，你做到没有

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲三福集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


」，你做到没有？如果你果然做到，你是世间的善男子、善女人，求世间殊胜的福报你能求得到


...」，你做到没有？如果你果然做到，你是世间的善男子、善女人，求世间殊胜的福报你能求得到。你求出世间殊胜果报，未必能求到，为什么？那个善还要加强。

　　所以你希求二乘果报，那你一定要「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，这三句话听起来好像不难懂，其实不容易，很不好懂。什么叫三皈？现在很多人把这个看轻，看得太简单、太容易了。找个法师，佛像面前，念几句偈，就以为是皈依，哪有那么便宜事情？「皈」是真正回头，「依」是真实的依靠。「皈依佛」是从迷惑颠倒回头，真正依自性觉；「皈依法」是从邪知邪见，就是错误的思想、错误的见解回头，依正知正见；「皈依僧」是从一切染污回头，依清净心，这谈何容易？这是出世间的善法；三福第一条是世间善法，第二条是出世间善法。由此可知，我们今天受的三皈众戒，古人讲得没错「有名无实」，自己一定要清楚。现在出家人受比丘戒以比丘自居，蕅益大师说，这是妄语。你没有得比丘戒，自己以为是比丘，这个过失很重。蕅益大师告诉我们，中国从南宋以后就没有比丘，比丘戒最低限度要五个比丘传戒，当然最好是能够十个人，十个人找不到，五个人；五个真正比丘才能传比丘戒。

　　南宋之后中国没有比丘，可是戒还是照传，我们自己心里一定要清楚，这是名字传授，没有实质。为什么要这个形式？我们读诵戒经，避免别人毁谤，戒经上说没有受过戒的人不可以看，我们受形式戒去读戒经。过去章嘉大师告诉我，你真正能够做到一条，明了...(净公上人1998年5月新加坡净宗学会地藏菩萨本愿经讲义《地藏菩萨本愿经　　（第四十七集）　　1998/5　　新加坡净宗学会　　档名：14-012-0047》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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