念佛禪之呼吸念佛法

jackylu9

念佛禪之呼吸念佛法

呼吸念佛問：走路時想把注意力放在雙腳上，但一會兒就溜號了。因為感覺與其這樣不連貫的觀察還不如念佛號來得實惠。但有時又想觀察自己，佛號這是又成了多餘，一心亂用，也不知道幹什麼好。

師答：修行者日常應該觀察到每一個動作的起止。走路的時候感覺雙腳，不走路的時候呼吸念佛。

走路的時候，去感覺腳踏地的感受，知道每一隻腳在幹什麼，每一步在幹什麼。但要注意，如果今天有一個太快的事情，比如說快要上班了，那再感覺雙腳，會發現，根本感覺不到，這個時候，就要把心升上來，觀察自己的呼吸。但是呼吸的時候一定帶著“阿彌陀佛”。如果今天特別的悠閒的時候，心就特別容易散亂，就去觀察自己的雙腳。

念佛禪,因深信山河大地，天堂地獄，你來我往，都是自性幻顯。皆因無明與執著不能顯出自己的本來妙用。無法證入實相幻有的境界。這裡不是把身心用在佛號當中，也不是忘掉佛號，而是活脫脫的佛號就在中間(一定不要被這個佛號累著,身心都用在這方面當中，那樣容易死在這個地方，沒有自己了)。既不是死在那兒，也不是不理他，而是觀察著它，活脫脫的看著它。然後這中間突起疑情，參“誰在念阿彌陀佛”，當下一定，當下把這個地方參破他，透了就透了，透不了的話，阿彌陀佛還是你的，這是無心可用的一個境界，活脫脫的在那個地方的境界。

觀察自己呼吸念佛，這個佛號是隨著呼吸走，一呼一個阿彌陀佛，一呼一個阿彌陀佛。這樣做長了，會發現一個奇怪的問題，即使沒注意佛號，但實質上一直都在念阿彌陀佛，因為天天在呼吸。

這就是按每一個呼氣帶出一個“阿彌陀佛”，修到最後，就帶出這樣一個境界了。然後在觀察每一個呼吸的時候，就都是一個活脫脫的阿彌陀佛。千萬不要把自己念呆了。這裡教的是一個圓融的，活脫脫的，並不是死在那兒的。當然這只是入門，後期還要自己走出來，戒忌用力的放下。

呼吸念佛，在這裡有個問題，因為每個人的肺活量是不相同的。有的人的肺活量是非常的綿長，跟他打坐的時候，會發現這個人的呼吸根本聽不見的。有一次，在某寺教他們念佛禪，那裡面有幾個肺活量非常小，身上業力又非常重的，然後打坐的時候，就聽著“呼、呼”，就這樣一個呼吸。這種人就是：呼時“阿彌”，吐時“陀佛”。如果你是一個心非常淨，呼吸非常綿長的人，這個時候就應該是：出的時候是“阿彌陀佛”。因為人吸氣時就開始加意念的話，然後你會發現吸的特別的少，吐的特別的多，對人的身體沒有好處。這一點千萬要注意。

在日常的生活時候，時間非常充裕時候，打字的時候，要知道自己每一個手指都在幹什麼；走路的時候，時間非常充裕，要知道每一隻腳在幹什麼。如果這個時候，時間很急，很短，跟本沒有精力去觀察自己的腳步，那就把心提起來，觀察自己的呼吸，一個呼吸一個阿彌陀佛， 一個呼吸一個阿彌陀佛，運動時念阿彌陀佛，應向內念，如同腹式呼吸一般，這點很重要。

頂禮師父!念佛禪是個很系統的殊勝法門，在末法時期能聽聞受持此法門亦眾生之福,其影響將是極深遠的.切切恭敬習之.此呼吸念佛是師父在回答弟子提問時開示的.將念佛禪之妙用融入日常生活工作,習之自然做到24小時皆在修行,堅持下去,在定期進行念佛禪的行般舟和打禪七,證到大勢至圓通章的念佛三昧非難事也!關於念佛禪系統的東西等打禪七時師父會詳細開示.大家可借此呼吸念佛加強日常修證.以待事機之來.白駒過隙,幾見揮戈!珍重珍惜!

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