重视交流的有效性——慈法法师

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敬摘自《中国佛教净土网文选1》


【佛化生活】重视交流的有效性——慈法法师发布时间：2011-08-27 转载自中国佛教净土网http://jt.zgfj.cn/ML/2011-08-27/12559.html  点击次数：178　　慈法法师：你当时在东北想出家最大的阻碍是什么？

　　居士：僧团没有给我剃度，祈请了三次，说是要等你老人家给我剃度。这三请都没有成，我觉得可能是自己的福报还不够吧，那就安安心心地回到世间来去做自己该做的事情吧。
　　实际上这个因缘最后把我推到了你老人家所传播的这个净土教言的抉择上来了，也就是说出家或者在家在学习佛法的这个过程中其真实和究竟的利益到底是些什么？最后也只有在这个地方作思考、作观察、作抉择、作安心了。

　　慈法法师：出家是一个排除杂缘的一种好方式，但是它有它自己新的东西，比如说功课呀、一些基本仪轨的学习呀、集体活动呀等等。

　　居士：这些年来在佛法上的了解和学习，我好像总是不能准确地找到作用的这个点，有时候生命中时常的感动也不知道怎么样来与人分享？

　　慈法法师：实际是这个样子，我们说什么欲擒故纵，中国古代人讲的欲破之先兴之。
　　你想要别人接受你的东西，你一定先要弱。弱，你弱的时候，他会附着你，附着你的时候你再表达这个东西，就像一来一往一样，它就会产生事实。
　　你如果太强，好比说我很感动一个东西你一下就表达出来了，它就凹凸出来了，人就会不接受。
　　你开始有感动，你要先藏起来，你不要去表达。
　　别人感觉到你身上有种喜悦的东西，但你不去给他表达什么，你就是在弱化自己。
　　这个时候别人就会有一种好奇，欲了解、欲接受的这样一种愿望，这样子就好交流了。
　　要不然你表达的时候，别人就会排斥了，这是最重要的。
　　现在这个很多人说：这明明是个好东西别人为什么不接受呢？这主要是鼓出来了，别人就会排斥。
　　不管好坏，有效的交流是需要有一个弱化自己的过程。
　　实际上沙弥就是一个弱化自己的过程，求寂嘛，就是啥都不是！
　　弱化自己是一个特别重要的一个环节，不能缺乏这一点。

　　居士：其实还是涵养不够。

　　慈法法师：实际是。你表达出来的东西越准确、越坚固，你认为越有利益，别人就越是不接受，很怪！

　　居士：对，真是这样。有时候因为感动而会忽略他人的感受，有时候也能感到有一些感动的认知在没有清晰和确定的时候就会不断地变来变去的。
　　这时与人交流的有效性就很低，可能就是你老人家所说的这个缺少弱化自我，培养其涵养的过程。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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