净公上人关于菩萨的讲记敬摘点滴202312241116

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于菩萨的讲记敬摘点滴


...是九岁的孩子，这是有受过中国文化教诲的孩子，他在想的事情，跟我们现在孩子想的差异太大！

　　我们有一次到师范学校去演讲，师范学校所出来的学生统统是要去教小孩的，结果我们的老师问这些孩子：你们以后要教小孩，要把小孩教成狼还是教成羊？诸位老师，我们要小孩教成狼还是教成羊？你怎么都没反应，我说「诸位老师」，我没有说错，我们都是孩子第一任最重要的老师，以至于跟我们很有缘的人，我们都是他生命中的老师，他对你的话很信任，你假如讲错了，他可能这辈子也被我们引错了。人生有缘千里来相会，千年难逢的因缘，难道是我们拖着他一起掉入万丈深渊吗？那我们也不愿意。

　　所以很多这个时代很善良的人，但是他很痛苦，为什么？他很善良，带着人拼命走，结果走到最后说：悬崖！只能回头看看他们：对不起，我带错了。真的，善心行恶事，在这个时代特别明显，你看，邪教有没有人信？有，但是很多人他是很热忱的，到头来很痛苦。我们到祖国大地去的时候，好多曾经到过邪教的人，学了《弟子规》都抱头痛哭说：我假如早学《弟子规》，我的父母就能减少十年的那种挣扎、那种痛苦。你看一个孩子走上邪道去的时候，父母每天是以泪洗面，都不知道明天的日子怎么过。所以不能以善心行了恶事。

　　所以诸位老师，诸位朋友，要教成狼还是羊？吓我一跳，好像还有听到狼。假如要教成狼，我以后都不敢到新加坡来了，因为那个狼咬下去会要人命的。结果，我们的老师在台上非常的惊讶，惊讶什么？惊讶这一半的学生喊狼，那一半的学生喊羊，还挺有默契的。座位还坐一边是狼、一边是羊。所以你看为什么《易经》说「方以类聚，物以群分」？你看人以类聚就是这样，比较温柔的就吸引比较温柔的，比较残暴的就吸引比较残暴的（我是说他们，大家不要误会）。真的，没有一个人说把他教成人。谁的错？蔡老师的错。

　　那时候我在三月十五日到了深圳，到万姓宗祠去祭拜祖宗的时候，我们的内心非常的自责，也非常的惭愧，真的是救驾来迟。祖宗这么样的恩德庇荫我们，我们居然这样糟蹋，我们居然耗掷了数十年的生命岁月，让多少的祖宗担心，这都是事实真相。所以我们今天已经遇到人生最大的福分，就是能闻圣贤的教诲，人生的福分没有比这个更大！而且这个福分不是只有我们享，我们将可以让我们往后世世代代的子孙享。你看孔老夫子的后代，已经二千多年不衰，范仲淹的后代也已经超过一千多年了。

　　我们学《弟子规》，首先有一句特别重要，大家在读这本《弟子规》，往往读到这句话的时候，精神特别好，声音非常的高昂。诸位老师，哪一句大家知不知道？叫「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」。大家念到这句话的时候，有没有很振奋？你们不会念到这句话的时候是「勿自暴，勿自弃」，不会念到没气了？

　　我们学圣贤教诲，第一个态度，别人做得到，我一定也能做到，信心是成就一切事情最重要的一个起点。所谓「天下无难事，只怕有心人」。而且，我们要来体会一下孔老夫子的心境，我们体会一下这些圣哲人的存心，他们都是我们的老师。有没有一个老师，他对着学生讲：你们比不上我，是我最高兴的事。会不会这样？那不可能！老师也好，父母也好，祖宗也好，那最欢喜、最欣慰的，就是后代比自己更好。而且我们的老师，我们的圣贤祖宗，他一定是尽其所能，把他的智慧完全的来成就我们。所以我们是能站在巨人的肩膀上，看得更远，就能「青出于蓝，而胜于蓝」。这才是我们的祖先最希望看到的。而这并不难，我们是站在巨人、站在祖宗的智慧经验之上，往上爬。所以除了对自己的信心以外，第二个最重要的，就是要老老实实依教奉行，学一句要扎实去做一句。用这样的心境，那我们不出三年五年，学问道德会有很高的提升。

　　我们常常在修学圣教的过程里面，都会想这个一定是某某人能做到，我做不到。诸位老师，当我们有这个念头的时候，能不能学？那对自己都没信心，那这个基础都没有了。人世间的真理，那绝对不是抽签来的，那也绝对不是说某个人才能够应验，那哪叫真理？真理是任何一个人依教奉行，他就能感得那样的人生好结果。老子说「天道无亲，常与善人」，上天是最公平的，他哪可能说：哪个人拜水果拜得多，我给他多保佑一点。他假如这个念头一起，突然就从天上掉下来，那一念就不能做神了。是！

　　我曾经跟一些朋友，他们在谈天的过程，他们会说：佛菩萨、圣贤人最疼你，最疼某某人。我说：你这个念头不得了，这个念头叫毁谤圣贤人。人家圣贤人都是平等无私的爱，结果都被我们用分别心去看。所以，诸位朋友，这个念头造不造罪？造罪！我们有没有在起这个念头？你说师长最疼谁，老师最疼谁。这个念头都在造业。圣哲人，用功的人，他一定尽心尽力；不用功的人，他不是不照顾，不用功的时候跟他讲太多，他觉得烦，到最后躲着我们，不见了，那是把他的机缘都切断。所以不太跟我们讲，也是对我们的慈悲，怕我们嫌他罗嗦。所以要感受圣贤人这分慈悲跟平等。

　　而真理，刚刚我们讲，「孝悌之至」，一个人真的孝悌之心生起来了；可以「通于神明」，跟这些古圣先贤融成一体；「光于四海，无所不通」，这些世出世间这些圣贤的道理教诲，他可以很短的时间，由于他孝悌的心提起来了而感通。

　　诸位朋友，我在念初中的时候，大家应该对我都有一些认识，我在初中的时候考语文，考一题，「老气：一、横春。二、横夏。三、横秋。四、横冬。」我选不出来，结果那时候也不懂道理，也不知道要听这些古乐陶冶性情，还唱了一首流行歌曲来选这一条答案，唱到最后，一，选下去。打叉，因为是老气横秋，所以我扣两分。扣两分不打紧，扣两分要打两下，那个比较要紧。考高中的时候，考五科，五科加起来，我扣了八十八分，语文一科扣了四十四分，就是四科加起来，才我一科扣的分数。所以诸位家长、诸位朋友，我够厉害？你们的孩子绝对没有我这么厉害？所以你们的孩子的程度一定都比我好，你们的孩子从小就开始学《弟子规》，学习中国文化，那我们真是死也瞑目，他们一定可以胜过我们，我们这一代都是补习教育，二十多年没学。

　　我上了高中，一次考试，也是考语文，考了全班第二名，是倒数第二名；诸位朋友不相信，可以到高雄中学去查。我考了四十四分，还离倒数第一名两分，他四十二分，我这辈子都不会忘记。因为我的老师发考卷给我的时候，手在那抖：你是瞧不起我的国文，是不是？诸位老师，我不是瞧不起国文，我也是很努力，都差一点用牙签把我的眼睛弄上去了。为什么？当他说到「先天下之忧而忧」的时候，我的眼睛会发亮，但是假如老师交代说背起来，考试要考，两分，那我就眼睛又张不开了。所以这些德行的风范才能唤醒年轻人心中的孝悌之心，心中对民族、对社会，以至于对家庭的责任心。

　　所以，诸位朋友，我这么差的程度，在这八年的学习，目前还可以滥竽充数来弘扬，我们希望你们的孩子、你们的子孙会做得比我们更好，那我们祖宗在天之灵倍感欣慰。好，那我们先讲到这边，先休息一下，谢谢大家。

汤池和谐示范镇教学汇报02　蔡礼旭老师主讲
2006/9/23　　新加坡博览中心第二厅　　档名：52-167-02

　　尊敬的诸位法师、诸位大德、诸位朋友，大家下午好。

　　我们刚刚讲到孝悌之至可以无所不通，这个孝悌能把我们本善的德能引发出来。所以「入则孝，出则弟」对我们孩子的德行扎根，那就是最重要的一个基础，而孝悌也是做人的大根大本。我们刚刚提到很多的书籍都讲要做狼、做羊，而我们的老祖宗绝对没有这么教，在《三字经》当中有一句很重要的话，「三才者，天地人」，是希望我们把天地的德行演出来，人是与天、地并列三才。假如我们不把天地的德行演出来，那我们是在自暴自弃，这是很大的耻辱！

　　而知耻对一个人的人生，以至于一个家庭的家风，懂不懂得羞耻，那是个很重要的关键。在《了凡四训》当中，我们这一堂课讲下来，举了好多的家训，也从这里我们可以看出来，我们的祖宗确实非常爱护他的子孙，以至于推己及人到一切人的子孙。你看这些家训，包含《颜氏家训》、《朱子治家格言》，包含《了凡四训》，还有我们清朝编的一本非常伟大难得的书籍，叫《五种遗规》。这《五种遗规》是清朝一位很成功的圣贤人，他不管是在修身齐家治国，都是有相当高的成就。他曾经走过十几个省，把所有几千年来最好的家训，把它整合起来，编成了《养正遗规》，这个《养正遗规》在我们大方广上可以下载。其它四本，那都是救现在社会最重要的教诲。

　　师长告诉我们，救这个世界，现在有几本经典特别关键，四书、《五种遗规》，还有《安士全书》，那都是对治现在人家庭社会最严重的问题。你看《养正遗规》，一个家庭没有好的下一代，那这个家道就传不下去。而这个养正的重...(

wlxg20130220

题目叫做《幸福人生之经营》。他在自己序文里面写到，他是会集了杨老师、蔡老师讲的《弟子规》，以及自己的学习心得。这些都是非常好的教材，值得我们认真学习或参考。

　　下来第九个方面，就是总释名题，就是解释名题。这篇文章名题就三个字，「弟子规」，顾名思义，「规」就是规矩，「弟子」是孔子要求他的学生这么一个规矩，弟子就是学生。谁的学生？狭义上讲，这是孔门弟子，跟孔子学习圣贤之道的这些学生，他...(