向邪淫說不要(千萬不要創作或散播淫圖淫文)

重生

向邪淫說不要(千萬不要創作或散播淫圖淫文)

   本人寫此文章，深恐汙穢清淨聖地，祈求   諸佛菩薩慈悲轉化，赦免本人此舉之罪。本人經常廣尋美女影像，借此恣情幻想、縱慾行淫，雖知不應如此，卻是難以自拔，所以總是墮入自心邪淫地獄，淫心熾盛，如 ｢炙銅炮烙｣ 、如 ｢熱油滾烹｣ ，因此感召地獄諸種刑罰。

   由於電腦網路科技發達，搜尋自己想要的美色圖像十分容易；加上電腦修圖軟體的各種功能，不夠完美的形像，自己也可以修整到滿意為止。如此的自尋迷戀，印證古德所說的｢色不迷人人自迷｣，一切都是自己的造作，是自己願意接受迷戀而產生邪淫思想，然後去尋找、創造可以自我迷惑的美色形像，最後達到目的，墮落於邪淫幻境中。如此的無道敗德，當真是愚痴至極。

   長期的耽淫嗜慾，換來的是神志昏杳、身體衰敗，福報因此耗盡也是必然的事；不僅諸事不順、病痛纏身，自心也十分討厭自己。不過這還不是最嚴重的，自己創作的 ｢色情圖檔｣ 存放在電腦中，曾經因電腦故障而送修，後經追查發現圖檔已被複製流傳。褻瀆踐踏自家心田是個人的事，因此傷害他人則是天地之大事，人人都有至為公正之良心，對於自己所作所為是善是惡清楚分明，若因自己作品而使他人行邪淫惡事，自心如何能饒恕自己。因此良心自我訶責，念念不忘此事，再加上自身過去種種傷天害理之邪淫行為，內心如火在燒、如刀在割，痛苦難堪，無法停息，顯現地獄諸種苦境。

   若是此圖不除，必定永感罪惡，自心地獄無法消滅，難怪＜冥罰淫律＞清楚寫明：｢造淫書者：減壽二紀，若有因閱書造成淫害，罪坐已身，書不消滅，永不超生，拍攝淫戲春宮，與此同罪。｣。天地如此嚴厲的看待此事也是合情合理，因為這是良心的正常運作，因為良心等同天地，良心清楚這些遺害還在進行，所以自己何能置之度外、放下免責。因此本人總是感到自責後悔、恐懼不安，內心的煎熬如處 ｢刀山劍樹、鐵床銅柱｣ ，這與地獄的種種刑罰十分相似，似乎在預告著本人的神魂終將墮入 ｢無間地獄｣ 。

   人人所具有至為公正之良心，就是自心 ｢閻羅王｣ ，時時刻刻在做自我審判，為善時會自我肯定而感到歡喜，為惡時會自我訶責而產生地獄。因為這些作用都在自心運行，所以自己永遠無法逃避，只有澈底的除惡務盡、廣行善德，自心閻王才會放過自己，解除地獄諸種刑具。

   福報會消耗，身體會變弱，但良心運作絲毫無差，不管自己接不接受、承不承認，紀錄與審判持續進行。或許仗著福報與體力來強行否認或忽略，但良心永遠不會不見來等自己發現，終有一天 ｢孽鏡台｣ 會現前，種種邪惡行為會等自己來處理與面對，屆時的後悔、自責與痛苦將一一呈現，所見所感皆是地獄景象，這就是 ｢末日審判｣ 。

   許多懺悔法門不斷強調，除了發露承認錯誤之外，更重要的是｢不更復作｣，寧可失去生命，也不再犯此錯誤。｢頭可斷、血可流，志不可失｣，憑此意志而重新獲得良心的自我肯定；最好是斷一切惡、修一切善，讓自心閻王十分滿意。因此良心發現、末日審判要越早越好，如此才有機會懺悔，回復清淨。

   地獄審判公正嚴明，而其中作主的便是自心 ｢十殿閻羅王｣ ，｢十殿閻羅王｣可表示十足的網羅自己一切作為，並且絲毫無差的自作自受之自性運作。而閻王之運作也是慈悲的展現，因為若無如此受苦受罰，何能淨除邪惡、平衡不善，其目的也是在追求清淨解脫。

   良心自我審判的內心痛苦難以消滅，於是便會到處尋求方法以止息痛苦，持咒念佛、誦經禮懺、守戒修德、廣行諸善，想盡辦法讓種種功德來救贖自身之罪惡。此時思思念念的，就是要清淨罪業，這就是自心 ｢地藏菩薩｣ 在做自我救渡，內心痛苦煩惱生生不息就是地獄眾生。一直要等到清淨一切罪惡，地獄呈空、罪苦不再，才會停止自救自解，所以說 ｢地獄不空，誓不成佛；眾生渡盡，方證菩提｣ 。有朝一日圓滿一切功德，淨化一切罪業，屆時自心閻王必將退場，清淨再度現前。

   根據自己長期的邪淫經驗，會造作邪淫罪業並非迫於無奈，而是自己願意接受邪淫、是自己主動想要的。所以吾人必須清楚認定，縱慾行淫是自己所要，確認這就是關鍵後，自然了知我們擁有決定的權利，所以既然可以想要，那麼當然也就可以不要。

   佛陀聖誕時口自唱言： ｢天上天下，唯我獨尊｣ ，｢佛陀｣代表人人具有的自性主宰，｢天上天下｣表內心的各種世界，｢唯我獨尊｣表自己可以獨立作主，意思是自心要選擇何種國土，全由自己作主創造。自己可以選擇邪淫地獄，自己也可以選擇阿彌陀佛 ｢國無女人｣ 的極樂淨土，｢國無女人｣表內心無邪淫思想。而不論是男性或女性，當其內心捨離邪淫，都可稱之為 ｢女轉男身｣ ，也就是由邪淫不淨轉為莊嚴清淨；而不論是男性或女性，當其修為成就，都可稱之為 ｢大丈夫｣ 。

   自心包羅天地乾坤萬象，魔鬼邪惡、神佛性德一一具足，就看自己如何掌握與選擇。代表彌勒菩薩的布袋和尚，隨身拿著一只 ｢乾坤袋｣ ，除了表示包容一切之外，也表示能夠掌握乾坤、當家作主。所以要避免邪淫之害，創造清淨國土，除了廣修福慧功德作為資糧外，最重要的就是自己擔當作主，十分肯定的對邪淫選擇｢不要｣。

   既已肯定｢不要｣，再迷人的窈窕妖媚體態亦無須畏懼；既已肯定｢不要｣，再完美的花紅柳豔形像也不會著迷；既已肯定｢不要｣，面對任何形式的美色，便不再起心思惟與留盼。｢美色｣美，｢不要美色｣更美，｢什麼都不要｣最美；｢淫樂｣令人沉淪而誤以為享受，但｢不要淫樂｣才是享受，｢什麼都不要｣最享受，｢什麼都不要｣的清淨歡喜勝過一切享受。

   ｢什麼都不要｣代表斷除一切貪愛，一切由眼、耳、鼻、舌、身、意及其交互作用之自心七識所產生的貪愛，全部消滅盡淨。玄天上帝 ｢手握七星劍｣ ，可表示要斬斷自心七識的一切煩惱與貪愛； ｢腳踏蛇與龜｣ ，則可表示降伏邪惡、靈智全歸，這｢蛇｣表邪惡，｢龜｣表心神收攝不散亂。

   自己深刻的體會發現，每多一分貪愛，靈智便多一分散失，貪愛的越多，分散得越嚴重。一有分散，便是殘靈，無法生起妙用，一旦失去人身之保障，便難以收圓而隨業漂流，所以一切貪愛，都必須堅定不移的捨離不要。

   捨離一切貪愛才能修成 ｢舍利子｣ ，｢舍利｣即捨離一切貪愛，｢子｣表結果，也就是捨離一切貪愛而得清淨成果。一切外在情境的覺知與內在情慾之運思，其作用在心中的組成元素都是空無，所以只要隨時不執、不取、不受、不要，便不必為此塵慾而疲勞受苦，如此即是 ｢照見五蘊皆空，度一切苦厄｣ 。一切現象作用於心中皆無實體，故諸相顯現之當下即是空無本性，所以明覺一切現象而能清淨無礙，此時便是 ｢觀自在｣ 。   

  ｢善人為不善人之師，不善人為善人之資｣，本人因宿福淺薄，人品低劣，造作諸多邪惡行為，實為名副其實的不善人。在閱讀一些宗教文章及他人發露懺悔的啟發下，在此寫出個人不善之經歷及內心受苦之心得見解，提供給諸位善信大德作為借鑒憑資。文章中引用許多宗教名詞與神佛，目的是希望以此連結而使自己獲得正氣能量之加持，若有不當之處，但願能獲得諒解與赦罪。

   期盼諸位能稍加引用本人案例來勸化他人，以解本人造作邪淫重罪之苦，若因此而獲得些許功德，也將迴向給因自己邪淫造作而受害之眾生。願這些眾生能聚集福慧資糧，早日成就清淨梵行；並祈求本人所造有形的、無形的邪淫圖像，於法界中消滅無餘。
      
   
  
修持《金剛薩埵》法門可以清淨一切罪業
本文章若能產生正面影響，其功德將全部迴向給因本人邪淫造作而受害之眾生，願這些眾生都能由此緣起，因而獲得清淨妙法，保持清淨妙樂，成就清淨正果。

wlxg20130220

南无华严会上佛菩萨 南无法华会上佛菩萨 南无祇园会上佛菩萨 南无莲池海会佛菩萨