傳喜法師:《大乘五蘊論》講記(二) --(佛學基礎- 五蘊 )

edmcany

傳喜法師:(佛學基礎- 五蘊 )

--《 大乘五蘊論》講記（二）

  下面我們就開始學這部論，我們一起讀，先是第一自然段，“如薄伽梵略說五蘊。一者色蘊。二者受蘊。三者想蘊。四者行蘊。五者識蘊”。這五蘊。

       蘊是什麼意思啊？蘊是聚合的，就像我們平時洗衣服用的肥皂粉，在水里一沖很多肥皂泡，一看一大堆肥皂泡，有沒有？（學員：有）。有吧，還發出亮光對不對。但你過一會兒再看還有沒有？（學員：沒了）。沒有了，這個蘊聚就是這樣的。

       我們現在這個人大家都坐在這裡，現在有沒有？（學員：有）。再二十年還有沒有？可能有。那我再問呢，一百年之後還有沒有？（學員：沒有）。一百年之後骨頭都沒有了。那每天我們還要製造這個有，還要把這個因加進去，要吃飯啊、喝水啊種種要往裡面加啊。像開車一樣往裡面加汽油，還要維護它才能讓它有啊。所以這個有是什麼有？是真實的有還是因緣的有啊？（學員：因緣）。所以種種的因緣湊合在一起這個就叫蘊。

       我們再從頭講啊，“如薄伽梵略說五蘊”。薄伽梵是誰啊？研究討論。（學員：釋迦牟尼佛！）。是的，薄伽梵是釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛有多少名字知道嗎？（學員：不知道）。天人、大梵天稱釋迦牟尼佛就稱這個名字，叫薄伽梵，佛有很多很多的名號。平時我們講的如來是什麼？（學員：釋迦牟尼佛！）。也是佛的名號。世尊也是佛的名號。善逝？（學員：釋迦牟尼佛！）。世間解？（學員：釋迦牟尼佛！）。也是釋迦牟尼佛。無上士？（學員：釋迦牟尼佛！）。調禦丈夫？（學員：釋迦牟尼佛！）。天人師？（學員：釋迦牟尼佛！）。

       釋迦牟尼佛曾經說五蘊，哪五蘊啊？色受想行識這五蘊，這五蘊就組成了我們的人和這個世界，這世界就這樣組成的。色受想行識，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。那到底什麼是色蘊呢？現在我們是不是在學習科學啊？就是學習科學喔，我們已經開始在解剖自己，解剖這個宇宙了。宇宙是什麼組成的，什麼形成的，我們生命是什麼形成的，我們就開始了解了啊。

        “云何色蘊。謂四大種及四大種所造諸色。云何四大種謂地界水界火界風界。云何地界。謂堅強性。云何水界。謂流濕性。云何火界。謂溫燥性。云何風界。謂輕等動性。云何四大種所造諸色。謂眼根耳根鼻根舌根身根。色聲香味所觸一分無表色等。云何眼根。謂色為境清淨色。云何耳根。謂聲為境清淨色。云何鼻根。謂香為境清淨色。云何舌根。謂味為境清淨色。雲何身根。謂所觸為境清淨色。云何為色。謂眼境界。顯色形色及表色等。云何為聲。謂耳境界。執受大種因聲。非執受大種因聲。俱大種因聲。云何為香。謂鼻境界。好香惡香及所餘香。云何為味。謂舌境界。甘味酢味鹼味辛味苦味淡味。”

       讀這個是不是像讀咒語一樣，但是這裡面是不是也有意思啊？有意思吧，這裡面當我們學過你就會意思很清楚，哦，這個世界就是這樣組成的，我們身體就是這樣子的。那你生煩惱的時候你就知道，哎呀！不要緊、不要緊，這個煩惱不是真的，我只要忍一忍就過去了，我只要用一種方法調整一下這個就不存在了。

       現在我們沒有自我解剖過，還不知道我們是由什麼組成的，還認為我就是我，我現在痛苦了，我現在生煩惱了，就是天大的事情啊。但是當你解剖了之後，自我發現之後，你發現沒有什麼，可以改變，可以改變我，改變我的命運，這個重要不重要？（學員：重要！）

       如果不能改變我們會怎麼樣？你現在生了注定會怎麼樣？（學員：死！）

在生和死之間怎麼樣？（學員：輪迴）。

充滿種種煩惱、障礙、境界、迷惑、顛倒，但是沒有一個是快樂的。縱使是快樂的，那個快樂也會變、會滅，所以那叫壞苦，所受的種種苦叫苦苦，所受的快樂叫壞苦，總的來說都是苦的本性，那你注定了苦，注定了要死。

       希望不希望改變？（學員：希望）。

改變從哪裡來？不學佛行嗎？（學員：不行）。

所以今乃知唯此是。皈依佛、皈依法、皈依僧，今乃知唯此是，我們要信受奉行啊，要盡形壽地來受持。只有這樣我們才有希望，我們生命活著才有意義啊，才活出生命的意義來。你不學佛哪裡還有希望啊，注定了要死了，注定了在死之前要受無量的痛苦，死了之後還是有無量的苦。

死了是不是生命的結束啊？（學員：不是）。

不是啊，是另一個苦的開始啊 ​​，所以叫分段生死。這一段苦結束了，死了，然後下一段更苦的又開始了。

       做菩薩叫什麼呢？菩薩有沒有開始，有沒有結束啊？菩薩也有，菩薩叫變異生死。變異生死有什麼好處啊？就是這個快樂享受完了下一個快樂又開始了，你看差多少。我們做凡夫是一個痛苦結束了，另外更痛苦的又開始了，叫分段，分段來。菩薩是分段享受，一個快樂結束了，下一個快樂又開始了。所以我們學佛的人以後去極樂世界叫往生極樂世界，學佛了當下就快樂，死了之後還到更快樂的地方去，你看學佛的跟不學佛的差多少。差之毫釐，謬之千里，天壤之別。

       那所有的這個差距從哪裡開始的？生下來我們是不是都差不多？性相近，習相遠。我們現在來學的是不同的內容，沒有來的人，他 ​​學他世間的東西，我們來了就開始學佛法了。我們不同的就是因為我們學的不同，我們學佛法就開始滅苦，離苦得樂，從苦裡面出來得到快樂。

       那不學佛法的人呢？從苦得苦，苦裡面得來還是苦，苦沒有窮盡，所以苦海無邊。我們現在開始走回頭是岸的路了，開始離苦得樂的路了。本來生下來大家都差不多的，沒有什麼區別的，生下來“性相近，習相遠”，生下來都差不多。因為我們所學習的不同開始分道揚鑣，各自不同的人生道路分出來了。所以這一次我們大家聚會對我們輔導員，對我們所有義工，對我們所有師父要深懷感恩之心啊。

全文地址：http://www.chuanxi.com.cn/bbs/topicdisp.asp?bd=91&id=6572

stanley

讚美 edmcany 菩薩發心弘揚 色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊!

感恩賜教!     阿彌陀佛!