先王知人有好善尚德之性

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（105-126）》




　　【先王知人有好善尚德之性。而又贪荣而重利。故贵其所尚。而抑其所贪。贵其所尚。故礼让兴。抑其所贪。故廉耻存。】



　　我们学这些经句要贯通，所有教育最精辟的一篇文章是《礼记．学记》，《礼记．学记》提到，什么是教育？「教也者，长善而救其失」。长善，恢复本性；救其失，习相远，要去掉他的习气。这句也是，『好善尚德』，这是恢复他的本性，长善；然后抑制他的『贪荣而重利』，救失。所以古人是通达人性，他有五千年的智慧，五千年的经验、方法、理念、效果都出来了。老祖宗是全世界最懂得教育的圣哲。结果我们教育跑去跟外国人学，跟西方的功利主义学。所以现在从小或者在学校里面，没有重视孝道、没有重视长善。美国幼儿园教什么？教竞争，就是教「贪荣而重利」。所以美国人需不需要中华文化？需不需要《群书治要》？需要。您看这句就给他们顿悟了。他们没有通达人性，结果现在全世界青少年教育最严重的就是美国，你还称它叫发达国家吗？下一代都没希望的叫发达国家？我也搞不清楚这个时代的标准是什么？其实这个时代的标准就是money，就是钱、就是重利，那是错误的标准。下一代都没圣贤的民族有前途吗？

　　所以我们很感恩，我们现在中国，我们习近平习主席，他很多的谈话都是长我们的「好善尚德」。最近习主席的谈话我们看了很感动，都是「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之」，「位卑未敢忘忧国」。每个人不管在哪个行业，都有复兴文化的责任，这是好善尚德之性。然后又做出表率，节俭，不浪费老百姓的血汗钱，这个就是抑制「贪荣而重利」。所以一个父母依照经典去做，这个家的命运就改了；一个国家领导人依照经典去做，整个国家的命运铁定可以改变。所以祖宗有德，我们感恩祖宗圣德的庇荫，那整个文化复兴最后还是从我们做起。

　　我们今天这个单元叫「教化」，教化的根从教育自己做起、从淘汰我们自己的习气做起、从格物下手，自然物格知至，知至意诚，意诚心正，身修、家齐、国治、天下平。这个是道法自然的水到渠成。从淘汰习气做起。淘汰习气就是拿自己开刀，要把这个几十年跟着的坏习惯割掉。痛不痛？你们没有反应，没有反应是还没割过。割会痛，长痛不如短痛，就对了。

　　好，今天先跟大家交流到这里。谢谢大家。　　
《群书治要３６０》学习分享　　蔡礼旭老师主讲　　（第一Ｏ八集）　　2013/3/23　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-057-0108

　　诸位长辈、诸位学长，大家下午好。我们《群书３６Ｏ》课程，上次是谈到「为政」第五个纲领「教化」。处在我们这个时代，大家都感觉到家家有本难念的经，包含社会、国际间，都有种种的情况、问题发生。而这些问题，深思熟虑之后可以了解到，经济不能解决，政治不能解决，外交也很难解决，武力更不可能解决。太多的方法反而是更制造问题。唯一只有教育可以解决问题。因为所有的问题看起来错综复杂，但回到一个根本，就是人心的问题。看起来复杂，从根源上看，其实并不复杂。人心的问题唯有透过教化。「人之初，性本善」，你好好教他，他这一生成圣贤，他是家的孝子，社会的栋梁，怎么会有问题？但是「苟不教，性乃迁」，你没把他教好，那坏人就是教坏的，好人是教好的。所以看到这个「教化」，对家、对国、对世界，以至于对自己这一生智慧灵性是提升还是堕落，就要看怎么样来自我教育了。

　　上次我们看到的是两百零九句，这段话谈到：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！