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澄淨法師：《大乘離文字普光明藏經》的殊勝功德 歷史背景 感應事蹟


今天我們要說的這部經，你們以前可能都沒有聽說過。這部經在漢地屬於淨土，其實也屬於禅宗。在藏地，是密中密。1988年在北京中國藏語系高級佛學院時，法王如意寶就曾私下對我說，《大乘離文字普光明藏經》是密中密，是伏藏中最深的伏藏，可直證大圓滿，非常快捷，為什麼漢地沒有人知道?我說藏地好像知道這部經的人也很少。他說藏地很多人接受不了，一提這部經，必然心生厭煩，或者不相信，甚至公開質疑這麼一部功德極大的經文，這樣損福報很大。這部經的因緣只能是從漢地興起，經過百年之後，藏地才會接受，所以我一般很少提。大德前賢的慈悲教化，大智度眾，至今想起，仍非常感動。


　　由於這個因緣，我開始自己閉關念誦這部經七年。不管怎麼樣我當時聽聞這部經的時候，基本是不驚不怖不畏，不僅不驚畏，而且心裡非常歡喜，歡喜之後又感覺很寧靜，這很奇怪吧，也足證法王如意寶慧眼識人，說法非常講究當機。大成就者就是這樣，他們會觀因緣，對機說法。


　　我們看經文“當佛說此莊嚴王離文字普光明藏法門之時，有十地菩薩所見微塵數眾生，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。”十地菩薩就是就是法雲地菩薩。法雲地菩薩修行功滿，唯務化利眾生，大慈如雲，普能陰覆，雖施作利潤，而本寂不動。《華嚴經》說法雲地菩薩：“廣行大悲，知世界差別，入眾生界稠林。”十地菩薩能入眾生界稠林，他們聽完這部經之後就開始統計有多少眾生聽過這部經後發了菩提心，統計之後發現是微塵數。微塵數是多少?無法計數，多到十地菩薩都數不來。我們知道，佛學中的“不可數”、“不可量”“不可說”都是數目字，都有具體數字，而微塵數則比這些更多，多到數不清。我們再看看開頭，經文開頭說的參加法會的聲聞、天眾、龍眾，都有具體數量，為什麼到這裡反而變成數不清了呢?為什麼突然增加了這麼多呢?我們讀經文不能囫囵吞棗，要注意細節。十地菩薩不僅能見過去，也能見未來。這裡實際指的是這部經會度微塵數眾生發菩提心。這與法王如意寶預測的一致，末法時期，這部經將在度眾上發揮極其重大的作用。後面還有幾個微塵數，你們看。


　　“復有如是微塵數眾生，皆發聲聞辟支佛心。”看看，從大乘得度的是微塵數，從小乘和緣覺乘得度的也有微塵數。我們還要仔細看，經文中並無二乘法義，整個經文講的是一乘佛道，一乘佛道就是純了義，在佛法中是醍醐，這就是為什麼經題要加上“大乘”二字的原因，經題用“大乘”二字不是重復啰嗦。當得起醍醐二字的經文可不一般。經文中並無只字涉及四念處、十二因緣，但是卻有微塵數眾生從二乘得解脫，原因何在?這要回到《楞嚴經》的五十陰魔那一章，《楞嚴經》在這一章裡講，修大乘還是有人會證二乘果。所以和《楞嚴經》一對照，二者法同一味，都是真經。有人謗這二者中任何一部，我們要知道那些人是無知，罪業不小。謗醍醐類經典的罪過有多大，《大般涅槃經》有說，你們可以去看，絕不是五無間地獄這麼簡單，謗醍醐類經典的後果是成為一闡提。什麼叫一闡提?一闡提就是斷善根人，永遠不能成佛。不能成佛就意味著在六道中永遠輪回，苦不苦?


　　“復有如是微塵數眾生，在地獄者皆得離苦生人天中。”經文開頭並沒有提及法會有地獄眾生參加。為什麼這裡有這麼多地獄眾生呢?前面我們講過，十地菩薩不僅能見現在，還能見將來。到這裡為止，我們可以得出一個結論，這部經具有很強的度眾的功能，所以你把這部經傳一個眾生，說不定，就度了。家母仙逝，我就是給她老人家念的這部經，什麼佛事也不做，那時候我從早晨3點鐘就起來念，念到晚上11點。一連念了4天，我地藏占察，得一百八十四輪相：“捨身已生淨佛國。”這個輪相很難占察到，我當時一丟占察輪就出來這個輪相，你說奇怪不奇怪。這部經就是這麼靈驗。後來我又給很多臨終者念過此經，他們都走的非常安詳。經文截止這裡，講的是下施的妙用，你傳播這部經就有法布施的功德。


　　再看經文：“無量菩薩得入初地。無量菩薩得百千三昧。無量眾生悉蒙利益無空過者。”這裡講的是上供，菩薩聽這部經也能得極大利益，所以開悟的大德，我們也要向他們傳播這部經，初地菩薩得百三昧，二地菩薩得千三昧，百千三昧就是三地以上。而且這部經，只要你傳播，那麼接受的眾生人人都會得利益，沒有一個人例外。殊勝不殊勝?法布施和法供養具體有多大的功德?你們可以去看《金光明最勝王經》，反正《華嚴經》是說：“諸供養中，法供養最”。


　　我們再看：“說是語時，會中有九十億菩薩摩诃薩，承佛威神即皆避座，白佛言：‘世尊，我等誓當受持如來所說法要，於此娑婆國土最後時中，見有其人流通為說。’”經文已經說了，等到娑婆國土最後時，也就是末法時期，會有九十億菩薩來傳播這個法門，來傳播這部經。藏地說這部經是伏藏中的伏藏，有人不信，當初我從法王如意寶那裡得知這部經的時候正是文革法難之後十幾年的時間，當時若不是菩薩加持，我也不會去北京，不是菩薩加持我也無法和法王談到這部經，所以我深信，我能碰到這部經，一定是這九十億菩薩中的一位或者一些或者全部在加持我。今天，你們能碰到這部經，也是這九十億菩薩的加持。現在據說妙慧法師等好幾位大德在網上傳播這部經，而且不少人在持誦，看來一切都因佛的咐囑。這都是因為九十億菩薩要護持這部經的原因。護持這部經是九十億菩薩發的大願，念到這裡，我們也要隨著菩薩們發這個願，與各菩薩的願力相應，這樣去受持，才更殊勝。


　　“爾時四天王白佛言：‘世尊，若有能持此經典者我當擁護，令其志願皆得滿足。所以者何?能持此經是法器故。’”大家都念過《地藏經》，地藏經為什麼靈驗，因為護持《地藏經》的都是四天王、佛母摩耶夫人、普賢菩薩、觀音菩薩、虛空藏菩薩、監牢地神等與娑婆世界有大因緣的菩薩，這部經也一樣，有九十億菩薩在末法時期來護持這部經，還有四大天王。四大天王對這部經的護持主要是給予你一些世俗利益，比如財富、地位、名聲、房產、健康、平安等，唐魏弘簡就是念這部經，積累了深厚的陰德，最後高中狀元，當了侍郎，這個官屬於中央的官職，專門給皇帝提建議，不算小。


　　“爾時世尊，普觀眾會而作是言：‘諸仁者，我此所說甚深方廣希有法門，非諸眾生有少善根而能聽受。能聽受者即為承事供養於我，亦為荷擔無上菩提。是人當得辯才無礙。決定生於清淨佛土。是人臨終定得親見阿彌陀佛菩薩大眾而現在前。我今在此耆阇崛山諸菩薩眾所共圍繞。彼臨終時亦如是見。當知是人即為已得無盡法藏。當知是人得宿命智。當知是人不墮惡道。善男子，我今說此一切世間難信之法，設有眾生作五逆罪，聞是經已書持讀誦為人解說，所有業障鹹得消除，終不受於惡趣之苦。斯人即為諸佛菩薩之所護念，在在所生諸根具足，蒙佛灌頂五眼清淨。善男子，取要言之，我見是人已成佛道。’”


　　這部經是方廣類經典，就是最上乘，什麼叫最上乘，就是更無其上，有人說還有金剛乘在更上，但是別忘了，這部經是密中密，就是在金剛乘中也是最上，有人不相信，還有些皈依密宗的居士攻擊這部經，說這部經不如金剛乘，這是笑話，是真不懂什麼叫最上乘，最上乘就是更無其上，這個在《華嚴經》中有說。攻擊的人正如佛所說：“非諸眾生有少善根而能聽受。”兩千五百年前，佛就已經知道了末法時期的事情，可見佛真一切智人，說得一字不差。那些善根不足的人將不能聽受。什麼叫能聽受?就是對經文中每一個字深信不疑，包括字裡行間隱含的意思也都深信不疑，而且能持，能持續深信不疑。對方廣類經典，在聽聞時最重要的是要做到不驚不怖不畏。藏密那邊說這部經的功德完全等同於50萬金剛薩埵觀修加上3萬多遍37堆曼扎功德之總和，有人不信，很多人不信，為什麼?佛在這裡說得很清楚，善根不足。元朝的明本法師，這是元朝最有修為的高僧大德之一，他都說：“念一遍《大乘離文字普光明藏經》即勝供三萬四千遍真金純銀曼扎。”這些高僧大德善根深厚，所言不虛。法王如意寶說這部經能成就大圓滿，這是實話，我就親眼看見有居士念這部經頭上插了吉祥草。攻擊這部經的人罪業可想而知。但是既然佛說了“非諸眾生有少善根而能聽受。”那麼說明，末法時期攻擊這部經的人一定會持續存在，所以我們要有心理准備，因為末法時期，總有一部分人的善根是不足的。


　　能聽受這部經的人，所謂聽受，一是深信不疑的聽聞，二是持續深信不疑。如果你做到這樣，你就是真實供養於佛，就是分擔了如來家業。有人說供佛沒時間，要上班，難不難，不難，只要能持續深信這部經就是供養了，就怕你動搖。如來有多大的家業，三千大千世界?還不止啊。


　　能夠對這部經受持且深信不疑，當得辯才無礙，辯才無礙在古代印度是有智慧的表現，只有通達了三藏經典，才能辯才無礙，所以這部經具有總持的意義，弄懂了這部經，知一義則知一切義，雖然未必得了旋陀羅尼，但是已經是智者了，辯才無礙的人在古印度地位是很高的，相當於現在的專家教授一類。這部經決定往生清淨佛土。為什麼?因為這部經就是實相念佛。曾經我在講這部經的時候，有學淨土的居士說，念這麼多字，不如一句佛號，如不如佛號，我不下結論，比較經文本身就是一件很損福報的事，甚至造業。你看經文說得很清楚，是決定往生。世尊說得很肯定啊。為什麼還要懷疑?看來還是善根不足。前面已經說了，佛真一切智人，是實實在在的正遍知，連末法時期的亂相，也都預言到了。


　　後面經文還說了這部經消業的殊勝：“善男子，我今說此一切世間難信之法，設有眾生作五逆罪，聞是經已書持讀誦為人解說，所有業障鹹得消除，終不受於惡趣之苦。”這部經是很難信。從我第一次講這部經到現在一直有人不信，或者半信半疑，誹謗攻擊的都有。確實難信!這部經不僅能消五逆這樣的大罪，而且所有業障都能消除，注意是所有!什麼貧窮、苦難、病痛，導致這些果報的無不是因為業障，這些業障都能消除，不僅如此，連極微細的業障也能消除。佛經上講有阿羅漢被蛇咬的故事，有人會問，難道阿羅漢業障還沒消干淨嗎?阿羅漢沒涅槃之前，有些微細的業障還是要受果報的，而這部經是“所有業障鹹得消除，終不受惡趣之苦”，殊勝不殊勝?絕對不墮惡道，你信不信?你能信嗎?反正我能信。我發願生生世世都信受持誦修習這部經，毫不後悔。


　　為什麼?受持這部經即為諸佛菩薩之所護念，生生世世得諸佛灌頂，不僅是六根具足，而是諸根具足，還包括善根、信根、念根等都能具足，具足就是圓滿的意思。所以說這部經能圓滿福德善根，也有人不信。連這裡都不信，後面一句就更不能信了：“取要言之，我見是人已成佛道。”對於持誦這部經的人，無論是出家師父還是在家居士，我都非常恭敬，為什麼，就因為這句話我信了，我也相信這個人已經成了佛，這裡的成佛無論是六即佛中的哪一種，我都非常恭敬。


　　我們再回頭看看，這部經的功德多不多?值不值得我們好好持誦。所以我，建議大家都能終身持誦這部經，要深信不疑，這點在持誦這部經上是最重要的，也是最容易被忽視的。


誦持大乘離文字普光明藏經神奇感應
1、唐魏弘簡，巨鹿人，生方數日病困，遍請名醫，盡皆束手。或雲，幽州有方士某，有起死回生之術。遂往聘之。方士之巨鹿，雲，壽止三月，數也。其母信佛，求於僧智簡，僧曰：“為誦《大乘離文字普光明藏經》即可。”母日夜於佛前誦之，病竟愈，遂為子名弘簡。後弘簡年既長大，亦誦此經，寒暑不辍，大歷八年，復往拜僧，僧雲：“爾誦此經，陰德深厚，日後身顯科舉，名傳谏策。”後於建中元年榜元及第，歷官侍郎。


白話參考譯文：唐朝的魏弘簡，今河北省邢台市巨鹿縣人，生下來幾天就得了重病，家人到處請名醫醫治，都束手無策。有人建議說，幽州(今河北省涿州一帶)有方士某人，他有起死回生之術。於是家人就前往請求醫治，此方士說壽命只有3個月，命該如此。魏弘簡的母親信奉佛法，請求僧人智簡法師，法師說：“為他誦持《大乘離文字普光明藏經》就可以了”。他的母親白天和晚上都在佛前不斷持誦，重病竟不可思議的痊愈了，於是就給他取名弘簡。後來弘簡長大之後，也受持此經，冬天和夏天都沒有間斷，在大歷八年，又再次去拜佛智簡法師。法師說“你誦持此經，陰德深厚，以後會在科舉中顯揚身名，名聲流傳在谏策之中。”後來果然於建中元年中了榜元，後來官做到了侍郎 。





2、宋元豐年間，孝子王圭秋閨蹭蹬，賣身葬父，入籍為奴。日僅拳食，饑寒困甚。壟頭遇僧，亦饑寒，圭與分半缶食之。僧感其意，出經書《普光明藏》一卷，雲：“日誦之，可得富貴也。”圭遂誦之，後出外經營，得連城之富，財福骈臻，娶妻生子，所謂景星慶雲，仰眾吉之拱向;花攢錦簇，盼五福之絣致。


白話參考譯文：宋朝元豐年間，孝子王圭在鄉試中失意，為了埋葬死去的父親，把自己賣給了別人作為奴僕。每天僅僅只能吃拳頭大小的食物，饑寒困擾的很厲害。


有一天在田邊遇到了一位僧人，也是饑寒交迫，王圭分了半分的食物給他。僧人感激他，拿出一卷《大乘離文字普光明藏經》，說：“每天持誦，可以得到富貴”。王圭於是每日讀誦，後來出外經營，得到了價值連城的錢財，錢財和富貴一起降臨，繼而娶妻生子，所謂吉星高照，祥瑞之雲普覆，王圭成為了吉祥的表證，伴隨他的是繁盛華麗的景象，五福也同時雲集。(五福,“長壽”是命不夭折而且壽數綿長 ;“富貴”是錢財富足而且地位尊貴;“康寧”是身體健康而且內心安寧;“好德”是心性仁善而且順應自然;“善終”是安詳離世而且飾終以禮。)





3、明宣德年間有僧妙淨，雲游江南，善治沉疴痼疾，與人治病每誦《離文字普光明經》，誦畢祝雲：“愈!”病應聲即瘥。


白話參考譯文:明朝宣德年間，有一位法名妙淨的僧人。在江南雲游，善治各種疑難雜症，與人治病每次都念誦《大乘離文字普光明藏經》，誦完之後祝禱說：“愈!”疾病應聲即愈。





4、明嘉靖中，華縣地忽震動，聲如巨雷，川原坼裂，屋宇傾塌，有居士李順父子困於塌巖之底。順於佛典《普光明藏經》素所谙熟，自知命不久矣，父子唯以誦此經為務，忽，巖底現一童子，雲：“我主知爾父子有難，特奉薄肴以敬。”父子二人賴此人度二十余日得不死，後逢逃難之人挽救得出，石開時，童子忽然不見。


白話參考譯文：明朝嘉靖年間，陝西華縣發生大地震，聲音如同巨雷，山崩地裂，房屋倒塌。有居士李順父子被困於坍塌的巖石地下。李順對於佛經《大乘離文字普光明藏經》素來很熟悉，知道自己被困此地命不久矣，父子兩人就唯讀誦持《大乘離文字普光明藏經》。忽然，巖底出現一個童子，對他們說：“我知道你們父子有難，特地奉上一些吃的東西給你們。”父子二人賴此童子送的食物，過了二十多天都沒有死，後來遇到逃難的人將他們救了出去。巖石打開的時候，這個童子忽然不見了。





《一》談談持《普光明藏經》的感應
遇見《大乘離文字普光明藏經》是一個巧合的機緣，是我在打地藏七的時候，演妙法師推薦的。


在打地藏七的時候我突然業障現前，因為不敢吃寺廟僧人們的東西，怕背業障，我和家人都是帶的糧食，誰知到了寺廟，一吃就餓了，餓得還挺厲害，眼冒金星，渾身冷汗，在場的師父們讓我趕緊回房去休息，就在這時，妻子也高血壓，頭暈目眩，大家都說是業障現前。於是，一個小師父就跑去請演妙師父，她看了看，拿出《大乘離文字普光明藏經》讓妻子和她一起讀，經文讀完，妻子就好了，我也好了。


我僅僅喝了一口綠茶，飯還沒拿來吃，人就不感覺餓了。肚子裡居然有飽的感覺。就這樣開始念這部經，因為感恩，回家念完一周後，就沒念了，過了兩個月，我又碰到演妙法師，就上前行禮，她問我有沒有繼續念，我說沒有，在念《牛王經》，她說為什麼不念呢?我說，主要還是想求財。她笑了，說，這個法門你念它幾百上千部，如果不富，我到佛前懺悔誑語罪去。


就這樣開始念。後來因為網上全是《大乘遍照光明藏無字法門經》的講解，心想，這個版本比較有名，就念這個，念了幾百部，沒什麼反應。夏天，我去給寺廟的師父送西瓜，又碰到演妙法師，她說觀的氣色，你還沒念那經吧。我說念了，並一再解釋說我這個版本多有名氣。她急了，說你真會創新，趕緊讀我那個版本，於是開始持誦演妙法師的版本。因為經文太短，我在前面加上一些佛名，和不空摩尼供養咒，再加白衣神咒和金剛薩埵各108遍。有一天妻子又碰到了演妙法師，談及我念此經的事，說了我自己制造的儀軌。


演妙法師說，他就喜歡創新，這部經直接持誦就行了，能夠代替金剛薩埵的全部功德，哪還用請那麼多佛菩薩，這部經一念，周圍全是佛菩薩，不用請，祂們就都來了，這部經就是諸佛菩薩的法藏，你是在做法供養，其他眾生都沒有資格享受這個供養。


於是開始單讀經文。


到後來，我就突然跳槽到另一國有企業，不久拿了兩筆大單子，後來就進了上層領導班子。


周圍念此經的人也都有了明顯改變。





《二》念普光明經1000部感應：升職加薪又治病
下面的轉帖，是一個師兄讀了1000遍的感應。這部經末學也在念，念的真的很舒服。篇幅比較短，念誦一遍只需要9分鐘左右，朗朗上口，講的是心經，金剛經，地藏經等等經典所說的道理，具足殊勝加持。


文中的妻子，應該是求富貴上了一個層次。沒有文憑，後台就能進入管理層，不僅僅是工資翻番，貴的層次也上去了。從一般職員到主管，文中的師兄的層次也上去了一個梯階。


從2012年，劉老師兄動手術，我們幾個新學佛的天天去看他，從醫院回來，他氣色好了許多，看起來一點不像是有大病的樣子，醫院病理檢查出來，說病灶已經完全切除，不是惡性腫瘤。


劉師兄很肯定地說，我念《大乘離文字普光明藏經》不會生癌。


後來我們再去看他，他就說，學佛人還是要念《大乘離文字普光明藏經》積累福報資糧如同上台階，一個等級一個等級。我們回家也看了看這部經，當時以為這部經就和念阿彌陀佛聖號一樣，現在還年青，不用考慮往生的事，要往生，到時候再考慮吧，如今還是念念大悲咒，求求財，日子過好了才是硬道理。


後來，一個同修黃師兄因為生活故障，為兒子，急需酬一筆錢，就去找劉師兄借。劉師兄看這位師兄求了多年財還總是手頭拘謹，就向他推薦這部經。


這位師兄很精進，每天15部，每次相聚，他總是喜笑顏開地說自己在念《大乘離文字普光明藏經》。2013年年底，原本欠債20余萬的黃師兄，居然買了一輛大眾，還在郊區買了一房2廳。


這時候，我再去見劉師兄的時候，他還是說，你現在年青，要多念念《大乘離文字普光明藏經》，對你有好處。


後來，在一次佛七時，黃師兄打印了這部經給我說，你有空念念。黃師兄的推薦，令我妻子非常重視，她開始念起來，並每天勸我念。


妻子很精進。每天都是16部左右，多的時候，一天念30部，這部經很短，讀來很順口，都是排比句，妻子念了半年，因她們領導受反腐影響，自動辭職，公司事務沒人接管，上面臨時指派她多做點事，沒想到妻子事情做得很好，妻子文憑不高，在單位職位也低，領導集團原來的後備干部都積極推薦妻子去擔大任(因為他們對時局仍不信任)。2014年年底，妻子升職，進領導班子，工資翻番。


再說我，我自2014年開始持《大乘離文字普光明藏經》之後，多年的神經性皮炎也痊愈了，這很奇怪，幾乎所有的醫生都說這個病是終生的。念這部經之後，我煙酒都戒了，節省了不少錢，公司也提拔我做了主管，雖然這個主管在5年前就說要給我了，但是始終沒給，知道這部經念到600部之後，才給，不能說與這部經完全沒有關系。我每天三部，還是念得太少。


劉師兄勸我每天再多念些。好法門不敢專有，所以推薦出來給大家，希望大家也精進持誦，絕對有好處。


jszy1師兄：此經是方等經，為最上乘，更無最最，是極其寶貴的法寶，無須儀軌，經文簡潔，比其他兩個版本少好幾百字，文詞優美，字數不足金剛經之一半，念完後通常回向：“僅以此功德，一者回向，普光明藏，現量實證;二者回向，佛果菩提，速疾圓滿;三者回向，法界眾生，同生淨土。”然後再回向自己的願望。多念即可，只管耕耘，莫問收獲，通常收獲會更大，量變必會導致質變，若以一得而自喜，則十分可惜。





《三》悔一切過師兄：《大乘離文字普光明藏經》今年已經念滿1102遍了!
悔一切過：念了一個月時間了。到今天總算念滿1100遍了。南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩，南無勝思維菩薩，南無釋迦牟尼佛，南無持世菩薩!


最大的感受就是通暢感!!就像人生的障礙都被清除過一遍似的，路上沒有障礙似的，做事情很通暢很通暢。這個版本的經文比其它幾個版本少好幾百字，念起來容易，現在基本一天可以念到40遍了。


所以建議大家也都來念這部經，進財確實有效，對於生活困難的師兄也能比較順利。


如幻如焰:您能說說進財這部分的感應麼?因為我是一個普通上班族，薪資微薄，很想變得寬裕一些。


悔一切過：念經期間，得到一個新職位的競爭機會，筆試已經通過了，在等面試，很多人說面試基本都是過，但是也有人說面試還是有個別人落下來，所以很著急。這個職位若得到，基本生活就可以上一個檔次，所以這幾天正在加緊念，不敢放松啊。畢竟只念了一個月呢，不過已經發願終身念，直到往生淨土為止。問感應這種事毫無意義，你念了這經，因果種子就種下去了，總有成熟的一天。各人的因緣不一樣。這部經確實如一些法師所說，消除業障和積累福報很厲害。


如幻如焰:您要是過了，要跟我們說一聲喲，很多人估計都有這種需要，希望生活好一些，我剛開始持誦，幾十遍而已，看來要抓緊了，先來1000遍再說。


初荷聽雨：面試過了嗎?


悔一切過：過了，謝謝，正在等待崗位呢，現在每天念42遍《大乘離文字普光明藏經》，很好的，師兄有空也念念。


善覺文：隨喜!你這是現身說法了!