淨空老法師是我心目中的當代善知識

佛教

淨空老法師是我心目中的當代善知識

（宏琳法師寫給某青年佛弟子的信）

ＸＸ居士：
淨空法師是我最欽佩景仰的大德，我走過一些地方，也拜見過不少偉大的成就者，但在今天，我心目中當代第一善知識是——淨空老法師！


你曾經批判淨公上人講的法如何如何，什麼不符合佛經，歪曲佛意等等，我聽到只是一笑——老和尚講法你聽不懂啊！我住禪堂，跑藏地，折騰這麼多年，受盡苦難折磨，才聽懂一點，你才入佛門多久？不過雜七雜八看了幾本佛書，你能聽懂嗎？我剛出家時，遇到一個聽得懂的！ＸＸ法師，我的好同參，好朋友，他真有神通！他在陝西西安臥龍寺住禪堂得了消息，又學過東密、藏密、南傳禪定，特別喜歡《廣論》。


我剛出家不到一年，遇見他佩服得五體投地，後來我去青原山參體光老和尚也是他指引的。他有他心通，我心裡隨便想什麼，他張口就說，這是我第一次見到書本上說的「他心通」；他坐在屋裡，可以說出幾分鐘後誰會推門進來，當此人真的進了屋，我是又吃驚，又佩服——剛出家的小沙彌，哪見過這個！他有時對淨空法師的態度也好像不大恭敬的，直到一天，我們一起在電視前看了完整的一堂淨空法師的講法錄影，他出來時神色凝重，對我說：「淨空法師見到『那個』了（心之本體，他的口頭語，經常如此說），不能誹謗淨空法師！」我對他極為敬佩，所以這話我一直印在腦子裡，包括我對老法師有懷疑的時候，我沒有造這個無間地獄的罪，沒有誹謗老法師——今天想來好慶幸啊！多虧遇到善知識！我對上述講話負因果責任！我沒有打妄語！


如果你今天問我，怎麼評價淨空老法師的講法，我的回答是「言言明心，句句真實」。我聽了老法師至少幾千個小時的講經，我才真正了解了老法師，那種感恩和欽佩，不是用語言能表達的。


老人家講法時常說：「講經你聽不懂啊！」真的，真的聽不懂，老人家教你如何契入如來境界，他不是開知識講座，如果你想搞學術研究，你走錯門了！如果你從小就接受邏輯思維訓練，那勸你趕快放下——我們中國人用直覺，不用邏輯，不然你緣木求魚，什麼也得不到。


告訴你，你犯的錯誤，就是用其他的法師言教體系去衡量老法師，特別是用藏傳佛教的理論為標準，去評判老法師，你錯了！藏傳佛教的理論體系很殊勝，很精密，但你不能用他的文字定義去衡量漢傳佛教，漢地有漢地的講法！直到你能夠超越一切概念和文字，能進入經典上的文字所要引領你達到的那個真實境地，你才能有評判的資格，不然就好好依師一門學下去，哪一條路都可以通往真實的國度，可悲與可怕的是，你半路上就發言，就評論，你將為此付出想像不到的代價。


各宗各派的祖師，都有他們各自一套的教法，你只要用心依止都可以解脫。智者大師和六祖，他們的言教肯定不同，你以為智者大師是真理，則六祖大師的言說都不符合真理了，六祖在世時，誹謗之聲從沒斷過，可是六祖傳的是佛陀的心印，他契入了，你聽他話你也可以契入，他和智者大師同一鼻孔出氣，你在那裡比較兩位大師孰高孰低，你將永失大利！


老法師說，要聽一個老師的話，這是真理，五十三參，要先得根本智啊！老法師說：「你依三個老師學，就是三岔路口，依四個老師學，就站在十字路口——你完了！」你不是這樣嗎？你看了好多法師講經說法吧？漢藏都有吧？依別的法師講法為真理，去衡量淨空老法師了吧？可是你沒有進入離開文字相的那個真實國度，你還沒有發言的資格，你就發言，你就批判，你就叫嚷，你自認為在維護正法，其實你已站在地獄火中！


有僧人問四川的大隨法真禪師：「劫火洞然之時，佛性燒壞燒不壞？」大隨禪師說：「壞」這分明與教義相違，法身是不可能有成壞之相的。安徽的投子和尚後來聽到別人傳話，知道了大隨禪師如此回答，他向四川方向頂禮遙拜——「西川出了古佛！」他真聽得懂啊！


你可能特別執著你的宗派，認為不提倡或阻止別人學你的宗派，就是破壞佛法，你就謾罵，其實破壞佛法的人正是你自己——證悟者的密意，你是否體會得到呢？我再講個我親身經歷的事情告訴你：


我曾經在江西親近禪宗尊宿體光老人，這位老和尚是05年走的，端坐而終，他圓寂後，名聲愈來愈大，大家都承認，他是虛雲老和尚座下得心印的弟子，一生神通異跡不可勝數。老和尚顯現上有時對藏傳佛教特別反感，提一句他都不高興。一次他晚年的一位侍者在私下問他一句：「大手印（藏傳噶舉派最高的法）是不是禪宗？」他竟然回答：「是」這是那位侍者——一個很老實的年輕比丘親自對我講的。我也見過一次：老和尚在客堂門口和我們幾個人閒舂殼子，老和尚親口讚歎過藏傳的大德，你認為老和尚的密意是什麼？


漢傳佛教現在其實十分衰微，這個你承認吧？為什麼？「漢傳」，「漢」的文化崩潰了，「漢傳」佛教也就如龍離江海困在沙灘，處境太艱難了！我在藏地好些年，我的那些金剛道友們真的都十分優秀，無論聞思還是實修都真精進，都是漢僧中的精英，可我又想，漢地的精英都到藏地來了，以後都弘揚藏傳四大教派，漢傳佛教怎麼辦？精英都跑這邊來了，漢傳佛教由誰傳承，以後漢地寺院都宣講藏傳經論嗎？好不好我不知道，但藏地的老上師們，見藏人說漢話，穿漢服都不歡喜的，藏人的文字至少沒改過，漢字都改了的。


淨空法師的恩師是章嘉活佛——藏傳佛教一位公認的大成就上師，照說淨空法師依止他，他應該像今天藏族活佛們向漢族弟子傳法一樣，傳授各種藏傳佛教入門的教授：傳加行、傳灌頂等等，可章嘉大師在接引淨空法師的三年中，沒有這樣做。你又對此有何理解呢？


老和尚弘揚儒家，又講道家的《太上感應篇》。有人不高興了，說這是外道法、失壞皈依戒等——藏傳的詞兒又來了！三教圓融的說法，從中國三國時就有了——《牟子理惑論》就開始了，歷代祖師都有講的，到明朝憨山注《老子》、蕅益解《四書》、蓮池提倡《太上功過格》，這些大德都「失壞皈依戒」了嗎？為什麼不先打倒他們——哦，原來他們是公認的成就者，攻擊他們攻不倒，自己先倒了，那就找當代的攻擊吧，反正一般信徒、社會大眾也不大懂佛教史的，只要一叫罵，作出慷慨激昂狀，就有人響應的。

你又說了，老法師不讓人學經教，唉，我怎麼在光碟裡聽到的是老法師說：「每天最少聽經四個小時，不然還是敵不住煩惱」。你我怎麼聽得不一樣？

你說老法師提倡只學一部經這是萬萬不可的！哈哈，老法師一生講《華嚴》、《法華》、《楞嚴》幾十種大乘經，《楞嚴》就講了七遍，你看他一生的行持。一部經，是你的修持，你的本尊！你的本命元辰！你到藏地問任何一個正知正見的上師：我一生修一個本尊好不好？專修一個本尊好成就，還是修十個本尊好成就？相信所有上師都會告訴你專修一個本尊是最好的選擇——唉，你真的聽不懂，練武術的都懂：專練一式，站一個樁三年，一定有大成就！可學佛的人不懂，這是真的密法呀！如果願意你可以做個實驗三年、五年，只誦一部經，屏息諸緣，看看效果——開始很枯燥，要耐得住哦！等你從白開水中喝出甘露味來，恭喜，你要入門了！


有人說淨空法師講法有部分講錯了，但功大於過，這個人太了不起了，能這麼評價說明他的境界恐怕超過了老法師，我當然更比不上：我的經教當然也沒用什麼功，但漢、藏佛學院也都上過，因明、俱舍是沒怎麼好好學，中觀、唯識倒是下了點小功夫，天台、華嚴也翻了幾頁書，我還真沒聽到淨空法師哪一句講錯了，老法師是真實語者，口誤或許有，年代、人名記錯了，這個沒什麼，藏地的大上師也會有，禪宗祖師說：一個人用土塊打獅子，獅子撲人；打狗，狗去追土塊了。


最後，我勸你平心靜氣聽淨空老法師的經兩百個小時，那時，你再寫信和我討論，「做人要謙卑」，這是老法師常說的話，有不同意見，請先放一放，不要跳起來。我其實不願搬用經典上的話教訓人，但我還是提醒你：毀謗一個菩薩的過失比刺瞎三千大千世界眾生眼睛的罪業還嚴重！謹慎呀！謹慎！


另：世親菩薩曾毀謗大乘，後來懺悔，要割去舌頭，其兄無著勸他還用此舌讚歎大乘，這也是你唯一的懺悔方法了。


    願上師三寶加持你走上正確的道路！
                                                                                 比丘 宏琳 謹啟     六月初三日


按：九華山幻住茅蓬宏琳法師，入藏求法漢僧。在漢地曾依止虛雲禪師法嗣體光老和尚，入藏數載，獲得過寧瑪、格魯、薩迦三派傳承。漢地禪宗則有虛雲禪師臨濟、曹洞、雲門、法眼四宗法脈傳承，長期閉關隱居。前曾著有幻住問答－九華山幻住茅蓬宏琳法師回答大經會集本的疑問。

祈願見聞者      咸發菩提心      

念佛生極樂      還來度有情

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庸人

頂禮.....
.阿彌陀佛

小迷糊

頂禮.....
.阿彌陀佛

乘璦

阿彌陀佛,頂禮淨空老和尚

祈願法師

法體安康 長住在世 大轉法輪

乘璦

老法師說：「你依三個老師學，就是三岔路口，依四個老師學，就站在十字路口——你完了！」你不是這樣嗎？你看了好多法師講經說法吧？漢藏都有吧？

小小聲問....那個後學依師父的指示去學習又聽師父的建議去附近道場學習又聽淨空法師,慧律法師及其他法師的法...有很多老師...怎麼辦??我是不是完了!!!

karenyee

一心顶礼老法师，末法时代老法师艰难传法，弟子挚诚顶礼

至欽

頂禮淨空上人

倒茶弟子

南無阿彌陀佛

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