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《地藏经》【如来赞叹品第六】--净慧法师浅释

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發表於 2014-5-28 11:07:55 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
【如来赞叹品第六】
这时,佛赞叹地藏菩萨的慈悲愿力。会中有一位普广菩萨向佛请法说,地藏菩萨是如何利益人天因果等事。
佛告普广菩萨说,未来世中,若有人闻名、合掌、赞叹、作礼、恋慕,是人可免三十劫重罪;这是第一种。有人念三声地藏菩萨名号,就觉得天旋地转的,不要恐惧;因为不知不觉当中,一句地藏菩萨名号,重罪得免。第二种,画地藏菩萨形像,或请像供养、瞻礼,就得百返三十三天,永不堕恶道。第三种,供养地藏菩萨像。女转男身,生无女世界。第四种,有病或容貌丑陋的人瞻仰地藏菩萨像,病情转好。修行人生病,称念地藏菩萨名号,受持此经,病会好转。不论修什么法门,都是如此。有人修即身成佛的法门,法门虽好,但病来了抵挡不了,会前功尽弃。因此,一定要先把身体调整好,边调整身体,边修持佛法,双管齐下。利用好今生这个身体,冲刺到最后。女子若觉得自己长得丑陋,称念地藏菩萨名号,下生脱生男身为王子,脱生女身为公主,富贵还面容尊贵。第五种,如有人以伎乐、歌咏、香花等大供养地藏菩萨像,当地的百千鬼神、土地会护佑,不令恶事入其耳,更不能亲受诸横事。如何大供养?供养佛法僧三宝,或者办地藏菩萨法会。大供养地藏菩萨的人,恶事连听都听不到,何况恶受啊?就是说,同样是过日子,有人家中平安无事,有人家里横事不断,为什么?恶业所感。第六种,如有人对供养、恭敬、瞻礼地藏菩萨形像的人心生疑惑,用语言讥毁、诽谤、说三道四等;所犯罪行当堕地狱。要知道贤劫千佛出世,仍在地狱之中;再过一个贤劫时间,堕畜生道;再过一个贤劫时间,才有机会出离三恶道,虽受人身,却贫穷苦厄,身多残疾,又堕恶道。一个贤劫是八万四千大劫,讥讽一句,三个贤劫的时间在恶趣,代价太大了。我们不知道身边的人谁在受持此经,谁在受持地藏菩萨名号。何况更有人受持《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》或修其它法门;所以,对任何人都不能轻视。只有当初被诽谤的人成佛,才能出离,才有缘救度。只有称念地藏菩萨名号,修忏悔法才能消除这么长时间的三恶道报。第七种,如有人欲求生不能,求死不得,经常于梦中见恶鬼、亡亲、走险道、多魇住、与鬼游、眠惨叫等,或似生病而口说白日见鬼神等;属于活人神识在地狱论对恶业,轻定罪为生重病,重定罪为舍寿,只是普通人不能明辨而已。遇到这类情况,可由他人于病人前,高声诵持《地藏经》一遍;或取病人爱惜之物等,供养以及建造地藏菩萨像、塔寺,供养僧众等,并要三次表白是某病人所供养。这样做有二种结果;一是病情转轻;二是免堕地狱。第八种,若有人见诸鬼神形像,就哭悲、愁苦、恐惧等,特别是一到过年节就长病。要知道这样人之所以这样,是因为此人一生、十生、百千生的父母、兄弟姐妹、眷属还在恶趣上,前来求救。要诵持此经三遍或七遍,这种状况才会消失,眷属当得解脱。修行人尤其如此,从小就容易得这种节令病,既是因为有在三恶道的眷属,又让行人少吃众生肉,是佛的慈悲,而不是惩罚。第九种,社会上最底层的人或不得自由的人,在知忏悔往昔业障的情况下,称地藏菩萨名号一万遍,以后生生世世尊贵。所以,无论如何也不能瞧不起最弱势的人。可能今生不得志,但称念了地藏菩萨名号,下生大富大贵。曾有位妇女在磨房干活,一边干活一边打驴,骂驴懒慢。过了几世,这头驴脱生为她的丈夫,天天打她。业报就是这样。第十种,若有人在新生儿出生七日之内,每日读诵此经一遍,并诵持地藏菩萨名号万遍,孩子命长福重,安乐易养。生孩子易夭折的家庭,诵持地藏菩萨名号就能解决这种情况。第十一种,每月的初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿八、廿九、三十,这是造作恶业的结集日。念此经一遍,这个月的业报消灭,百平方公里内灾难不起。头上三尺有神明,不要以为造作的恶业无人知晓。家中灶王、山神、土地、夜叉等各路神明,每时每刻观察人的起心动念,对所行了如指掌,都有记录在案。有的修行人问,怎么消业最快、最有效啊?我告诉诸位,称念地藏菩萨名号,供养地藏菩萨形像,诵持此经。还有一种,有的人修地藏菩萨的忏悔法,消除自己的业障。在家人修行,业报重的时候,赶紧修忏悔法;不修忏悔法,业障现前。有的人是初一、十五修忏悔法。阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。有偈云,
阎浮众生心念恶,何畏阎罗不礼佛。胜王败寇强凌弱,弱肉强食森法则。
偷诈奸欺巧豪夺,贪欲物色无限多。天理难昭尽五浊,颠倒黑白惊魂魄。
恶到地狱犹不醒,贪变畜生任蹉跎。修罗饿鬼不知悔,罪业种子自己播。
红尘看破稀有者,清净善念震娑婆。觉悟有情久劫劝,回家船上客不多。
第十二种,如果听闻此经的经名或一字一句都心生尊重,这个人的罪业暂时可以得到解脱。有偈云,其一“赞地藏菩萨”,心行大愿住九华,现身梵僧修平凡。后世方识真容面,道场不在九颠峰。其二“叹众生”,心存侥幸无因果,执著名利怕阎君。三途众生谁肯做,不见轮回饶过人。
有人说,地狱里跟人世间一样,有钱就能少受罪,没钱多遭罪,地府衙役也能贪污受贿。我告诉诸位,说这话的人本身就造业,不知道地狱完全不是这样。鬼王都是菩萨做,谁贪钱啊?没有一尊菩萨贪钱。这么说是谤佛、谤法、谤僧,业报不可思议。
普广菩萨向佛请法说,此经何名?
佛说,经名有三;一是《地藏菩萨本愿经》;二是《地藏菩萨本行经》;三是《地藏菩萨本誓力经》。此经既是地藏菩萨的愿力,又是践行愿力,更是有坚固大力能够践行愿力。
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