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传统文化是今世之必须南无阿弥陀佛

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樓主
發表於 2023-9-9 21:06:51 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》




传统文化是今世之必须—家和万事兴  蔡礼旭老师主讲  (第二集)  2011/1/11  印度尼西亚Borobudur Hotel Flores Ballroom  檔名:55-044-0002



  尊敬的诸位长辈、诸位贵宾、诸位朋友,大家早上好。我们刚刚谈到夫妻和谐,夫妻当孩子的好榜样,下一代就学到如何跟人和谐相处。而我们都很希望家能够和。我们看这个和字,常常跟谦虚,和谦;跟恭敬,和敬;跟爱字,和爱,放在一起;和善。所以这个和从哪里来?从爱人,从恭敬人,从对人谦虚,从对人起善心善行,能够感得这个和字。我们古代的建筑,它的门口,我们曾经到西递、宏村,在安徽一些古的部落,都还有一些古建筑,古建筑的门口都刻一个「善」字,代表提醒所有的人出门要行善;建筑物的后面还有刻叶子,刻叶子是落叶归根。时时人能懂得不忘本,时时行善、时时不忘本,这个人与人相处他就和谐。不忘父母的恩德,不忘祖先的恩德,也要不忘对方的、夫妻彼此的恩德。

  有一位先生,他就觉得他的太太有时候比较凶,他就很难过。刚好他了解到有一个人修养很好、德行很好,他就想去向他学习如何能够驯服他的太太,他想去请教这个人。结果他就到了这个人的家门口,突然发现一件事,就是他要请教的那个先知的太太比他太太还凶,这个先知被他太太骂得比他还惨。他心里就凉一半,我本来要来请教他,没想到他比我还惨。过了一会儿,这个太太没骂了,他就进去对这个先知讲,我本来要请教你,没想到你比我还惨。这个先知笑着对他说,有时候我太太对我发脾气,我也很想把她骂回去,可是我突然想到,我的太太居然把一生托付给我,她对我是何等的信任。自从嫁过来之后,她又照顾我的父母,又一把屎、一把尿把这些孩子拉拔长大,这期间不知道操了多少心。包含连小姑、小叔这些事,我的兄弟姐妹们,她都照顾到了。就是因为有这样的太太,我才能无后顾之忧,不用操心父母、操心家庭,能够尽心尽力发展我的事业。所以这个背后最大的功臣就是我的太太。我只要想到她这几年付出了这么多,我气就上不来了。所以这个是时时怀着感恩的心,那个冲突就不会产生。感恩之外还要互相恭敬对方,而这分恭敬也要在生活的这些细节当中去落实,「敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之」。

  我们曾经有一位孩子,他刚好跟他母亲坐在电视前面看一部古装戏,刚好演到她的丈夫在朝为官,回到家里,一进家门,这个太太在一旁侍候,赶紧帮他换上轻松的衣服,倒了一杯热茶,端到先生面前,很温柔的陪他坐下来,「老爷辛苦了!赶紧喝口水」。结果这个七岁的孩子看到这里的时候,突然对着他妈妈讲:妈,他们不是夫妻。他妈就很惊讶,现在就是演夫妻,他们是夫妻。这个孩子说不像。诸位朋友,什么状况才像夫妻?她这么温柔侍候她先生不像夫妻,什么样子像夫妻?在小孩子的心目当中,可能是小吵天天有、大吵三六九才是夫妻。为什么大吵三六九?因为发一次比较大的脾气,暴怒伤肝,身体受损,要调养两天才能恢复,所以叫大吵要三六九。而且习惯了以后很麻烦,吵习惯了,突然有一天觉得全身不舒服,我今天还有哪一件事还没做?还没吵架。所以好的习惯要保持,不好的习惯要赶紧改掉。

  怎么才能够不吵?我们刚刚举了很多例子,能够以大局为重,能够常念对方的恩。还有一点很重要,摩擦的时候首先先反省自己。因为我们体会一下,一个巴掌拍不拍得响?拍不响。要怎么拍才会响?两个手掌都动了才会响。所以人要吵架一定是两个人都动火气了才会吵。一个动了,一个不动,慢慢他就吵不起来了。所以假如人吵架,先不要说谁对谁错,铁定都有错。成语说半斤八两,一般见识,能吵得起来,程度不会差太远。

  有一对夫妻相处很和乐,结果他们家对门是常吵架。所以从这一点告诉大家,风水是真的还是假的?住同一栋楼,只住对门,一对和谐,一对天天吵架。所以风水的根源在哪?在心,人心、善心。福地福人居,福人居福地,修养心地好,风水不好的地方住一年就变成风水宝地,这真的。范仲淹先生修养很好,当时人家在争地的时候把那不好的地给他,好的他让人家,他后代这么兴旺,到现在九百多年了都还很兴旺。所以人心能转风水。假如人心不善,住在龙穴,半年就变成老鼠洞,风水全部被破坏掉了。说实在的,人都希求和谐跟幸福,大家有没有遇过有一个人,她到公司去,她很高兴说,「我好高兴,今天跟我先生吵架,真痛快」,大家有没有遇过这样的人?没有吧!假如有,她可能要送医院去了。没有人喜欢跟人吵架,都喜欢和谐。

  而这一对常吵架的,看着人家这么和乐,他也很羡慕。有一天,这位太太就去请教对方经验,就到他们家去,进了家门她就请教,你们夫妻是怎么相处?另外这个太太就跟她讲,我们家都是坏人,你们家都是好人。这个太太听蒙了,我们家都是好人,每天吵架,你们家都是坏人,每天和和美美,她有点听不懂,皱着眉头,「妳是不是在讽刺我?」对方看她的表情好像没听懂,接着就跟她做个比喻,比方在我们家,刚好我给我先生倒杯茶,放在桌上,我先生走过去不小心把这个茶给撞倒了。我先生一看到,他马上就,「对不起、对不起,把妳的好意给搞砸了」,先生马上检讨自己不小心。我看到这个情况也马上给先生讲对不起,「先生,是我没把茶放好,害你给撞倒,是我不对」。所以彼此都是先想到自己不对,在那里抢,「对不起、对不起,我来擦、我来擦」,两个人在那里抢抹布要擦桌子。大家有没有经验,夫妻为了抢抹布要擦桌子抢到抹布扯破了,有没有?假如有,这个家要兴旺了,夫妻任何情况都是先反省自己。

  老子讲一句话好,「祸福相倚」。福跟祸为什么是摆在一起?今天看起来是福气,但是假如我们不争气,甚至于去挥霍,甚至于把家里人给我们的爱当作应该的,福就变成祸。但是看起来是祸,我们都反省自己、检讨自己,反而变成彼此互相检讨,然后看到家里的问题,进而协手去克服问题,福就来了。祸跟福其实在人的一念之间。今天这个太太把孩子一些情况,行为可能有一点偏颇,跟先生商量,商量的时候太太说:都是我没有教好。这个先生马上也跟着说:妳已经够辛苦了,是我没有多下一些功夫陪孩子。互相反省自己。所以老祖宗讲,「各自责,天清地宁」,彼此反省自己,这个家很和谐。不只这个家和谐,我们所处的团体都和谐。

  比方我们今天一个企业,领导者在办完一个活动之后,他首先上去,哪个、哪个部门做得很好,我们很感谢这些部门的付出,而我哪里做得不好,他反省自己,赞叹别人。下一个同仁上来,老板已经做得很好了,哪个部门已经付出很好了,是我这个部门做得不好。每个人都查自己的不足,前事不忘,后事之师,所有的人一反省,就把所有宝贵的经验积累下来,事情会愈做愈好,这个开会就愈开彼此愈长智慧,因为懂得互相反省。但是假如开会的时候,第一个人上去,第一个部门上去,哪哪哪做得不好,我做得最好,指责别人;第二个部门上去了,你也没好到哪里去,就互相指责,那开会最后就愈开愈误会,最后开成批斗大会,那就很麻烦。所以各自责天清地宁。

  这位太太讲到这个情况,接着又跟另外这个太太讲,同样这个杯子撞倒了,在你们家的情况就比较不一样。可能妳先生一撞倒,被妳看到了,妳马上远远的就说,「你走路不长眼睛,要喝自己去泡」,妳先发飙了。妳先生听了不甘示弱,「妳这个女人,倒杯茶都不会,妳还能干什么!」互相指责就吵起来了。最后会吵到哪里去?可能就因为生活这些芝麻蒜皮的事,最后吵到去离婚都有。现在听说三年之内离婚的人愈来愈多。有一对年轻的夫妻跑去要办离婚,那个办事人员看这么年轻就要离婚,就问他们,你们两个是为什么要离婚?被这么一问,两个人互相看一看,「上个月是因为什么吵架的?」因为什么小事吵架不知道,脾气一上来意气用事,我跟你没完,我跟你拼了。所以人要保持理智,掌握情绪才能掌握未来。都是意气用事,没事都变有事,小事都变大事。而且这个意气用事的时候把谁给忘了?把双方的父母都给忘了,把曾经彼此的山盟海誓给忘记了,也把下一代的幸福都抛到九霄云外。所以人要是提起这分责任、提起反省,才能化解这些冲突。

  所以孩子随时都以父母为他人生的一个借鉴,他觉得父母常吵架,所以吵架才叫夫妻。而这位母亲听到孩子说不像夫妻,她也满警觉的,就觉得原来我的一言一行都在影响身边的孩子。有一个父亲他也学了《弟子规》,结果他一下班回来,刚好才坐下,公司又打电话来,他一把电话接起来,公司那边又说,又需要他再回去一趟。因为他已经有学《弟子规》,还是比较敏感,因为他要发脾气,所以先看一下儿子在不在,儿子不在他就骂,「你是干什么吃的,连这点小事都要叫我回去!」结果隔天他下班回家,他的岳母帮他照顾小孩,他才一进门,岳母走过来跟他讲,她说你儿子今天跟我讲什么话你知道不知道?今天我煮饭给他吃,他吃了不高兴,对我说,「外婆,妳是干什么吃的!」学不好很快,一次就会了。他虽然看着客厅没有儿子,但是问题是,有一句成语叫隔墙有耳,「若要人不知,除非己莫为」,自己要不讲就不会有这个后遗症。随时都在影响。

  这位太太她看到儿子看电视讲的这个话,她也满警觉。但虽然警觉,有时候还是不经意的会忽略。又有一天,她刚好接一通电话,刚接完,她一把电话放下来,她儿子在旁边就接话,「妈,刚刚一定是爸爸打来的。」她听了很惊讶,奇怪,儿子为什么一听我讲话的声音就知道是爸爸打来的?她自己思考,假如是一般的客户朋友打来,语气都非常亲切热情,「跟你聊天真愉快,改天一起喝咖啡,拜拜」,这个是客户跟朋友;但是跟先生讲的就不一样,跟先生讲的就是,「好了,你有完没完,不跟你讲了」,啪,挂掉。所以对先生讲话不恭敬,孩子马上从听话当中就可以判断是爸爸。所以这也在影响孩子。结果当天她先生又打来,她就特别警觉,一看到先生的行动电话号码,马上先调整一下心情,深呼吸三次,然后把它接起来,「喂,请问您找哪一位?」她先生听完,说「对不起,我打错了」,把电话给挂了。结果又过了三十秒左右,电话又响了,当她接起电话,她先生判断确实是她,在电话那一头说了一句话,「真的是妳吗?」诸位朋友,我们听话不只要听言语,还要听到什么?听到心声。「真的是妳吗」背后的心声是什么?我给大家翻译一下,那个心声的意思就是,我的太平日子真的到了吗?

  有一个太太她上了课以后也反省自己,觉得自己对先生很多态度不是很好。她上了两天课,就发了一个短讯给她先生,跟她先生讲,「我现在在接受老祖宗的传统文化教诲,所以从今以后我会改邪归正,断恶修善,重新做人」,给她先生发过去。结果很有意思,这个女士跟我们讲到,她说她发过去的时候,她就已经想到她先生会发什么短讯过来。你看夫妻其实都是心有灵犀,会通。结果她先生真的发什么来?她先生发过来的短讯是这么写的,「太太,妳的意思是说妳以后不打人、不骂人了吗?」所以她看的时候就很惭愧,跟她想的一样,她先生确实是写这样。接着她就说,「以前都是我不对,请你原谅」,又发过去。结果她这次发过去,她心里没底了,她不知道先生会发什么过来。结果过了没几秒钟她先生发过来,她先生就说,「太太,妳什么时候回来?我带妳去买衣服。」所以幸福太平的日子,念头一转可能就来了。

  刚刚我们一直提醒不忘初心,走入婚姻是要给彼此幸福的,哪是要给彼此痛苦的?所以我们刚刚提到夫妇的和谐是整个家庭和谐的核心所在。而我们老祖宗的教诲特别注重找到根本,我们今天希望家和谐,希望齐家,在《大学》里面告诉我们,「欲齐其家者,先修其身」,首先修养要好,才能够感动家里的人。我们今天自己做得不好,要要求家里的人,人家心里不服,人家觉得你自己都做不好,还能够要求我?所以孔子强调「正己而不求于人」,先要求自己而不要求别人,「则无怨」,人家才不会埋怨我们。所以今天我们共聚,大家一起交流两天,中华传统文化的课程,每一个道理都要先要求自己,不能我们在听的过程当中心里想,怎么没把我先生拉过来,他最需要听;怎么没把我媳妇拉过来,她最需要听。不能两天下来,所有的人都需要听,只有一个人不需要听,自己不需要听那就麻烦了,那就学完以后全部的道理都是去要求别人,那这个家也和不了。我们学传统文化、学《弟子规》学到走到哪里人家把我们当瘟神。瘟神大家知道吧?就是SARS,就是这些病毒又来了,就是流行性感冒。一看到他,那个学传统文化、《弟子规》的又来了,他又要说人家哪里不好、哪里不好。所以学到最后,假如心态不正确,我们走到哪里一坐下来,人家就站起来,「对不起,我要去上厕所」,就走了。

  所以我们诸位长辈朋友,大家交流完这两天的课,都是要求自己。可不能回去看到妳先生,桌子一拍,「我告诉你,我可是去培训过两天传统文化,从此以后家里的事都要听我的」,那家里的人就很难接受了。甚至于我们以后就不敢来雅加达。很多男人就说,我太太就是听了蔡某某讲的话,就变得愈来愈过分,逼得我很难过。所以假如是都回去要求家里人,那以后我们不敢来了,因为怕遇到一个很壮的男人,然后他说你是不是蔡礼旭?我一看他凶巴巴的,我说不是,我是他弟弟。结果他还把我们家调查得很清楚,他没有弟弟,只有两个姐姐。我说我是他堂弟。应该让我们所有家里人对传统文化有信心来自于我们的德行,来自于我们的改变,我们学了以后从自己先改起,让家里的人如沐春风,让家里的人竖起大姆指,学《弟子规》好,学传统文化好,自然家里的人学习就水到渠成。

  所以《大学》里面告诉我们,修身才能齐家。修身要从哪里做起?要从改自己的坏习惯开始,就是《大学》里面讲的要格物,要不贪、不瞋、不痴、不慢、不疑。我们一贪心、计较了,这个家怎么和?家怎么齐?我们脾气特别大,这个家就不能齐;我们很傲慢,对方就很难过,这个家就齐不了;我们处处怀疑对方,这个家也不能齐。所以先要把贪心、把傲慢、把坏习惯、把这些怀疑他人的心要去掉,才能跟家里的人和睦相处。我们看《弟子规》当中说到,「财物轻,怨何生;言语忍,忿自泯」,告诉我们不要计较钱财,而且也告诉不要乱发脾气,言语要温柔,这样才能够和。

  而我们今天谈到钱财,事实上大家想一想,钱财是不是贪心贪来的?钱财是不是跟家里人争来的?我们思考一个问题,请问大家有没有看过哪一个家庭,因为兄弟一直在那里争财产,最后愈争愈兴旺的,大家有没有看过?有没有?一个都没有。可是很奇怪,为什么现在大家都学着要争?所以很不理智,都受到整个社会风气的影响。一争,家里就失和,一失和,钱财留不住,人才也培养不出来。所以上一代争,下一代争得更厉害。我们留心看,现在报纸打开来,父子相争、兄弟相争愈来愈多。而曾国藩先生,他在他一生接触过这么多的老百姓,他说到,一个家族能够绵延八代、十代不衰,它有一个共同的特点,就是孝悌传家,它一定有孝道传下去,八代、十代都不衰。所以真正要有福报,一定要靠孝悌传家、要靠勤俭传家才会有福报。而且那个争了之后,争的钱财叫什么之财?不义之财,不义之财很不容易留得住。

  我们前几天才听到一个例子,就是香港有一个富婆,首富,她的先生被杀害了,留了一些财产。她已经很有钱了,她还跟她公公婆婆争财产,后来还真的让她争到了,争到以后没多久她得癌症,然后几个月她就死了。我们看,她这个贪心止不住了。我们听到这个例子都觉得心里很痛,痛在哪里?痛在人的贪心贪利,让她的良心整个都被蒙蔽,蒙蔽到先生去世她没有任何痛苦,蒙蔽到为了钱她体恤不到她公公婆婆丧子之痛。所以老祖宗教我们要重义轻利,要重道义,不能重钱财。所以不义之财不可取。

  而人能够富贵一直绵延下去,财富真正的因在乐善好施,所谓福田靠心耕。我们首先去贪,放下这个贪要明理。我们有受过传统文化教育的人,他能够看事情有前后眼,第一个他能了解到我这一生事业为什么会好,因为我祖上积德,「积善之家必有余庆」,他懂得他这个福报还是受到祖宗跟父母的庇佑。再来,他能看到未来,他会想到的是,今天我能赚到很多钱,不代表我的孩子以后也能赚很多钱,所以我要培养他勤俭的态度,不然留愈多的钱,孩子没有德行,反而害了孩子。我们现在看很多地区,有钱人的第二代,真的不把钱当钱看,花得非常凶。那他这个奢侈的习惯是父母给他养成的。所以爱之不用正确的道理,反而是害了孩子。真正爱护孩子是懂得养他的善心,懂得培养他勤俭的态度,他一节俭,他以后的人生他懂得怎么操持他的家庭。

  有一个孩子十九岁,父母很有钱,常常都在外面玩,没有回家。有一天他进门给他父母讲:爸、妈,今天晚上我想跟你们一起吃晚饭。爸爸妈妈听了很高兴,儿子不知道多久没有回家吃晚饭,今天这么好,想找我们两个老的谈谈话。父母很高兴,准备了晚餐,等孩子来一起吃。结果到了吃饭时间,这个孩子带着一个女子进来,十九岁的孩子带着他女朋友进来,坐下来就对他爸讲:爸,我女朋友怀孕了,我们要结婚。然后拿出一张单子,我们要结婚,爸,你去准备好这些东西,一台车子、一栋房子,还有哪一些,我都写好了,你赶快准备好。父母本来是满怀欢喜要跟儿子吃饭,结果拿到这一张清单,你说他是办还是不办?孩子他奢侈习惯了。所以这个勤俭太重要了。勤劳的人他知道付出不容易,习劳他知道感恩,他懂得珍惜家里人的照顾,因为他自己也去服务。而这个习劳,他的能力也不断在提升当中,他也很有自信,他走到哪里他都帮得上忙。因为在家里懂得不断付出的人,他处世的能力跟做事的能力就在家庭当中不断提升起来。

  刚好有几对朋友聚会,他们都带着彼此的另一半来聚会,五、六对夫妻朋友聚会,他们的小孩就在二楼,小孩子自己玩。突然听到楼上有一个杯子掉下来摔破了,很大声,几对夫妻就赶紧往楼上走。看到有一对兄妹,看到那个杯子打破了就很紧张,然后就一直在那里喊,「Mary、Mary」。Mary是谁?他们家的佣人。他遇到这个情况只会叫佣人,他不知道怎么处理。结果那一天Mary又没有来,叫半天也没用。另外一对夫妻虽然经济程度也不错,但是从小让孩子自己做家务,他很有应对处理的能力。所以另外一对小孩,哥哥赶紧走到阳台去找扫把、找畚斗,然后妹妹就赶紧进厨房拿抹布来擦。我们看到两对小孩,面对这个情况的时候反应截然不同,一个从小享福,都是佣人在做,一个是从小能懂得帮忙父母做家务,所以这个差异整个就很大。而且假如他不懂得勤劳,不懂得去付出的话,他接受别人的给予他都会觉得是理所当然。他求你十次,你九次都给他,一次没给他,他就翻脸,他就生气了。所以这个勤俭也是家庭教育当中很重要的一环。

  刚刚跟大家提到,财富还是从乐善好施,大富由天,布施来的;小富由勤,勤俭来的。所以我们有没有把握孩子他以后的人生、家庭可以经营得好?他假如勤俭,我们就有底。而且人的福是靠心耕的,我们的孩子有没有形成知恩报恩的人生态度?报恩是福田,恩田、悲田、敬田。他念念能想着父母、祖先的恩,这个人有福;他念念能看到别人的痛苦、需要,他有慈悲的心,这个人也有福;他能够恭敬师长、恭敬长者,以至于恭敬每一件事,他很负责任,还恭敬每个物品,很惜物,这个人也有福。愈勤俭的人他的福气愈大,而愈奢侈的人,他本来可以活八十年,因为他把福都花完了,可能他六十岁就没命了。所以有一句话,老祖宗留下来的话叫「禄尽人亡」,你把自己的福报都花完了,你命也就没了。我们冷静去看,愈奢侈的地方,那个地方的灾难愈大,这个在历史当中都有提到。

  有一个地方,它刚好第一年的时候遇到旱灾,他们那个地方刚好有水利工程,所以他们就不受灾,其它附近都受灾。但是父母官申请下来,就给他们免今年的赋税。第二年发生水灾,他们那个地方地理位置又高,其它的地方又淹掉了,结果父母官又报,他们又减税。所以两年都没有受灾,而且又不用纳税,一下子这个地方就富有起来。其它地方就很穷,就变卖东西,都被他们这个地方买来了,而且赚了好几倍。但是这个地方就开始奢侈,花钱很凶。有一些读书人他很明理,就说到这个地方要感灾难。结果说了没有多久,火灾、水灾、瘟疫就在这个地方发生了。所以我们看现在很多西方国家他非常奢侈,甚至于花钱都花到后面好几代的钱上面。其实这些都是在我们华人世界里面是看不到的,都是为子孙着想,哪有连子孙的钱都拿来花的道理!这都是反常的现象。

  这个是我们不贪,家里能够和谐;不瞋,不发脾气,能够和谐;不傲慢,家里才能够和谐。而这个谦虚非常重要。比方说我们兄弟姐妹在一起,可能父母就会说到,某某儿子事业有成,就称赞这个儿子。这个时候假如我们是大哥,我们听到妈妈在称赞,能够马上说弟弟也有什么优点,妹妹也有什么优点,这样整个气氛就非常和乐。假如父母称赞我们,我们还觉得自己高高在上,兄弟姐妹都会觉得很受到我们的压迫。这个我很有感受,因为我姐姐的成绩很好,我的成绩就比较差,我就感觉常常都有压力,但是姐姐从来没有用成绩来压我。所以我们在古代,兄弟姐妹家族的人一聚会的时候,都是按照辈分坐,那很有意义。因为按照年龄辈分坐的时候,纵使我们今天很有成就,但是我们坐在那个位子的时候都会想到,某某叔叔小时候照顾我,某某堂哥小时候帮过我,都是用谦卑感恩的心来对待自己的家人。而不是有钱之后、有地位之后,拿着这个成就去压迫到家里的人,这样就很不好。所以这个谦卑恭敬也是很重要。

  我们修身,然后能够齐家,而这个齐家最核心的就是孝道。所以我们有一句俗话叫「百善孝为先」,有了孝顺,整个家庭气氛就很不一样,很和谐。我记得有一次,刚好我们坐飞机的时候,旁边坐了一个老太太跟老先生,那个时候已经是春天了,但是他们衣服穿得很多。刚好这个老太太好像安全带用得不是很习惯,我们赶紧帮她把安全带系好,系好之后我们就问老太太,「老太太,妳穿这么多衣服不热吗?」这个老太太说不热。接着她就说,她就把最外面那一件衣服拉起来,她说这一件是我儿子买的;讲完了她又把衣服翻起来,指第二件,第二件是我女儿买的;接着她又翻起第三件,第三件是我媳妇买的。我们听到她谈的过程当中都可以感觉到她的喜悦,她的这些晚辈都很孝顺。所以告诉大家,有一种衣服是冬暖夏凉,穿再多不热,大家知不知道这个衣服是什么牌子的?孝心牌的,冬暖夏凉,大家记得买这个牌子的衣服。老人家笑容洋溢,很高兴。接着我们到站的时候,老人很亲切,「要不要我们送你?」我们说:不用了,我们也有人来接。结果这个老太太讲:我的儿子、我的孙子他们一定会来接我。老人比我们先走出去,我们看着他们的身影,他们一走出去,虽然我们看不到她,突然听到很响亮的小孩的声音喊着奶奶奶奶、爷爷爷爷。我们心里想,应该就是她的孙子跟她的儿子媳妇来接她。所以孝道传家,家庭和乐。而为什么我们老祖宗讲百善孝为先?因为孝心一开,百善都接着开。

  我们可能面对现在的家庭,还有现在的社会状况,有些人会觉得担忧,这个世界能够和谐,能够愈来愈好吗?诸位朋友,您相信这个社会会愈来愈好吗?要有信心,信心是成就一切事情很重要的基础。我们相信这个社会会愈来愈好,为什么?「人之初,性本善」,只是他没有好的教育,「苟不教,性乃迁」,有好的教育一定教得好。我们曾经到监狱系统,海南省监狱系统,去教导这些服刑人员,这些服刑人员都已经是犯了错的人,结果教了一、二个月之后转变很大。他们都能教好,怎么一般的人会教不好?这些干警就讲到,这些服刑人员还没学以前,打电话回家都是要钱,你马上给我下次带多少钱来,就挂掉了。结果学了以后良心发现,打电话回家,妈,妳最近身体怎么样?爸,你身体好吗?结果那个老太太说,你不是我儿子,要把电话挂了,我儿子不可能讲这种话,要把电话挂了。结果都有干警监听,了解他们的心理状况,赶紧这个干警就说,老太太,真的是妳儿子。把儿子的孝心唤醒了。

  还有一个老先生到监狱去看他儿子,他儿子看到他父亲来了,跪下去给他父亲磕头,忏悔。结果他父亲吓了一跳,就对那些干警讲,你怎么把我儿子教成这样?给他磕头他还觉得不好,他说我儿子怎么变成这样!这样不好吗?他说我儿子已经很好了,我住的那个地方,很多儿子都打他父亲,我儿子不打我,他已经很好了。大家看,人不学传统文化,做人的标准怎么样?降得吓死人,降得太低了,居然父母现在的标准是儿子不打我就好了。假如我们这一代是这个标准,请问下一代变成什么?下一代就是我儿子不杀我就好了。

  所以这些做人的标准它是不能改变的,它是亘古不变的。我们常常讲社会在变,问题是我们在变当中有没有抓到不变的原理原则?比方说我们从事事业,事业能成功最重要的就是信义,这个是不变的原则,不讲信用迟早事业会出问题。我们看我们现在桌上摆的矿泉水,就是得到社会大众的信用,他的事业才能做得这么好,这个不能变。孝顺恭敬,这个也不能变。所以我们如何不随波逐流,一定要把这些做人搞清楚,怎么样把这些最正确的做人做事道理教给我们的下一代。

  我记得我小的时候,一到吃饭时间都是我去叫爷爷奶奶吃饭,而且都很清楚爷爷可能在哪里下棋,是在土地公庙还是在元帅庙,都比较有默契。而且远远看到爷爷,「阿公,吃饭了」,爷爷,吃饭了。当我叫爷爷的声音传过去的时候,很有意思,旁边的邻居听到了都露出笑容,他们看到人家祖孙和乐,他也很高兴。所以天伦之乐每个人都欢喜。爷爷牵着我,「诸位朋友,抱歉,我要回家吃饭了」,就带我回去了。而回到家,都是我们先请爷爷奶奶坐,然后盛饭给爷爷奶奶吃,爷爷奶奶动筷子了我们才动筷子。《弟子规》告诉我们,「或饮食,或坐走,长者先,幼者后」。什么是做人的道理?就在这些生活的细节当中,吃什么东西都先想到老人,都先想到父母。这是二十多年前的情况。现在这个礼貌、恭敬不传了,麻烦了,现在谁叫谁吃饭?现在是爷爷奶奶叫孙子吃饭。所以现在都倒过来了,以前的孝子是孝顺父母叫孝子,现在的孝子是孝顺儿子、女儿叫孝子。我们帮儿女做牛做马,他还真的把我们当牛马,反过来了,爷爷奶奶去请孙子回来吃饭。所以这些不能乱改,改了就完了。请回来了他还不乖乖吃,还得爷爷奶奶一口一口喂他,然后他吃一口就跑五十公尺。所以现在当爷爷奶奶不容易,还要先去培养马拉松赛跑的能力,先培养好体力才能照顾小孩。

  而我们印象当中,家里有长辈来,「长呼人,即代叫」,都赶快迎上去,「叔叔您好、阿姨好,您先坐,我给你倒杯茶,你要找我妈,我赶紧去帮你叫」,都是这样学。现在的孩子看到长辈,叔叔、阿姨进来了,他连站起来都没站起来,他只有头这样转一下,看着长辈笑一下,继续看他的电视,没礼貌。没礼貌的孩子没福,哪有福!诸位大老板,你们会用一个连叔叔阿姨来都不接待的人,你会用这样的员工吗?会不会用?不会用,他连恭敬都不知道,连应对进退都不懂。结果我跟很多家长讲到这个例子,他们居然说,他还对你笑,不错了。我们这一代降到能对你笑就不错了,那请问大家,再下一代变什么?再下一代就变成小孩子坐在那里动都不动,连头都没转,要叔叔阿姨走过来,「小朋友好,你要不要喝茶,我帮你倒?」告诉大家,下一代假如变成这样那就不像人。人假如不像人,老天爷就要把人收回去。所以《尚书》里面告诉我们,「作善降之百祥,作不善降之百殃」,人心都不跟伦理道德、不跟仁义礼智信相应,灾难就跟着来了。要化解这个灾难,我们往后几位老师都会就这些道理跟大家再交流。

  所以我们为人长辈,要能成就孩子的德行、人格,首先我们得要很清楚正确的做人做事在哪些方面,最重要的这个孝道。而我们刚刚讲的百善孝为先,孝是做人的根,悌、忠、信是做人的本,礼义廉耻是做人的枝干。我们老祖宗都很能够在天地万物当中体悟到做人的道理。仁爱和平是人生的花果。所以得从根开始。大家注意看,这个是八德,有两个说法,把它合起来就是这十二个德目,孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。请问大家,我们思考一下,只要这十二个德目都能够真正融入每一个人的心,都能这样去处世待人,请问有什么问题不能解决?一个家庭里面有孝悌,这个家就和;企业团体当中讲信用、讲尽忠,这个团体凝聚力就很强。在社会当中每个人都讲礼义廉耻,我们现在看政治最严重的贪污问题,或者团体里面也怕贪污,有廉耻他就不贪污;有礼,人互相恭敬,就不冲突;有道义,人就不互相争夺。然后又能够对不同的种族、不同宗教都能以仁爱的心对待,仁爱和平,国家跟国家、团体跟团体就和。所以人心只要跟这十二个德相应,所有的问题慢慢都能迎刃而解,它不复杂。老祖宗这个八德放光明,只要我们肯去做,只要我们肯去教下一代,这个社会风气很快能够转变过来。

  我们看,其实这个孝开了,这些德行、百善跟着就开了,所以教孝太重要了。为什么?我们看一个人友爱兄弟,「兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中」,他有孝心,一定懂得友爱。我曾经听一位老人家讲,他说他最欣慰的是什么事?就是他本来想要把他留的这些财物分给他的孩子,结果分给大女儿的时候,这个大女儿说给弟弟妹妹就好了;要分给二女儿的时候,这个二女儿说给弟弟跟姐姐就好了;分给小儿子的时候,那个小儿子说给两个姐姐就好了,我不需要。所以父母听到这样是他最欣慰的,为什么?因为老人家他可能百岁之后,他能理解到兄弟一定会互相帮助,他就很放心。所以能体恤父母的心的人一定兄弟友爱,这是悌。忠,一个人对父母都不尽心尽力,他怎么去跟别人尽心尽力?所以这个忠从哪里来?《弟子规》当中说的,「亲所好,力为具」,父母他希望子女学习好,希望子女有德行,子女就尽心尽力去满父母的愿,这个尽忠从这里来。信,《弟子规》当中又告诉我们,「父母命,行勿懒」,答应父母的事情赶紧去做,绝对不拖延,对父母守信,进而对一切的人守信。我们现在有一个颠倒现象,对客户很守信,对父母不守信,父母交代的事一忘再忘,客户交代的事从来没有忘。告诉大家,那个守信是真的还是假的?那个守信是对钱守信,不是真正发自内心的守信。

  我们看礼义廉耻,对父母礼貌,「父母呼,应勿缓」,你看看这些德行都很自然的从孝道当中流露出来,对父母讲道义。我们看古代的人,父母都已经离开了,常常念父母的恩,常常想着还流眼泪,甚至有好吃的都是很遗憾,没有能让父母吃上。这种义,连父母离开了这种情义都还在。《弟子规》说,「物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤」,从小不会乱贪一些东西,不然父母会伤心,这个是廉。羞耻,「德有伤,贻亲羞」,他有孝心,他不敢以言行羞辱他的父母,他有羞耻心。我们最怕就是人家批评我们真没家教,那就变成我们的行为侮辱了父母。所以一个人的羞耻心也是从孝心当中延伸出来的。

  包含一个人跟人仁爱和平相处,他首先能爱父母,他才能爱别人。我们看这个仁,想到自己就想到他人,这是仁爱。《弟子规》里面讲到的,「冬则温,夏则凊」,他对父母是体恤备至,进而这个心境内化了,他对一切人也体恤备至,而且和气。《弟子规》当中告诉我们,「亲有过,谏使更」,父母有不对的地方,非常恭敬的劝谏,「怡吾色,柔吾声」。我们从这里都看到,这些和平、这些态度都是从孝当中很自然的提起来。所以找到根本,要把家道、要把社会能够转变过来就不难。而且这个是顺着人性的教育,父子有亲是天性。所以这个是事亲。人在一个家庭很自然的环境当中懂得孝敬父母,他面对家族里的长辈他懂得敬长,踏入社会他懂得事君,事奉领导者,礼义廉耻跟人相处,最后他对待一切的人,《弟子规》讲的「凡是人,皆须爱」,他懂得爱众。

  我们这一代人花了很多时间教孩子,为什么没有教出很好的效果?这个根没有找到。包含我们教育,在学校教育孩子,都把目标订得很高,仁爱和平,却没有从根教他,所以效果都没有出来。学历都很高,但是不懂得做人。我们看整个世界都很强调民主政治,政治它是其次,人有没有懂得做人是根本,要把人教好才行。所以我们看民族主义,要把民族团结起来,首先他要先爱他自己的民族,孝悌忠信的精神才能团结民族,要有礼义廉耻他才能落实民权的精神,有仁爱和平的存心他能重视社会福利,民生主义。我们注意看这个礼义廉耻是民主政治很重要的修养,今天假如他没有这个礼义廉耻的态度,他到国会去会跟人打架,无礼;他选上之后都是谋自己的私利,他无义;他不知廉耻,他又贪污。所以民主政治最重要的还是要把人的道德要树立起来才能好,我们全部都花时间在制度当中,那个制度其次,人的修养才是重点。

  所以整个八德其实就是建立在修身、齐家、治国、平天下,都不离开这五伦八德的道理,而且这些道理每个人都能够做。我们看在中国大陆胡小林董事长,他修身了、他齐家了,他的企业成为整个中国的榜样,影响千千万万的人,是不是在利益国家?而且这个经验又传到了世界各地有缘的地方,是不是在平天下?所以我们每个人把家庭经营好,把企业经营好,都能成为社会的榜样,这一生很有意义,都在利益民族、利益社会,每一个人都能经营这样的人生。所以整个我们回到了这个孝心,人心的根本问题,其实问题就不是很复杂。我们看,有了孝心就有仁爱的心,有了仁爱的心,人彼此互助、互爱,慢慢的迈向和谐、大同。

  现在的社会为什么冲突多?因为自私自利,变得就是竞争,竞争提升了变斗争,斗争再提升变战争。那战争再提升变什么?这个就很难想象。而且老祖宗还有一句话叫「哀莫大于心死」,有没有比死更痛苦的事情?有,就是假如一个家庭当中孩子都不孝顺,父母过的日子很苦。所以现在这个竞争跟斗争不只是团体跟团体之间、国与国,现在谁跟谁竞争、斗争?假如不教育,连孩子都跟父母告上法院了。所以我们看,其实整个社会问题,它也在这一念之间。我们懂得教育下一代孝、仁爱,就是往这个方向走,而不是往这个方向走。这样的社会其实我们小的时候都还感觉得到,我记得小的时候,哪一户人家结婚,整条巷子的人都去帮忙,互助互爱,大家记不记得这种景象?我记得小的时候我还当过花童。大家看得出来我小时候还挺可爱的吗?哪一户人家做什么好吃的,统统拿出来送给其它的人家。出门都不用锁门的,敦亲睦邻,互相照顾。现在不教育了,住在大楼里面连对面的人姓什么、叫什么都不知道。所以我们要把这个传统的德行再找回来,其实离我们还不算很远。

  很多家长也很关注孩子的学习问题,其实孩子只要有孝心,他就有学习的动力,而且他这个动力是一辈子的。我父母那一代,他们感觉到父母很辛苦,所以不让父母操心,读书都是自己主动努力的。而且不只读书不用父母操心,连组织家庭了也不让父母操心,都教育好下一代,夫妻和谐,再来,事业也不让父母操心。所以这个孝是根本解决了孩子一生的责任心,一个努力的动力。现在的孩子没有责任感,就是他的孝心跟责任心还没有开启,孝心一开启,他的学习就非常主动。而我们现在用的方法都只看眼前,没有看到这个根本的动力,反正他这次考试考好就好了。其实,今天他这次考试考好了,是因为我们给他钱,那请问下一次他考不考好?可能下一次你给的钱太少他不考了,他挂一个白布条写着抗议。

  今天我们把他真正送入了大学,问题解决了吗?得从他的善心、责任心去看。把他送入大学了,好,反正我读大学是读给你看的。结果进了大学他又没有责任感,现在听说大学叫university,大学生说「由你玩四年」。请问大家,你的孩子去念大学,你有把握他不堕落的请举手?那我们把孩子送去大学就解决问题了吗?再来,真正他大学毕业,拿了一个大学证书,问题解决了没有?我们得看远,他大学毕业了,他不找工作,在家里打电动玩具打一整天,父母在那里操心,还得出去帮他找工作。找好了,千拜托、万拜托,「儿子,你去工作一下吧!」那个儿子说,「好吧!给你面子。」结果去了一个礼拜回来了,「爸,我把老板fire掉了。」你拿他没办法,他没责任感。工作你要操心,再来,他假如结婚了你更操心,生了三个孩子全送给你,他不养。所以我们这个算盘要会打,要看得深远,不然老年真的会愈来愈多事情,愈来愈苦。

  所以这个孝真正能让家庭和谐,让社会和乐,让整个民族兴旺起来,都靠这个孝道。而这个孝道要教给孩子最重要的还是以身作则,因为孝是每个人本性里面本有的,只要我们能真正做出来,自然孩子看了会非常感动,进而就会效法。最后也祝福所有的长辈,所有的兄弟姐妹、朋友们,家庭和乐、身体健康。谢谢大家。



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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