傳喜法師:《 大乘五蘊論》講記（一）--世親菩薩

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傳喜法師:《大乘五蘊論》講記（一）--世親菩薩

《大乘五蘊論》，這是我們今天要學的這部論，就是專門對什麼是五蘊的一個深入的研究，所以這是一個論典。這個論典是誰給我們作的呢？世親菩薩造，唐三藏法師玄奘奉詔譯。玄奘是誰啊？(學員：唐僧)。那我們是誰啊？我們是不是豬八戒啊，唐僧就帶我們去西天取經哦。是誰幫助我們呢？世親菩薩，世親菩薩是誰啊，真正世親菩薩要講他的傳記要講很長。

       世親菩薩他家裡兄弟三個，他是出生在佛陀滅度之後九百多年的時候，出生在北印度富婁沙富羅，翻譯成中文叫丈夫國，他屬於婆羅門種姓，婆羅門種姓專門研究道法，研究真理的。在印度分四個種姓，最高級的種姓追求真理的婆羅門，第二管理國家行政的剎帝利，第三經商的吠陀羅，然後做農民啊、做傭人啊，保證生活最低要求的首陀羅，四個種姓。

       世親菩薩出生在婆羅門族，他的名字叫婆藪磐豆，翻譯成中國的意思叫天親。他的哥哥叫無著菩薩，他哥哥智慧廣博，神通也廣大，精通 ​​一切教法，尤其是大乘。但是作為他這個弟弟呢，他卻喜歡學小乘，而且小乘學得也是非常精深，知見深廣，而且辯才無礙。別人看上去，一表人才啊，神采俊朗，在這個小乘的隊伍裡面啊聰明絕頂。對於小乘的十八部經義他全部通達，對於所有的小乘學說都具足妙解。但是他有一個悲哀的地方就是他始終沒有辦法領會大乘的教義，所以他常常貶低大乘，毀謗大乘法，執著他的小乘的見，認為大乘不是佛講的，這個毀謗罪過非常大，他哥哥就非常替他擔心。

       有一次哥哥就叫人帶信給他這個弟弟世親菩薩，又叫天親菩薩，帶信給他說哥哥我生重病了，大概快死了，特別想見見你。世親聽到帶的信，很急啊，哥哥生病了，馬上就跟著帶信的人到哥哥這邊來拜見哥哥。見到哥哥之後啊就問，哥哥你怎麼樣啊。

       哥哥跟他說我身體還好，我生的是心病，這個心病主要是因為你。因為你精通小乘啊，辯才又好，筆桿子又好，現在你造作的論誹謗大乘，這樣你將會墮落地獄。他因為對哥哥很恭敬，哥哥就乘這個機會給他講大乘教法。他在哥哥這麼愛心的攝受下，才聽明白大乘到底是什麼。

       他明白了大乘教法，領悟了大乘義理之後，一下子對於過去誹謗大乘的過失內心裡就非常內疚，非常地懺悔，甚至到怎麼樣的程度啊，他說我這個嘴啊，以前誹謗大乘，造罪啊，我也沒有辦法來懺啊，算了，我把舌頭割下來吧。哥哥就勸他，你以前用嘴來誹謗大乘，那你也可以用你的舌頭來讚歎大乘，你如果用舌來弘揚讚歎大乘的話，就能消除你過去誹謗的罪。

       所以世親就以《瑜伽師地論》，《瑜伽師地論》是什麼呢？《瑜伽師地論》是彌勒菩薩親自說的。彌勒菩薩親自說的《瑜伽師地論》怎麼會到世間的呢？是由於他哥哥無著菩薩。無著菩薩在求學的過程當中，對彌勒菩薩有大信心，所以他到彌勒菩薩的道場雞足山。雞足山在我們中國雲南，是迦葉尊者的道場，他就到雞足山山頂修行求見彌勒菩薩。一晃三年過去了，一點點消息也沒有。他堅持又過了三年，還是見不到彌勒菩薩，沒有感應，他就想放棄。

       下山的時候啊，看到有一個老阿婆拿一根鋼筋在那磨、磨。他就問這個老阿婆，你拿著鋼筋在幹嘛啊，磨啊磨的。她說我要磨繡花針啊。這麼粗的鋼筋磨繡花針要磨到何年何月啊。老阿婆跟他說只要功夫深啊鐵 ​​棒可以磨成針啊。一想是啊，老阿婆要磨一根繡花針都要花這麼大的功夫，我要見彌勒菩薩我豈能氣餒，半途而廢呢，所以又上山去了，繼續祈禱……祈禱……

       這樣過了三年，還是沒有消息，他心又開始涼了，又下山了。下山了，又看到一個人，拿一根草啊在石頭上鋸，在那拉。問你這幹嗎？他說我要把石頭鋸斷啊。拿草怎麼可能把石頭鋸斷？他說滴水尚且能穿石，我這根草不比滴水的力量大啊。你聽聽，這要多大的功夫啊。想想又回到山上去了。

       下山的時候啊，在山底下看到一隻母狗，這隻母狗身上長了瘡，流著膿血都爛掉了，臭不臭？(學員：臭)。

臭有沒有蒼蠅會來？(學員：有)。

蒼蠅來了會不會產子？(學員：會)。

然後會不會長蛆？(學員：會)。

你看到會怎麼樣？(學員：噁心)。你肯定躲開了。

       當時無著菩薩看到這隻狗，也是把他內心的悲心給生起來了，我怎麼能救這隻狗呢。這隻狗受傷了，那你要幫牠處理傷口，讓這個蛆繼續爛下去那這個狗肯定沒命了麼，對不對。

要把它傷口清理乾淨，怎麼清理啊，拿手術刀嗎？拿手嗎？(學員：拿舌頭)。

對，他是用自己的舌頭把這個蛆、把它的膿血舔掉。

       我們在座小朋友很多都有愛心的我知道，但是你能做到嗎？(學員：不能)。

真的是這樣的，還算老實。但是你們是很有愛心的我知道，只是愛心的尺度到什麼程度，如果你能達到這種尺度，那我要喊你菩薩了。你想無著菩薩他用舌頭去舔，難道他不知道髒嗎？他不知道臭嗎？難道他不噁心嗎？但是他的理念他的慈悲心超越了這些，超越了對臟的噁心，他能夠駕御自己，對不對。

       你如果把你的愛心昇華到那個程度，能駕御你超越你對東西的恐懼，超越那些噁心，你也能做菩薩。當時無著菩薩就是因為他能夠駕御自己，他把眼睛閉上，然後去舔。當他舔過去的時候，什麼結果？忽然感覺不一樣了，不同了，他把眼睛睜開一看，他自己驚呆了，原來放著光明的彌勒佛站在他面前。

        是彌勒佛不理他還是他自己業障重？(學員：業障重)。

但是當他真實的悲心生起的時候，他是不是業障消除了？(學員：是)。

所以路邊的狗、路邊的貓是不是來給你消業障的？(學員：是)。

如果你因為那隻狗、那隻貓消了業障，你學佛進步了，你要不要謝謝那隻狗啊？(學員：要)。

如果路邊有一個乞丐伸手向你要錢，是他問你要的錢多，還是你從他那裡得到的善的功德多啊？(學員：我們得到的善的功德多)。

哎，你們得到的善的功德多啊。給他你能給多少錢，他都花得完的，但是你對這個乞丐生起的悲憫心，你用得完嗎？(學員：用不完)。

       如果別人惹你生氣，甚至毫無理由的，這個人他自己業障，他要發洩自己的氣憤，就怪你就罵你，甚至打你，你是反過頭來跟他一般見識，也打他罵他，還是你是忍住？(學員：忍住)。

忍住有沒有功德？(學員：有)。

忍住功德是什麼？長得漂亮。漂亮從哪裡來的知道嗎，漂亮就是會忍辱，會忍辱知道嗎！長得難看的就是因為不會忍辱，對著別人發脾氣，所以就不一樣。

       無著菩薩他哪裡能相信啊，我在山上住山閉關十二年，讀經典懺悔業障，我這麼想求你，你為什麼不見我啊，說著無著菩薩哭起來了啊。彌勒菩薩安慰他，孩子不是我不見你啊，我天天在你身邊啊，是你不見我啊。不相信，你看，你每天有這個習慣，早上要吐痰，你看因為你這個習慣，我滿身衣服被你吐得都是痰吶。

       所以你們能不能隨地吐痰啊，都吐到彌勒菩薩身上去啦。所以我們出家人吐痰要拿個紙把吐的痰包起來。印光大師跟我們說，如果你沒有什麼情況的話，這個痰最好是含在嘴裡把它化掉嚥下去，如果真的這個痰很髒可以把它吐掉，但是不能吐在地上，不能隨便地在地上吐痰，這是我們佛教徒的規矩哦。

       當時無著菩薩一看，真的哦！怎麼身上這麼多痰啊，原來都是我吐的啊，哎呀！對不起啊，師父天天在我邊上，我還不知道，我還吐了他一身痰。

       無著菩薩就問了，為什麼我今天就看得到您了呢？彌勒菩薩跟他說啊，因為你對眾生生起了難忍的大悲心，因為大悲心的緣故，消滅了你無量的罪障，得以有這個福報，可以見到我的真身了。因為你閉關十二年，所以你也見到我了。但見到我的相貌就像什麼呢？就是那隻狗，長滿瘡流著膿血的這隻狗，因為你的業障的緣故，所以你見到我只是隻長瘡的狗。

       無著菩薩就很難理解啊，怎麼這麼奇怪，為什麼我閉關十二年，我要下山了，我見到的才是一個長瘡的狗呢！他還是沒有辦法接受，這個思維他沒有辦法推理到。彌勒菩薩說：“那就實踐當中你試試看，來，我現在坐在你的肩上，隨著你到人群當中去，你看有多少人看到我的”。無著菩薩說好啊！

      彌勒菩薩非常的莊嚴，但是有沒有重量啊？（學員：有）。

沒有重量的，天衣無縫，天上人穿的衣服是沒有縫的，也沒有份量的，天人本身在天上可以隨意飛行的，沒有份量的，踩在氣球上，根本氣球沒反應的，所以他扛著彌勒菩薩卻一點也不重。然後就來到山下的集市，看到人就問，你看我肩上是誰？沒誰啊！然後他又問：你看我肩上是誰？再問另外一個。別人看看，沒誰啊！倒嚇一跳，是不是我碰到腦子有問題的人了。

       他一路問下來別人都嚇壞了，都說，沒人啊，你嚇唬誰啊。最後實在沒有對象好問了，就問街市當中最差的一個乞丐老阿婆，這個老阿婆貧困交集，衣不遮體，蓬頭垢面。

這個老阿婆還有沒有社會地位？（學員：沒有）。

還會不會想著要吃棒冰喝汽水？不會的。

      衣不遮體，食不果腹，被所有人都看不起，站在路邊乞討，還很有面子嗎？

你會不會做乞丐？（學員：不會）。

為什麼啊？沒面子吧。如果你媽媽做乞丐你願意不願意？（學員：不願意）。

不願意，沒面子嘛，那個老乞丐還有沒有面子？那個老乞丐還會不會有虛榮心？（學員：不會）。

會不會有驕傲？（學員：不會）。

會不會有貢高我慢？（學員：不會）。這個老乞丐還不錯呢。

       你們要不要做這樣子的？（學員：要）。

才不要呢，但要有這種心態知道嗎。雖然你是小少爺，但是要有乞丐的這個心態，不要有貢高我慢，不要有驕傲，不要有虛榮心，對不對。他實在沒人問了嘛，就問到這樣一個老乞丐，他說：你看看，我肩上有什麼？結果就這個老乞丐看到了，老乞丐睜著朦朧的眼睛有氣無力地跟他說：“這位啊，你怎麼這麼可笑，你肩上怎麼背了一個生病的長著瘡的狗啊？”你看厲害不厲害，所有的人都看不見，就這個老乞丐看到了。

       無著菩薩修了十二年才看到這個渾身長滿瘡流膿血的狗，竟然這個老乞丐看到了。你知道我們出家人叫什麼名字嗎？我們叫乞士。雖然不叫乞丐，但是也有個“乞”。士是什麼意思知道嗎？“士”是士農工商的士，在社會當中士地位是最高的，我們稱觀音菩薩也叫觀音大士，我們在家修行叫在家居士。這個士，過去的大學士，很智慧的人，社會地位很高的人才稱為士。

       前面那個字叫乞，乞是什麼啊？乞是很低級的，但是士卻又是最高的，那我們出家人就是要有這個心態。

我們出家人能不能驕傲？（學員：不能）。

我們學佛的弟子能不能有驕傲？（學員：不能）。

能不能有虛榮心？（學員：不能）。

就是這樣子。所以你看，我們從這個老阿婆身上看到我們修行的榜樣啊，雖然我們不需要去做乞丐。你們做乞丐那糟糕了，別人以為你們有毛病了。但是這個心態要學，離驕慢、離虛偽、離貢高這種種狀態，這就接近於平淡，接近於法的狀態，這很重要。

——傳喜法師開示於首屆佛教慧日夏令營

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