宣化上人：用十種心來念咒念佛，力量就大了

乘璦

http://www.buddha-hi.net/re/forum.php?mod=viewthread&tid=3217&extra=

宣化上人：用十種心來念咒念佛，力量就大了

   
      念大悲咒的十種心，也適用於一切佛菩薩咒及念佛

     1、大慈悲心，就是大悲心陀羅尼。

      慈能予樂，悲能拔苦。你若存著大慈悲心，這就是《大悲咒》。聽見了嗎？大悲心就是《大悲咒》，《大悲咒》就是大悲心。你有大悲心，就是念《大悲咒》。你沒有大悲心，就是沒有念《大悲咒》。你天天念《大悲咒》：「南無喝囉怛那哆囉夜耶……」一天從早晨念到晚；你若沒有大慈悲心?，那就不是念大悲咒；你就是沒有念大悲咒，你盡存著大慈悲心，那也就是念《大悲咒》。明白了嗎？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！

      2、「平等心是」：

   什麼是《大悲咒》啊？最平等心、沒有分別心。平等，就是無黨無偏。這種心就是《大悲咒》。你念《大悲咒》，若盡存著一個私人結黨的心：「這個人是我的兄弟，我就和他近一點；那個人是我的朋友，我就和他親一點；哦！那個人我不認識他，我就和他遠一點。」這就不平等。平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友，兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一樣的。我對我兄弟好，我對一切人，都當我兄弟這麼看，這就是平等心。我對我父母孝順，我拿一切老人都當著我父母那麼樣看，那麼樣觀想，都要對他們孝順，這也就是平等心。這平等心呢？總而言之，就無黨——沒有個黨派，無偏——不偏私的平等心。你有了平等心，這就是念《大悲咒》；你沒有平等心，就是沒有念《大悲咒》。

      3、「無為心是」：

      無為，是無為什麼？叫你無為那些邪事、那些邪念、那些邪知邪見。叫你不要做那些壞事，這叫無為心。你不要做壞事，就是念《大悲咒》。你要是一邊念《大悲咒》，一邊還做壞事，那就不是無為心，也是沒有念《大悲咒》。

      4、「無染著心是」：

      無染著心，就是心清清淨淨，沒有一點雜念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念頭。你沒有淫欲的念頭，就是無染著心。你有淫欲的念頭，就是有所染著。有所染著，就不是念《大悲咒》。現在你們會念《大悲咒》的人，對這一段經文，都要注意！

      5、「空觀心是」：你這個心啊，要做一種空觀。你有空觀，就不會執著一切，一切法你都空觀。

      6、「恭敬心是」：你要慈心下氣，對一切都要恭敬。你看眾生就是佛，所以要存恭敬心。

      7、「卑下心是」：卑下心，就是自己總要對任何人都謙恭，不要有貢高我慢的心。

      8、「無雜亂心是」：你心裏不要有狂心野性，不要有雜亂的心。

      9、「無見取心是」：見取，就是你見著，就有了惑；有見惑，就有所取。

      10、「無上菩提心是」：你若發無上菩提道心，這就是《大悲咒》，你要是沒有無上菩提道心，就是沒有念《大悲咒》。

       以上所說這十個心，就是《大悲咒》的相貌。

      「當知如是等心」：你應該知道，像上邊所說這十種的心，「即是陀羅尼相貌」：就是《大悲陀羅尼》的相貌。「汝當依此而修行之」：你們應該依照這十種心，來修行誦持《大悲咒》

(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_88209.htm)

乘璦

回复 乘璦 的帖子

       爾時大梵天王從座而起。整理衣服合掌恭敬。白觀世音菩薩言。善哉大士。我從昔來經無量佛會。聞種種法。種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。唯願大士為我。說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾願樂欲聞。觀世音菩薩告梵王言。汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽。吾為汝等略說少耳。觀世音菩薩言。大慈悲心是。平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。大梵王言。我等大眾今始識此陀羅尼相貌。從今受持不敢忘失。

以上經文恭錄自:大悲心陀羅尼經

极乐妙音

随喜赞叹！！修行准则！！南无大悲观世音菩萨！南无大悲观世音菩萨！南无大悲观世音菩萨！