Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 451|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

净公上人关于伦理的讲记敬摘点滴202417205

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
樓主
發表於 2024-1-7 20:07:56 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于伦理的讲记敬摘点滴


...习,最后一定能有所收获。明白此理,便要运用我们这念心,落实道理的熏习与修行。
佛法,一是要明白我们的心在那里,契悟能听、能看的这念觉知。第二是要运用我们的心,运用了以后还要把心归回原点,安住在不动、清楚明白的这念心。归回原点,要时时保持正念,人在那里、心在那里。由此可知佛法和教育一样,在学习上都是有脉络可循、是贯通一至的学习观念。
佛法与教育(十二)
于自由时报91.08.31(六)刊载
佛陀教我们要透过闻、思、修三慧来修习佛法,
修行才能有所成就。
佛陀教我们要透过闻、思、修三慧来修习佛法,修行才能有所成就。儒家中孔子也是这么讲:「学而不思则罔,思而不学则殆。」一个是学、一个是思。假使我们只知道学,不明白当中的道理,就是死记、硬记,这样子是不能融通的,对于道理始终不明白,自然也不清楚落实的方向。如果只思惟而不学习,眼高手低,空有满腹道理,没有办法把这个真理,运用到日常生活中,沦为空谈,也是不圆满。
就如同开车一样,只知道车子的性能、原理,始终不去学如何开、不去操作,就永远无法上路。学开车也有程度之分,只要学会驾驶的话,几个钟头也许就学会。如果在驾驶技术上要更了解,就要更上一层楼。不仅会驾驶,又了解车子的性能、原理,相信驾驶的技术,一定能百尺竿头再进步。所以不仅要学会原理,也要学习技术,事理兼具,学习才能专精,这正说明事理圆融的重要性。
佛法与教育(十三)
于自由时报91.09.02(二)刊载
佛法的道理,恒久不变,真实不虚,所以称之为真理。
佛法是一种真理。梁启超先生曾说:「佛法的真理,上智的人不得不信,因为上等智慧的人,就是要追求真理,佛法所说的就是人生的真理。」
人生的真理很多,家庭有家庭的道理;学校当中,老师和学生也有要遵循的道理;社会有社会的伦理道德,也有一些真理;国家有法律、制度,这也是真理,但是这一些道理并非绝对。因为这些道理,会随着时节因缘的不同而改变,制度会改变、家庭的伦理与道德也会改变。
佛法的道理,恒久不变,真实不虚,所以称之为真理。佛法,可分为三类:俗谛、真谛、中道第一义谛,任何一法皆不离俗谛、真谛与中道第一义谛。佛法当中提到「随缘不变,不变随缘。」,俗谛是随顺时节因缘的不同,而有所变化;但在变化当中,真谛的道理,如缘起性空之理,并不随因缘变化而改变;中道第一义谛,本具不动的心性之理更是绝对不变。
每一个事情都有它的真相,真相就是它的真理,这些都要靠我们在实践佛法中,去契悟、领会。
佛法与教育(十四)
于自由时报91.09.05(四)刊载
佛陀教化弟子会依根机、因缘时节而有不同的教法。
佛陀教化弟子会依根机、因缘时节而有不同的教法。而弟子们常因佛陀启发式的教育而有所体悟,放下执着与习气,因此成道证果。例如佛陀的弟子罗〔目*侯〕罗尊者,在没有成道以前,常说谎骗人。有些居士想去礼拜供养佛、向佛请法,问罗〔目*侯〕罗佛陀现在在那里?佛陀若是在竹林精舍,罗〔目*侯〕罗便会故意说佛现在在灵鹫山,让这些居士东奔西跑,汗流浃背,却无法见到佛陀。
佛陀知道了罗?罗爱说谎的行为,想要教化他。一次托钵回来,佛就到精舍去教化罗?罗。罗?罗一见到佛就帮佛打了一盆洗脚水。在印度那个时代,佛和出家众都是打赤足,一到精舍里面一定要洗脚。佛洗完脚就问罗〔目*侯〕罗:「这盆洗脚水可不可以喝?」罗〔目*侯〕罗回答:「世尊,洗脚水这么脏,怎么可以喝?」佛借着这个机会说:「罗〔目*侯〕罗,你心中充满了愚痴、邪见,没有诚信,就和洗脚水一样,又混又浊。」
佛又叫罗〔目*侯〕罗把洗脚水倒掉。倒掉以后,佛又问:「这个洗脚盆可不可以装汤、装饭?」罗〔目*侯〕罗讲:「世尊,这个洗脚盆又脏又臭,是不能拿来装汤、装饭的。」释迦牟尼佛接着开示:「罗〔目*侯〕罗,你的心中充满欺瞒妄...(●[净公上人]念佛心地功夫)


...修行观心的人,当烦恼一起时,就知道要马上回光返照,例如:参禅的人,烦恼一动,就在起心动念处参「『谁』在起烦恼」?念佛的人,在烦恼的当下,就念一声「阿弥陀佛」;如此,烦恼就发生不了作用,也就不会再进一步造就更多身、口的恶业。相反地,如果不知道觉照,不在这念心上用功,就会被烦恼所转,造就身、口、意等恶业,而招感未来的苦报。

发菩提心(二十八)
于自由时报89.07.18 (二)刊载
从发心菩提到伏心菩提、明心菩提、分证菩提,到最后要将所有的烦恼全都漏尽,就要打坐、入金刚喻定,这念心当中没有夹杂任何妄想,始终无念、无住、无为、常寂常照,如香的烟一样,没有夹杂,没有一点空隙,如果起一个心、动一个念,这念心当中就有夹杂、就有间断,所以要用金刚定、无间定,将无始无明破除,就能成就无上菩提。希望从发心菩提获证无上菩提,则须精进不懈,这条菩提路是现成的,做一分,得一分,做十分,就得十分。
今生能够修行学佛,是过去熏修而来的善根、资粮,所以现在更要广集定慧、福德资粮,烦恼慢慢减少,清净心就现前。





●[惟觉法师]禅与智慧人生
禅与智慧人生(一)
必须要有「正知正见」,也就是「正确的人生观」,
才能安稳的踏上人生大道,
行为有了准绳可依,才不致于迷失,
社会也因此而得以安定祥和。
当人出生以后,不祇要面对生存的问题,还要面对社会与人群,这谁都难以避免,毕竟人是群体的动物。人生的范畴是广泛又错综复杂,要如何使你在这一生当中,过得和谐、安详、舒适、光明、幸福,进而更能提升到解脱自在的境界?首先,必须要有「正知正见」,也就是「正确的人生观」,才能安稳的踏上人生大道,行为有了准绳可依,才不致于迷失,社会也因此而得以安定祥和。
我国五千多年固有文化精髓─「伦理与道德」,所阐释与发扬的就是这种正确的人生观,它使社会、家庭、个人有秩序、纲常与原则,「伦理与道德」就像一盏明灯,使你的人生有了光明与依循。
在佛法里,这种「正确的人生观」叫做「正知正见」,又叫「正智」,然而,有了正智还不是最究竟的,佛法所弘扬的是如何将它提升到「完美人生」的境界,达到至真、至善、至美。这种提升必须具有佛的智慧、清净、光明与慈悲,我们称它为「净智」─清净无染的智慧,「净智」是每一个人的自性里本来都具足的,佛是彻底的契悟它、开发它、进而发挥它,而我们则尚不能确实清楚地掌握它,「佛」与「众生」的差别就在这里。
禅与智慧人生(二)
真正的「禅」是有慈悲又有智慧,
能提升正智,又能达到净智──
佛的境界,
是清净且圆满的!
智慧粗略的可以分成四种:(一)愚智(二)邪智(三)正智(四)净智。知见上的偏差而生执着,是非不明、本末颠倒,就是「愚智」,就是「邪智」,这种人生是黑暗、烦恼、苦闷与抑郁的,人格也不完整,缺陷的人格不但影响个人,严重的还会危害到家庭、社会,甚至整个人类,「禅」能够破除愚智、邪智,提升「正智」达到「净智」,只要你能真正明白「禅」的道理。
佛经上说:「有智慧就有光明,没有智慧的人生是黑暗的。」,可见正智、净智,在人生中所占的地位是何等的重要!
佛法不只讲「智慧」,而且讲「慈悲」,「智慧与慈悲」是佛的本质与内涵,也是学佛修行者追求的目标,用现代人的说法,「慈悲」属于「感情」,「智慧」就是「理智」,有慈悲没有智慧,容易为情感所左右,一生的前途、事业就无法出人头地;只有智慧没有慈悲,整个人就会冷冰冰的,人生也是不圆满。真正的「禅」是有慈悲又有智慧,能提升正智,又能达到净智─佛的境界,是清净且圆满的!
禅与智慧人生(三)
对社会与人群会存着一种「感恩的心」,
用这种心态去对待工作与工作的伙伴,
随时都会感到愉快与满足!
谈到...(●[净公上人]念佛心地功夫)


...成就阶段,都是仰赖父母的生育、养育与照顾;求学阶段,师长给予我们指导与教诲,使我们有谋生的技能与知识;社会与国家,给了我们工作和安定,如果没有这些,我们的生活就会产生困难,事业也不能成就,这些人对我们都有直接与间接的帮助,我们能不感恩和报恩吗?
我们还要有「好事给他人,坏事给自己。」的认识,什么是「好事给他人」?例如一家公司如果没有员工及消费者,就不能成就「董事长」这个职务;一个国家如果没有人民与文武百官,就不能成就「总统」这个职务;个人的成就其实是大众所成就的,所以成就的果实应该与大众分享。什么是「坏事给自己」?当我们碰到挫折或失败的时候,应该仔细的自我检讨失败的原因,并找出缺点加以改进,不要责怪或归罪给大众。明白这些道理,我们的心就会安定下来,对社会与人生的看法就不一样了!
禅与智慧人生(五)
如果我们懂得「禅」的道理,
而且能把它运用到日常生活里,
不但可以减少很多烦恼,
而且人与人之间的关系也会变得更和谐,
社会也会更祥和与光明。
我们生活在这个所谓太空时代、知识爆炸的社会,人类的科技与知识提升到一个极高的领域,其实这只是「心意识」的提升,没有「正知正见」的引导,知识会畸型发展而变成病态,科技的发展如果没有「正智」、「净智」、「慈悲」做基础,每一种发明反而会造成自我的摧毁,新奇的犯罪方法,不也是科技发展下的产物?「禅」在这个时代里,更凸显出它的重要性。
不管做人做事或服务人群,甚至救国救民等崇高的理想,都必须透过「禅」的「慈悲」、「平等」、「正知正见」及「清净的智慧」来引导,如果我们每个人都能确实而诚恳的去修习,则儒家所说的:道不拾遗,夜不闭户的社会,绝对不是梦话。
在这个充满物欲的社会里,人们的精神层面因缺乏「正知正见」的指引,烦恼与苦闷在加深,伦理与道德也开始在沦丧,社会的乱象更层出不穷,人们已经不知道要将心安住在那里?如果我们懂得「禅」的道理,而且能把它运用到日常生活里,不但可以减少很多烦恼,而且人与人之间的关系也会变得更和谐,社会也会更祥和与光明。
禅与智慧人生(六)
戒、定、慧称为三无漏学,
它虽然有层次上的分别,
其实修一就具三,三个是一体的。
希望有一个充满光明、智慧的人生,在佛法里面有一种法门,称作「三无漏学」─戒、定、慧,可以达到这个目标。
第一步必须先「持戒」,「持戒清净」了再修「定」,心能定,久而久之「智慧」就自然现前了。佛法的用语─「戒」、「定」、「慧」称为三无漏学,它虽然有层次上的分别,其实修一就具三,三个是一体的。
为什么把「戒」列在前面?是不是佛陀专制不够慈悲?其实「戒」就像国家的宪法、学校的校规,对一个守法的人来讲,法规是多余的,因为他不会去触犯,却会因为有法规的保护,随时都是心安理得的。「戒」是为不知道或已养成坏习惯的人而设的,以轨正他的行为;戒的目的及功用,就是要彻底的拔除坏习惯、养成好习惯,进而达到身心清净。
当「持戒清净」,心自然的就「定」了下来,所谓「心静如一潭止水」,烦恼愈来愈少,心结也就慢慢打开了,心结打开了,身体方面的疾病自然就消失了,逐渐的就自然产生「智慧」,然后用智慧去观照、断除自己的烦恼与执着,「烦恼」与「执着」永不再起时,就达到了「清净的智慧」─「净智」。
禅与智慧人生(七)
烦恼即菩提,
烦恼与快乐、自在,只在一念之间而已,
关键是──
面临事情时,能不能定下心来?
有没有智慧去认识与观察!
生活当中,如果我们能够运用智慧来照破这个世界及周围的烦恼,就可以活得自在,家庭、学校、社会、任何一个地方都是「道场」。禅宗祖师说:「挑柴运米皆...(●[净公上人]念佛心地功夫)


...心像电台、电波一样,
一个念头就是一个频道。
所以佛法告诉我们,要起善念,
进一步更要无念、无相、无住,
心像一面镜子、一潭止水一般,
就可以消业、转业,就可以得自在。
心像电台、电波一样,一个念头就是一个频道。所以佛法告诉我们,要起善念,进一步更要无念。无念、无相、无住,心像一面镜子、一潭止水一般,就可以消业、转业,就可以得自在。
要做到自在,必须下一番功夫,否则,心不容易得到自在,便有烦恼、妄想、无聊,这些心理现前,就不能得自在。
佛的心是无念、无住。但是一般人,误以为无念、无想,就像石头、木头一样,便失去了作用。其实,真正达到无念、无想,是指这念心不起心、不动念、不攀缘,不想现在、不想过去;当前这念觉心,了了分明,就是古德所说:清明在躬。这念清清明明的心,时时刻刻存在。这种境界现前,就是大自在!
经常熏习、照顾这念心,自在的境界时时刻刻都会现前,动、静、顺境、逆境、白天、晚上如此,一年、十年都是如此,便没有生死可了、自在解脱。
自在(十二)
能够持守五戒,
即具足五常的涵养;
个人、家庭、社会、乃至国家,
可因此而富强安乐。
希望得自在,要从日常生活中努力。所谓万丈高楼平地起,若要建筑很高的楼层,地基一定要扎得很稳固。做人的根本就如地基,根本稳固了,人格才得以日趣完整。
在佛法来讲,做人的根本,第一要三皈,三皈就是以佛为师,以法为师,以僧为师。就如读书或在世间学艺,先要拜师,免得走远路、走错路。所以先要受三皈。受了三皈后,其次要受五戒:谨守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒律。五戒持守清净,则人格必定健全,福报自然增长,将来做任何事情皆可无往不利。
五戒就如同儒家所说的「五常」:仁、义、礼、智、信。五常是维持家庭、社会、国家秩序的伦理道德规范。
能够持守五戒,即具足五常的涵养;个人、家庭、社会、乃至国家,可因此而富强安乐。





●[惟觉法师]因缘果报与命运关系之介说
因缘果报与命运关系之介说(一)
每个人都很关心自己的命运,
都希望自己的命运是无诸障碍、大富大贵的。
而要如何才能
使自己的命运光明、富贵呢?
每个人都很关心自己的命运,都希望自己的命运是无诸障碍、大富大贵的。而要如何才能使自己的命运光明、富贵呢?就必须要确实了解因缘果报与命运的关系了。
命运包括的范围非常的广泛,涵盖了生命、生存及生活三个层面。第一、生命,如果明白生命的真义,则生命是无穷尽的。第二、生存,要想获得生命的真义,就必须思惟如何生存?生存的目的是什么?第三、生活,我们从早到晚,穿衣吃饭、行住坐卧之中,所发生的种种行为,就是生活。而生活除了物质以外,还有精神上的生活。
每个人都有自己的命,每一个家庭、公司、国家,乃至全世界都有全世界的命。而命有好、有坏,这其中,与「运」有很大的关系。所谓「运」,就是运转,日复一日,月复一月,年复一年,始终不停地流转不息。而生存、生活、生命,就是如此周而复始,不停的运转,有时候好、有时候坏;个人是如此,家庭、社会、国家也是如此。
现在科学、交通发达,整个世界时空的距离缩短,所谓「天涯若比邻」、「拔一毛而动全身」,所以,全世界的命运,与每个人都有着密不可分的关系。
因缘果报与命运关系之介说(二)
若希望全世界的命运光明、安乐,
每个人就要先从自己做起,
从这一念心做起;
心就是因,
有因即有果,
因缘果报与命运有着很大的关联。
人与人之间的命运是相互关联的,是一体的。例如现在科技高度的发展,透过太空中的人造卫星,对全世界的情形即了若指掌。明白此...(●[净公上人]念佛心地功夫)


...么原因?
就是不知道因缘的道理。
任何人都离不开因缘果报的法则。
修行者希望成道,须要因缘具足;发心成佛的心愿,是因;还须要外缘具足,要亲近大善知识,经过明师指导,知见、修行的方法都很正确,又很精进,才不会走错路、走远路,这是一种缘;另外,还需要很平静、清净的地方;衣、食、住、行等等,都要有善信发心、护持。种种的因缘具足了,再修行、打坐,就能够开悟、证到三昧。故知,修行证果,亦离不开因缘和合的法则。
社会上,有很多人想修行、成道,但是方向走错了,想生天,不但升不了天,反而下地狱;不但成不了佛,反而成了魔道众生。这是什么原因?就是不知道因缘的道理。
所以,想要事业、学业、道业成就,在平时就要努力,要结种种善缘,千万不能结恶缘,否则任何事情都不易成就。
因缘果报与命运关系之介说(七)
既使是得到博士学位,但见解不正确,
不知道人生有三世因果,
不知道除了物质生活之外,还有精神生活;
只求现实、求利害,完全只为自己着想,
这样才是痴。
假使有这些痴心,
家庭一定不和乐,社会也不平静。
因缘有善、有恶。贪、瞋、痴三毒,是恶因;戒、定、慧三无漏学,是善因。希望成就世、出世法之善法功德,应时时观照自己是否起三毒烦恼:
一、贪心,贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪名、贪利,贪心一起,就是恶。
二、瞋心,遇到一点不如意,就发脾气,引发很多烦恼,就是瞋心。
三、痴心,就是不明白人生有过去、现在、未来三世因果;不了解人人皆有佛性,皆能成佛;就如儒家也说:「人皆可以为尧舜」。所以佛法上讲痴,不是像世间上所认为的,没有读书、没有大学、硕士学位,叫做痴;佛法认为,既使是得到博士学位,但见解不正确,不知道人生有三世因果,不知道除了物质生活之外,还有精神生活,也不知道中国的文化、伦理、道德,只求现实、求利害,完全只为自己着想,不择手段扩张自己的名利、权势,这样才是痴。假使有这些痴心,家庭一定不和乐,社会也不平静。
能将贪、瞋、痴三毒的恶因,转为戒、定、慧之善因,于世、出世间,方得安乐、无碍。
因缘果报与命运关系之介说(八)
世间,没有一件事情是侥幸得来的,
完全要靠自己努力。
佛法讲因果,
是非常有意义的。
以前有一位博士到灵泉寺,说:「师父,佛法实在很好,但是希望师父以后弘扬佛法的时候,不要谈因果的事情,讲因果的道理,好象很俗气。」
这就是不明白佛法的道理,我们这个世界,因果就是一种定律、一种法则;因果也不是形而上的学问。譬如,早晨到公园运动,虽然彼此都不认识,但是你看到人,就向他微笑,对方马上就会跟你点点头;你微笑是因,他向你点头是果,这即是因果的道理。
现在努力是善因,将来的成果一定是善报,所以任何事情,都离不开因果之法则。修行也是如此;修行,现在精进用功就是因,不但白天要精进,上半夜、中半夜、后半夜,亦不断地精进用功,则道业一定会成就。就如古德云:「不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!」这就是因缘果报的道理。
不但佛法讲因果之理,儒家也说:「吃得苦中苦,方为人上人」。孟子言:「天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤、空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能也。」就是藉外面的境界来磨炼自己,先从因上着手,有因,一定有果报。
世间,没有一件事情是侥幸得来的,完全要靠自己努力。佛法讲因果,是非常有意义的。
因缘果报与命运关系之介说(九)
因为相信三世因果的道理,
就能尊重中国五千年的文化,
尊重过去的祖先流血流汗遗留下来的种种财富;
有这种尊重心,就知道要报恩。
因为相信三世因果的道理,就能尊重...(●[净公上人]念佛心地功夫)


...度的根机,所以说「生值佛世难」。


举难劝修(十四)

凡夫众生无法知道圣人的修证,

所以,勿以凡夫心去揣测、衡量圣人的心,

重要的是要具足信心,依教奉行,

如此才能得到佛法真实的利益。

现在虽然看不到释迦牟尼佛的丈六金身,然而佛的法身还存在,佛经还存在,若能对佛法没有怀疑,具足百分之百的信心,并且依教奉行,虽然现在是末法时代,也就等于是正法时代。

如果因为看不到佛像、听不到佛的梵音声,不能够产生信心,甚至于怀疑,疑心生暗鬼,就不容易成道了。以众生心去揣测佛的心,是不能了解的,就如佛经云:「初果不知二果事,初地不知二地事。」初果的罗汉,不知道二果罗汉的证悟;初地菩萨,不知道二地菩萨的证悟,凡夫众生无法知道圣人的修证。

譬如小孩子和大人一起在吃饭,小孩子吃饭的心境,只是享受、只是快乐,吃不到饭,就又哭又闹;可是大人吃这餐饭,就知道粒粒皆辛苦,来处不易,一粒米、一缕线,都是流血流汗换来的。同样是吃饭,小孩与大人的思想、心境,却完全不一样。

所以,勿以凡夫心去揣测、衡量圣人的心,重要的是要具足信心,依教奉行,如此才能得到佛法真实的利益。


举难劝修(十五)

佛虽然已经入涅槃,佛法还是存在,

过去佛、现在佛、未来佛,

都是开示悟入宇宙人生的真理。

真理是不变的,

真理不分过去、现在、未来,不分东西南北,

真理就是道。

「生值佛世难」,因为现在去圣日遥,看不到佛有三十二相、丈六金身,所以世人不容易相信。前一段时间,在印度蓝毗尼园的古迹中,发现释迦牟尼佛的遗迹,终于使原本持怀疑、考证态度的人哑口无言。

不仅是佛经,就连政府提倡中国固有文化、伦理道德,都有人持反对意见;这些都是由于现代人的思想观念日渐复杂,对真理没有认知也没有信心的缘故。不论是修行或是做人、做事,失去了分寸与方向,失去了信心,就不容易成功。

佛在世时,开示四谛、十二因缘、六波罗蜜等真理;佛虽然已经入涅槃,佛法还是存在,过去佛、现在佛、未来佛,都是开示悟入宇宙人生的真理。真理是不变的,真理不分过去、现在、未来,不分东西南北,真理就是道。


举难劝修(十六)

佛的法身周遍一切处,

十方虚空、一切山河大地,都在佛的法身当中。

现在虽然不能见到佛的丈六金身,

只要能够敬佛如佛在,对佛像很恭敬,

自然就可以得到佛法的利益,

就有无量的功德与福报。

古德说:「佛在世时我沉沦,佛灭度后我方生,只恨自己业障重,不见如来金色身!」可知生值佛世,是难得的福报。现在虽然不是生值佛世,但是如果能够供养佛像,或对佛像起了一念恭敬心,也有无量的功德与福报。

最早的佛像源自于印度,当时释迦牟尼佛还没有灭度。释尊到忉利天的善法堂,为母亲说法三个月;这段时期,人间看不到释迦牟尼佛,当时印度的皇帝优填王和他的人民,都很想念佛陀!为了感念佛陀的功德、佛陀的慈悲,希望能够顶礼佛足,供养佛陀,所以就决定雕塑一尊佛像来供养。于是优填王就派遣全国最优秀的雕刻家,雕塑与释迦牟尼佛相同尊容的佛像。

释迦牟尼佛在忉利天为母亲宣说《地藏经》之后,从天上回到人间;优填王和大臣、人民,以及佛的弟子,就运载佛像,一起去迎接释迦牟尼佛。

当要迎送释迦牟尼佛回精舍时,却产生了一个问题:是释迦牟尼佛走在前面?还是佛像在前面?释迦牟尼佛说,佛像应该在前面。因为佛入涅槃之后,就要靠佛像住世,令众生能够得见佛的尊容,若...(●[净公上人]念佛心地功夫)


所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  https://www.hwadzan.org/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
淨空法師影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html

尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1pJmcIyZ
尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1jIl1APS
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 竹林禪寺住持 | 如悟長老圓寂 | 竹林寺住持 | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 法平法師 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | 淨耀法師生病 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 極樂寺 | 釋法平法師 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-11-5 21:57 , Processed in 0.183380 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.