜负是谁,当尔之时,怖畏无量。此是苦不?”

  答曰:“实是大苦。”

  “何谓忧悲恼苦?人生在世,长命者乃至百岁,短命者胞胎伤堕。长命之者,与其百岁,夜消其半,余有五十年;在醉酒疾病,不知作人,以减五岁;小时愚痴;十五年中,未知礼仪;年过八十,老钝无智,耳聋目冥,无有法则,复减二十年;已九十年,过余有十岁之中,多诸忧愁,天下欲乱时亦愁,天下旱时亦愁,天下大水亦愁,天下大霜亦愁,天下不熟亦愁,室家内外多诸病痛亦愁,持家财物治生恐失亦愁,官家百调未输亦愁,家人遭县官事闭系牢狱未知出期亦愁,兄弟、妻子远行未归亦愁,居家穷寒无有衣食亦愁,比舍村落有事亦愁,社稷不办亦愁,室家死亡无有财物、殡葬亦愁,至春时种作无有犁牛亦愁,如是种种忧悲,常无乐时,至其节日,共相集聚,应当欢乐,方共悲涕相向。此是苦不?”

  答曰:“实是大苦。”

  尔时,五王及诸群臣,会中数千万人,闻说诸苦谛,心开意悟,即得须陀洹道,皆大欢喜,作礼而去。

  四王俱白普安王言:“大王真是大权菩萨,化道我等,令得道迹,大王之恩。我本观诸宫殿,心情爱着,不能远离,今睹宫殿,如视秽厕,无可爱者。”即舍王位付弟,出家为道,修诸功德,日日不惓。

  佛说五王经
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