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宁持万石弩自射身南无阿弥陀佛

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發表於 2024-2-16 18:09:44 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经三十八集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【宁持万石弩自射身。不可恶意向之。佛言。阿难。自射身为痛不。阿难言。甚痛甚痛。世尊。佛言。人持恶意。向道德人。其善师者。痛剧弩射身也。】



  这一段是世尊用比喻说,说明人有恶意向老师以及善人,经文不难懂。「弩」是古时候弓箭能够同时发射很多枝箭的这种弓,称为弩弓,像我们现在兵器里面的机关枪一样,同时可以发射好几枝箭,佛用这个做比喻。「万石」是讲这个弓的力量强,力强它就能射得远,而且同时能够发好几枝的箭。佛用这个做比喻,宁愿我们以『万石弩自射身』,我也不愿恶意向道德之人、向善师。为什么?「万石弩自射身」,我们的痛苦只是身命,而以恶意向道德之人、向善师,果报太可怕了。世间人对这桩事情很难理解。这些事情你说它没有,它真有;你说它有,它又好像是无形。但是只要我们细心去观察,这些事都在我们眼前。无论在中国、在外国,我觉得外国比我们中国更多,美国几乎每一个城市、乡村里面都有鬼屋,人所周知,确确实实有科学没有法子证明的事情。

  以前我们在旧金山,旧金山有一个居士学佛修得很不错,我们一般人实在讲比不上她,女居士甘贵穗,旧金山甘老居士的女儿。她就住在鬼屋里,白天她在州政府工作,晚上回家。她告诉我:「大概到十一点多钟,鬼就出现了。」她说鬼其臭无比,气味非常难闻,先闻到这个味道,然后他就出现了。出现走到面前,样子非常难看,要她的命,这是前世的冤家。她看到这个鬼靠近,就拼命念佛,鬼就不敢靠近,大概距离她有三、四呎这么远的距离;如果不念,这鬼慢慢就靠近了。拼命念,念到天快亮,这鬼就走了,天天这样。有一些同修就劝她:「你应该搬家,你何必住这里?」她笑笑点着头,她说:「也好!逼着我念佛。」如果没有这个鬼,她哪有这么精进?所以她不愿意搬家,这个鬼天天在鞭策她,勇猛精进。真有胆量!不是普通人能做到的。那个鬼跟她讲:「前世是冤亲债主。」大概她前世杀了他,所以这一生来讨命。类似这些事情,我们听得很多。

  由此可知,人决定不是只有这一生,只有这一生,这个事情就好办,我们也不需要学佛了。而真相是我们每一个人有过去生,既有过去生,当然就有来生,「过去无始,未来无终」,这个事就严重了,这才是事实真相。所以佛在经典常常告诉我们:「六道轮回无有出头之日。」你哪一天才能超越六道轮回?不是那么简单的事情!可是超越六道难,还非得超越不可,因为这个地方决定不是久居之处,我们一定要晓得。《地藏菩萨本愿经》里面讲得详细,只要不出六道,肯定在三恶道的时间长,三善道的时间短。所以佛菩萨、古大德常说:「六道众生,三恶道是老家,三善道是出来观光旅游。」这个意思明显告诉我们,恶道受苦的时间多、时间长,这是个很恐怖的事情。

  世出世间法如果同学们要是参透了,是怎么回事情?业因果报,参透了就是这么回事情。中国谚语常讲:「一饮一啄,莫非前定。」这个话是真的,决定不是假的。我们每天吃多少粒米、饮多少滴水都是注定的。《了凡四训》里面就讲得很透彻,袁了凡先生被孔先生算命,算他每一年收入的廪米多少石,一点都不错;如果不是前定的,孔先生怎么能算得出来?怎么能算得那么准确?我们知道,了凡先生命中福禄是有一定的,我们自己每个人也不例外,也是一定的。但是命运是可以改变的,不是不能改的。改命不能找算命先生,你找那些人帮你改命,那你上当,你被欺骗了。改命是断恶行善,你的命就会改变了。

  了凡先生想改他的命运,首先许愿做三千桩善事,什么叫善事?利益社会、利益大众的,而不是利益自己的,这是善事。他初学的时候不简单,三千桩善事十年才完成,你就晓得做得多么勉强!但是他的命运真的就改了,孔先生给他算的就不准了,他的信心就生起来了。他没有遇到云谷禅师之前,就是被孔先生算命,可以说整整二十年,他被命运转,丝毫不能改动;云谷禅师教了他之后,他懂得了,道理清楚了,知道断恶修善能改造命运。第一次这三千桩善事很有效果,圆满之后又许愿做三千桩善事,他愈做愈顺利,三年完成。许三千桩善事求儿子,他命中没有儿子,果然他生了儿子。最后他在宝坻作知县,许了个大愿,做一万桩善事,他是愈做愈有心得,愈做感应愈明显。我们知道他的寿命只有五十三岁,他活到七十四岁,他没有求长寿,自自然然延年益寿。

  我们每个人都有命运,命运是怎么来的?是自己前生造作善恶业所感得的。说实在话,命运不是上帝给你的,也不是阎罗王注定的,是自己过去造的什么因,这一生受什么样的果报,业因果报丝毫不爽。这是真理,永恒不变的真理,我们要明白,要知道遵守。不但恶的事不能造,恶事伤害别人、伤害社会,这个事不能造,这些念头都不要生,你的心才纯善,行为纯善。纵然过去生中造作不善,这一生全都能改得过来。无论是我们自己日常生活当中点点滴滴,无不是果报,扩大到社会、国家、世界,也是因果报应。这个道理要懂,事实真相要了解。善的境界现前了,我们一定知道,这是善因所感的,我们希望这个善果更殊胜,那善因我们一定是更认真努力去修行。恶境界现前,我们要反省,恶的因是什么?我们能从恶因这个地方转过来,恶的果报才真正能够化解。

  人与人之间,确实有恩怨,为什么?恩怨不是一生造成的,有前生,有过去生。我们在这个世间看到一些不欢喜的人、看到讨厌的人,过去生中跟他就有冤业,所以看到不顺眼;过去生中跟他有善缘,你看到就生欢喜心。可是你要记住,善会变成恶,恶会变成善,变幻莫测。有这一生跟众生结的怨,有前世跟众生结的怨,很复杂!只有真正觉悟的人,他才能够把过去今生的冤结化解。若不是彻底觉悟的人,他做不到;做不到你就要晓得,往后麻烦事情很多,冤冤相报,生生世世没完没了。佛菩萨眼目当中,跟世间人看问题,确实不一样。世间人看问题,用现在的话来说,知其当然,不知其所以然,唯独佛菩萨看问题看得透彻,他才能解决问题。

  前面跟诸位报告过「道德之人」、「善师者」这两种人,对整个社会,他具有潜移默化的功德,他们的起心动念、所作所为,都是社会大众的榜样,好样子。他住在这个地方,不知不觉的感化很多人。他感化的人多,感化的时间长,那个功德就大。在我们中国,诸位细细想想,孔老夫子那还得了!孔老夫子,实在讲他是道德之人,他有抱负,他很想做一番为国为民的事业。周游列国的目的就是希望求个一官半职,为人民服务。他作官、求官爵不是荣耀自己,他是为民服务。他的运不好,当时他所见的那些诸侯,就是小国的国王,没有一个人肯用他。对他都很礼遇,热烈的招待,不敢用他。什么原因不敢用他?我们也能想象得到,他的才华太高,他的学生太多,万一不听话的时候,要搞个政变怎么办?当时那些诸侯都不是孔老夫子对手,孔老夫子的高明,绝对不用非常手段,他用正常手段。这些诸侯对他赏识、任命他,他做;不肯任命他,他只有离开,绝对不搞革命。你们想想夫子的心。为什么?给后人做个榜样。不是没有能力,不是没有智慧,绝不做一个不好的样子,让后人对于政治不满就起来搞革命。搞革命你要晓得有多少人民受苦难,多少人遭殃?要牺牲多少生命财产?夫子不做,这是他的大德。

  实在没有人任命他,回老家去教学。回老家那个时候大概是六十七、八岁,到这样的年龄,他就把从政的这个念头放弃掉,回家教学,传道授业。他教学的时间并不很长,不过十年。你看看影响力,从他死后一直到今天。虽然中国大陆祠祀废除了,每一个县市的城隍庙没有了,孔庙还在,你们就想想看孔子的大德。他这个大德是多久建立的?不过十年。十年的教化,影响到今年,共二千五百多年,还有这么大的影响力,我们有没有看出来?有没有想到?他何以有这么大的影响力?没有一点私心,没有一点自私自利,也没有一点名闻利养,我们常常讲的「五欲六尘、贪瞋痴慢」他都没有,纯善纯净的心,为一切众生,为后世众生。

  释迦牟尼佛亦复如是,大德!佛的寺庙在文化大革命的时候,普遍被摧毁。改革开放这几年,中国大陆好多寺庙都建起来了,我听说有建得富丽堂皇的,佛菩萨的德大,太大太大!像这些地方,我们看到要多想想,我们自己要怎么作法。一生当中要做出不朽的事业,这才叫真正成就。自己做得再辉煌,死了就完了,我常讲那个成绩是等于零,死了就了了。这是说明「善师」跟「道德之人」他对于社会的影响。

  孔子、释迦牟尼佛他们的影响是全世界,影响的时间是无限长。能产生这么大的影响力,没有别的,一片真诚!所以恶意向他们,这个罪业就重,比「万石弩自射身」重多了。所以佛问:『阿难,自射身为痛不?』阿难答复:「很痛很痛!」佛在后面说这句话:『人持恶意,向道德人,其善师者,痛剧弩射身也。』因为弩弓射身痛只一时、一生,阿鼻地狱是论劫数。佛在经上告诉我们,一个大劫有成、住、坏、空四个中劫,佛讲堕在阿鼻地狱受苦的众生,我们这个世界坏了,地狱也坏了,他移到别的世界地狱里面照样受罪。那个世界坏了,他又移到另外一个世界地狱受罪,出来太难了!这个比喻我们要细心去体会。再看下面这一段。



所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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