八千个好人能够保佑六十五亿这么多人吗

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经解演义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





八千个好人能够保佑六十五亿这么多人吗？


摘自净土大经解演义-第200集（净公上人）
祈祷也有科学的证明，最有力的证明是日本江本博士做的水实验，做成功了，他做了十几年，在联合国多次的表演。水是矿物，证明它能看、它能听，它能懂得人的意思。我也去参观他的实验室，我去过两次，听他的报告。他最初不敢接触宗教，因为宗教是迷信，怕人家说他是迷信，他跟宗教划清界限。我告诉他，我说：你这个实验在佛经上全有。他非常惊讶。我说：你实验还差很远，距离差很远。因为在佛经上讲，任何一个物质，只要是物质它都有精神现象，精神跟物质永远不能分家。再小的物质现象，像那些小光子，比基本粒子还要小，它里头有受想行识，它反应的现象一定是有色声香味。你现在反应的只看到色，声香味你还没能发现，你还差很远。这他才接受了。他拿宗教来做实验，每个宗教那个反应的结晶图案都非常美，所以他现在开始做这个东西。他在琵琶湖做了个实验，日本的琵琶湖很大，像大海一样，但是它确实是个湖。有一个海湾，那个海湾是死水，二十多年这水不流动，所以水的气味很难闻，很肮脏。他就找了三百多个人，在这个湖边做祈祷，找了一个老和尚，九十多岁老和尚带着大家，祈祷的时间一个小时，非常简单，祈祷这一个小时要求大家把什么念头都放下，什么都不要想，让清净心恢复出来，只想一桩事情「湖水干净了」，就这么一句话。用三百多个人的意念这个力量对这个水：「湖水干净了，湖水干净了，湖水88
干净了。」就这一句，念一个小时，到第三天湖水真干净了，气味也没有了，日本的电视新闻报导都宣扬这桩事情。保持了六个月，保持六个月。所以我告诉他，我说你最好两个月去祷告一次，它不就永远能保持吗？这就是说明矿物它有受想行识，它有感受，我们用爱心对它，它的反应那个结晶的图案非常之美；我以恶念对它，我恨你、讨厌你，那个图案就很难看。经过水，然后我们可以拿物质，像水果，很多学生做实验，都做成功了。甚至于吃的饭，一锅煮成的饭，你摆在两个碗里面，放在两边，一边对它讲我喜欢你，那一边你说我讨厌你。过了三、四天，喜欢你的，它发酵了，味道很好闻；那个讨厌它的，变成黑色，气味很臭，很恶臭，它就不一样。任何物质你去做实验都实验出来，这就说明佛经上讲的没有错。
现在量子科学家发现了，物质的基础是什么？是念头，跟佛经上讲的一样。佛经里，释迦牟尼佛问弥勒菩萨，弥勒菩萨在佛教里面可以说是心理学家。问弥勒菩萨：普通人起个念头，我们一般人起个念头，这一个念头里头有多少细念，微细的念头？有几个相？有几个识？相是什么？相是物质现象，识是精神现象，佛问了这么一句话。弥勒菩萨答复说，一弹指，这一弹指时间很短，「一弹指有三十二亿百千念」。单位是百千，百千是十万，三十二亿乘十万，我们中国人算法是三百二十兆，一弹指三百二十兆。那我们弹得快的，我相信有比我弹得快的，我年岁大了，年轻人弹得快的，大概可以一秒钟弹五次。要是弹五次的话，要用秒做单位，一秒钟就有一千六百兆，一秒钟有一千六百兆的念头。「念念成形」，形是物质现象，每个念头里头都有物质现象，每个物质现象里面都有受想行识，它分不开的。所以物质是什么？物质就是意念累积连续产生的幻相，它不是真的。物质有固体、有液体、有气体，这是什么？这是它的波动频率不相同。波动得慢的就变成固体，波动稍微快一点就变成液体，再快的变成气体，更快的就变成无线电波。所以它是频率不相同，形成的不一样，千变万化。
　　所以在大乘经里面给我们讲这些道理，现在被量子力学家证明了，他找出物质现象基本的元素就是意念，所以意念这个能量太大太大了。佛法里面教你修禅定，禅定的念头是集中，精神集中会发生非常强大的这个力量。强到什么程度？强到可以能改变星球在太空当中运行的轨道，有这么大的力量。所以地球上这些种种灾变，这是小事，鸡毛蒜皮小事，哪有不能控制的道理？所以你了解它的原理，你才能够相信。特别是集体的意识，像江本博士实验，三百五十多个人是集体意识，改变琵琶湖的恶臭、脏乱，一个小时就能产生这么好的效果。他这个实验现在全世界都知道，他在联合国做过很多次的报告。所以有灾难，有这种预言好，这个信息我们知道了，我们可以准备，可以做准备。科学家还告诉我们，这是科学报告，讲集体意念的力量之大，他说整个地球，整个地球人数百分之一的平方根，大概地球上人数以六十五亿来计算，以这个为标准，百分之一的平方根大概是八千人。八千人如果能够把意念端正，真的像他所提出来的「弃恶扬善，改邪归正，端正意念」，能够让这个地球上平安度过灾难，小灾难会有，大灾难不会发生。六十五亿人里的八千人，八千个好人真正回头向善，八千个好人能够保佑六十五亿人这么多人吗？谁相信？我们中国古人有一句话说「邪不胜正」，我们可以用古人这一句话来解释，多数人邪知邪见，这八千人正知正见，管用！
八千人到哪里去找？到宗教里面去找。所以我们把这个信息告诉梵蒂冈，梵蒂冈确实是有这个意愿要求全世界天主教徒。我们也同样把这个信息告诉其它宗教。在佛教里面我们要求净宗，我们净宗同学不止八千人，真干，真的回头，依照经典教训去做，自利利他，何乐而不为之？科学家又告诉我们很具体的一个方法，他说一百万人的都市，能够有一百个是好人，就能让这一百万人的都市不招大灾难。一百个人不难找，我们净宗同学就可以，香港这个地区大概有五百万人的样子，这得要找五百个人才行。所以，这些话都是真的，都不是假的，有科学的证据。佛经，三千年前释迦牟尼佛就讲得这么清楚，今天让科学家给我们做证明，让我们对于经典这些话不再怀疑，认真去干。底下这第六是「诸佛菩萨化无量人，各
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令有心，随作一事令人异辨。二乘不能。」二乘人他也能变化很多人、能分很多身，他只能做一桩事情，不能叫每一个做个人不同的事情，这个我们在《高僧传》里面见到，有这个记载。



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



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