財富為七佛通願，另具療病、美容、滅罪等功德

jonscott0905

一般我們聽到《藥師琉璃光如來七佛本願功德經》中“藥師”二字，總直覺以為，這七佛的願力是偏重療治疾病的，我們對比七佛願力之後，發現的事實和我們的直覺之間，稍微有些差別，比如：

1.滿足眾生財富才是藥師七佛的通願；

2.病療病、美容身相，是其中三佛之願力偏重；

3.其中五佛願力偏重滅除惡業，尤其以善名稱吉祥王如來為主；

4.其中四佛願力，偏重導邪歸正、捨小乘趨向大乘、遠離魔障；

5.其中偏重挽救破戒者，主要為藥師琉璃光如來。



具體說明如下：

（一）滿足財富是七佛通願

善名稱吉祥如來第四願，寶月智嚴光音自在王如來第一願，金色寶光妙行成就如來第二願，無憂最勝吉祥如來第三大願，法海雷音如來第三願，法海勝慧游戲神通如來第一願，藥師琉璃光如來第三、第七、第十一、第十二願，這些願力全部都是為了滿足眾生財富需求，所發的願力！由此可以得出結論，滿足眾生財富，才是七佛的通願！

節錄七佛財富願力：

善名稱吉祥王如來第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生，少乏衣食、璎珞、臥具、財貨、珍寶、香華、伎樂；若能至心稱我名者，由是力故，所乏資生皆得充足，乃至菩提。

寶月智嚴光音自在王如來第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生，為營農業及商賈事令心擾亂，廢修菩提殊勝善法，於生死中不能出離，各各備受無邊苦惱；若能至心稱我名者，由是力故，衣服、飲食、資生之具，金銀珍寶隨願充足，所有善根皆得增長，亦不捨離菩提之心，諸惡道苦鹹蒙解脫，乃至菩提。

金色寶光妙行成就如來第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生作諸惡業，盜他財物當墮惡趣，設得為人生貧窮家，乏少衣食常受諸苦；若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，衣服、飲食無所乏少，乃至菩提。

無憂最勝吉祥如來第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生造諸惡業，殺盜邪淫，於其現身受刀杖苦當墮惡趣，設得人身短壽多病，生貧賤家，衣服、飲食悉皆乏少，常受寒熱饑渴等苦，身無光色，所感眷屬皆不賢良；若聞我名至心稱念，由是力故，隨所願求，飲食、衣服悉皆充足，如彼諸天身光可愛，得善眷屬，乃至菩提。

法海雷音如來第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生，衣服、飲食、臥具、醫藥、資生所須悉皆乏少，由此因緣生大憂苦，為求覓故造眾惡業；若聞我名至心稱念，由是力故，有所乏少隨念皆得，乃至菩提。

法海勝慧游戲神通如來第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生造眾惡業，種植耕耘損諸生命，或復興易欺诳他人，戰陣兵戈常為殺害；若聞我名至心稱念，由是力故，資生之具不假營求隨心滿足，常修眾善，乃至菩提。

藥師琉璃光如來第三大願，願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情所受用物皆得無盡。第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情，貧窮困苦無有歸趣，眾病所逼無藥無醫；暫聞我名，眾病消散，眷屬增盛，資財無乏，身心安樂，乃至菩提。第十一大願，願我來世得菩提時，若諸有情饑火所惱，為求食故造諸惡業；若聞我名至心稱念，我當先以上妙飲食隨意飽滿，後以法味令住安樂，乃至菩提。第十二大願，願我來世得菩提時，若諸有情身無衣服，蚊虻寒熱之所逼惱；若聞我名至心稱念，隨其所好，即得種種上妙衣服，寶莊嚴具、伎樂、香華皆令滿足，無諸苦惱，乃至菩提。

（二）其中三佛願力偏重療病、美容

善名稱吉祥如來第一、第二願，金色寶光妙行成就如來第一願，藥師琉璃光如來第六、第七願，這三尊佛願力有偏重治療疾病、幫助眾生身相具足，長相端莊：

善名稱吉祥王如來第一大願，願我來世得無上菩提時，若有眾生，為諸病苦逼切其身，熱病、諸瘧、蠱道、厭魅、起屍鬼等之所惱害；若能至心稱我名者，由是力故，所有病苦悉皆消滅，乃至證得無上菩提。第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生，盲、聾、喑啞、白癞、癫狂眾病所困；若能至心稱我名者，由是力故，諸根具足，眾病消滅，乃至菩提。

金色寶光妙行成就如來第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生，造作種種屠害之業斷諸生命，由斯惡業受地獄苦，設得為人短壽多病，或遭水火，刀毒所傷，當受死苦；若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，無病長壽不遭橫死，乃至菩提。

藥師琉璃光如來第六大願，願我來世得菩提時，若諸有情諸根不具，丑陋頑愚，聾、盲、喑啞、攣躄、背偻、白癞、癫狂，種種病苦之所纏逼；若聞我名至心稱念，皆得端嚴，眾病除愈。第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情，貧窮困苦無有歸趣，眾病所逼無藥無醫；暫聞我名，眾病消散，眷屬增盛，資財無乏，身心安樂，乃至菩提。

（三）其中五佛願力偏重滅除惡業

善名稱吉祥王如來為七佛中最偏重滅除眾生惡業者，有滅無間罪業之願力，何況其他罪業，所以，求滅罪業的，可以偏重持念善名稱吉祥王如來名號！此外，寶月智嚴光音自在王如來第二大願，金色寶光妙行成就如來第一大願，無憂最勝吉祥如來第二大願，法海雷音如來第二大願，都是偏重滅除惡業。至於藥師如來、法海勝慧游戲神通如來，這二佛雖然未見明顯願力說是滅罪，但也有非直接的表述滅罪之意。

節錄七佛中偏重滅罪五佛的願力：

善名稱吉祥王如來第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生，為貪瞋癡之所纏逼，造無間罪及諸惡行，誹謗正法，不修眾善，當墮地獄受諸苦痛；若能至心稱我名者，由是力故，令無間罪及諸業障悉皆消滅，無有眾生墮惡趣者，常受人天殊勝安樂，乃至菩提。

寶月智嚴光音自在王如來第二大願，願我來世得菩提時，於十方界所有眾生，若為寒熱饑渴逼身受大苦惱；若能至心稱我名者，由是力故，先世罪業悉皆消滅，捨諸苦惱，受人天樂，乃至菩提。

金色寶光妙行成就如來第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生，造作種種屠害之業斷諸生命，由斯惡業受地獄苦，設得為人短壽多病，或遭水火，刀毒所傷，當受死苦；若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，無病長壽不遭橫死，乃至菩提。

無憂最勝吉祥如來第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生造諸惡業，生在無間黑闇之處大地獄中受諸苦惱；由彼前身聞我名字，我於爾時身出光明照受苦者，由是力故彼見光時，所有業障悉皆消滅，解脫眾苦，生人天中，隨意受樂，乃至菩提。

法海雷音如來第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生生在邊地，由近惡友，造眾罪業不修善品，三寶名字曾不經耳，命終之後墮三惡趣；彼諸眾生暫聞我名，由是力故，業障消除，遇善知識，不墮惡趣，乃至菩提。

（四）其中四佛願力，偏重導邪歸正、捨小乘趨向大乘、遠離魔障

寶月智嚴光音自在王如來第七大願，願我來世得菩提時，若有眾生意樂鄙劣，於二乘道修行而住，棄背無上勝妙菩提；若能至心稱我名者，捨二乘見，於無上覺得不退轉，乃至菩提。

法海雷音如來第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生生邪見家，於佛法僧不生淨信，遠離無上菩提之心；若聞我名至心稱念，由是力故，無明邪慧日夜消滅，於三寶所深生正信，不復退轉，乃至菩提。

法海勝慧游戲神通如來第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生造眾惡業，不信三寶，隨虛妄見，棄背正理，愛樂邪徒，謗毀佛經言非聖說，外道典籍恭敬受持，自作教人俱生迷惑，當墮地獄無有出期，設得為人生八難處，遠離正道盲無慧目；如是之人，若聞我名至心稱念，由是力故，臨命終時，正念現前，解脫眾難，常生中國受勝妙樂，乃至菩提。

藥師琉璃光如來第四大願，願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令游履菩提正路；若行聲聞、獨覺乘者，亦令安住大乘法中。第九大願，願我來世得菩提時，令諸有情出魔羅網；復有種種邪見之徒，皆當攝受令生正見，漸令修習諸菩薩行，乃至菩提。

（五）偏重挽救破戒者的願力，為七佛中藥師琉璃光如來獨具

藥師琉璃光如來第五大願，願我來世得菩提時，若諸有情於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三業，無有毀犯墮惡趣者；設有毀犯，聞我名已，專念受持，至心發露，還得清淨，乃至菩提！



藥師七佛名號及其淨土佛國名稱：

一心奉請頂禮：東方光勝世界南無善名稱吉祥王如來！

一心奉請頂禮：東方妙寶世界南無寶月智嚴光音自在王如來！

一心奉請頂禮：東方圓滿香積世界南無金色寶光妙行成就如來!

一心奉請頂禮：東方無憂世界南無無憂最勝吉祥如來!

一心奉請頂禮：東方法幢世界南無法海雷音如來!

一心奉請頂禮：東方善住寶海世界南無法海勝慧游戲神通如來!

一心奉請頂禮：東方淨琉璃世界南無藥師琉璃光如來！