四聖諦之苦聖諦

會腐敗的肉

苦聖諦

Noble Truth of Dukkha

dukkha ariya sacca

[編者] 約翰-布列特

[中譯]良稹

定義

                “比丘們，此爲 dukkha聖諦：生爲dukkha、老爲dukkha、死爲dukkha，憂、哀、痛、悲、慘爲dukkha；與不愛者相處爲dukkha、與愛者離別爲dukkha、所求不得爲dukkha：簡言之，五種執取之蘊爲dukkha。”

[中譯按: 本段對dukkha的提示,與其說是定義,不如說是例舉。]  

——SNLVI11(相應部)  

舍利弗的闡述

        [舍利弗尊者:] “賢友們，何爲苦聖諦? 生苦、老苦、死苦；憂、哀、痛、悲、慘苦；與不愛者相處苦、與愛者離別苦、所求不得苦：簡言之，五種執取之蘊苦。

                “何爲生? 凡諸有情，於此類、彼類有情中出生、投生、生下、出現、五蘊顯現、得其[感受域界: 那便是生。

                “何爲老? 凡諸有情，於此類、彼類有情中衰老、朽壞、破損、發白、皮皺、生命力下降、諸根衰退: 那便是老。

                “何爲死? 凡諸有情，於此類、彼類有情中死亡、死去、破滅、消失、滅去、命終、五蘊分解、色身棄去、命根中斷: 那便是死。

                “何爲憂? 凡遭不幸、受痛苦之物所觸者，其憂苦、憂鬱、憂傷、內憂苦、內憂傷: 那便是憂。

                “何爲哀? 凡遭不幸、受痛苦之物所觸者，其哀哭、哀痛、哀泣、哀號、哀歎: 那便是哀。

                “何爲痛? 凡遭不幸、受痛苦之物所觸者，其身之痛、身之不適、體觸所生之痛與不適: 那便是痛。

                “何爲悲? 凡遭不幸、受痛苦之物所觸者，其心之痛、心之不適、意觸所生之痛與不適: 那便是悲。

                “何爲慘[絕望]? 凡遭不幸、受痛苦之物所觸者，其絕望、失望、無望: 那便是慘。

                “何爲與不愛者相處之苦? 有此情形，不可喜、不可樂、不美的色、聲、香、味、觸感對他昇起; 或者他與那些對他有惡意、傷害意、願他不適、願他無安全的人們，有關聯、有接觸、有交往、有交流: 那便是與不愛者相處之苦。

                “何爲與愛者離別之苦? 有此情形，可喜、可樂、美妙的色、聲、香、味、觸感不對他昇起; 或者他既與那些對他有善意、增益意、願他舒適、願他安穩的人們，又與他的父母、兄弟、姊妹、友人、伴侶、親戚，無關聯、無接觸、無交往、無交流: 那便是與愛者離別之苦。

                “何爲所求不得之苦? 因有重生，遂生此願:‘喔，願我們不再重生、願重生不再光顧我們。’然而，藉想求不能達成此願。那便是所求不得之苦。衆有情因受老……病……死……憂……哀……痛……悲……慘，遂生此願:‘唉，願我們不再有老……病……死……憂……哀……痛……悲……慘、願老……病……死……憂……哀……痛……悲……慘不再光顧我們。’ 然而，藉想求不能達成此願。那便是所求不得之苦。  

————MN 141(中部)

從官感角度的定義

                “ 何爲dukkha 聖諦? 答案應該是: ‘六種內在感知媒介’。哪六種? 眼的媒介……耳……鼻……舌……身……識。此謂 dukkha 聖諦。”         

————SNLV1 14(相應部)

Dukkha 如炽火

        “這一切在燃燒。哪一切在燃燒? 眼在燃燒。形色在燃燒。眼識在燃燒。眼觸在燃燒。凡是依賴於眼觸而昇起的——樂、痛、不樂不痛——也在燃燒。以什麽燃燒? 以欲望之火、怒意之火、與癡迷之火在燃燒。我告訴你們，以生、老、死，以憂、哀、痛、悲、慘，在燃燒。

            “耳在燃燒。聲音在燃燒……

            “鼻在燃燒。氣息在燃燒……

            “舌在燃燒。味覺在燃燒……

            “身在燃燒。觸覺在燃燒……

            “心在燃燒。觀念在燃燒。意識在燃燒。意觸在燃燒。凡是依賴於意識接觸而昇起的——樂、痛、不樂不痛的經歷——也在燃燒。以什麽燃燒? 以欲望之火、怒意之火、與癡迷之火在燃燒。我告訴你們，以生、老、死，以憂、哀、痛、悲、慘在燃燒。”

——SN XXXV.28(相應部)

http://www.dhammatalks.org/Dhamma/Refuge/Sacca1_dukkha2.htm