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净公上人关于老子的讲记敬摘点滴20238112125

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樓主
發表於 2023-8-11 21:27:27 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。







净公上人关于老子的讲记敬摘点滴


...说真正的教育是不是应该落到实处?讲完了之后?

  净公上人:讲完之后落实到生活上,我真正享受到了,那真正是幸福美满的人生。所以我这一生很感激我的方老师,他要不把这个介绍给我,我永远不会碰它、不会接触。世界上哪有这么好的东西?他介绍我的时候,我跟他学哲学,他那个时候完全是从哲学的观点来讲佛学,他讲「佛经哲学」。佛经他肯定,他说释迦牟尼佛是大哲学家、是圣哲,经典是全世界哲学里头最精华的东西、最高的东西,所以学佛是人生最高的享受,我是跟他这么进来的。

  主持人:那要是做不到,也享受不到?

  净公上人:是!学了之后你要理解,然后把它变成自己的生活,你就享受到了。

  主持人:简单的说,先能避免灾难才有可能。

  净公上人:对,头一个我们中国人常讲,这个欢喜是「人逢喜事精神爽」,你每天生活在欢喜里头,佛家讲法喜充满,那怎么不快乐?真快乐。孔子所说「学而时习之,不亦说乎」。那个欢喜从内心里头往外冒,它不是外面的刺激,是从内到外面的,这种欢喜是真的不是假的。外面这种种娱乐,我常常比喻那是什么?那是打吗啡、那是吸毒、那是刺激,那不是真正欢喜。

  主持人:还会有灾难。

  净公上人:不错!乐极生悲。你从内心里面发出来的,永远不会有悲哀。

  主持人:因为在您看起来,那些娱乐都是违背性德、违背原理的是吧?

  净公上人:对。

  主持人:现在就有人要请教您这四个问题。头一个就是现在世界各地灾难非常多,水灾、火灾还有就是风灾和地震非常多。科学家解释,就是这是自然现象,不可以预测也不可以预防。首先请教您,这能不能预防?能不能避免?

  净公上人:能预防、能避免。为什么极乐世界没灾难?为什么华藏世界没灾难?这四种灾难,佛在经上讲贪瞋痴慢,就这四种原因造成的。贪是水灾,贪婪,这是造成水灾;瞋恚火灾,火山爆发,温度上升,这都属于瞋恚;愚痴是风灾;傲慢是地震,傲慢不平,地震。人只要把贪瞋痴慢断掉,这个灾害就没有了,这真正从根本上把它断掉的。我一个人我断掉了,我不受这四种灾难,四种灾虽然来我不会受,为什么?我没有。这就是共业里头有别业。

  主持人:就不发生感应。

  净公上人:对。所以有灾难我不怕,哪里有灾难我到哪里去。

  主持人:这次安徽没有震感,庐江那个地方没有震感,就是一种证明。

  净公上人:对,那是个证明,那就是这个地区的人,他已经在修善了。

  主持人:他不受这个地震?

  净公上人:对,不错。所以要多做,然后大家慢慢就相信了。

  主持人:谁做谁受用。

  净公上人:对,谁做谁受用。一个人做,一个人受用;一家人做,一家人受用;一个地区的人做,这个地区的人得受用。

  主持人:这个家庭就吉祥了。

  净公上人:对,吉祥!

  主持人:前提是得有信心。

  净公上人:对,要有信心。

  主持人:假如说因为我知道美国有水灾,它的防灾部的部长,如果我去采访他,那是最高级科学的代表,他们是有先进的技术。我告诉给他这个方法,他肯定会说「这是谁跟你讲的?」我能不能把他带到庐江汤池镇去参观?那有一个科学结果。

  净公上人:没错,叫他来看。你看看这个地方没有灾难,你看看这里的人没有恶念、没有贪欲。像庐江县的居民很多都回去,在外面打工一个月可以赚一千多块钱,回到家乡去一个月只能赚五百块钱,他愿意回去,为什么?家乡温暖。

  主持人:很多人现在都愈来愈深的认识到,佛法实际上是一种最高级的科学,很多成分人类现有的知识、认识还有能力现在还达不到。有一些,比如说一些深刻的道理,还不能一下理解,譬如说人贪心怎么会感召来水灾?

  净公上人:对,不错。

  主持人:那我所了解到的,不知道您看这个是对不对?有的人他看到佛经上面讲,比如说人他贪吃,他会有口水生出来。

  净公上人:没错,这是佛在经上讲的。

  主持人:他要是看到亲爱的人离开,他会掉眼泪,他就会有水相出现。您能不能详细给大家讲一讲,就是为什么人贪心会有水灾来?

  净公上人:这是感应。你看人一发脾气,脸上就红,温度就上升,这火上升;愚痴就是胡涂,才制造成风灾。

  主持人:所以这个风灾到了极限就是沙尘暴。

  净公上人:对。

  主持人:我们发现这已经胡涂到极处,风都混浊到最极处。

  净公上人:不错,对。所以你细细去研究佛的教诲,你认真去做,你就会有感应。明白这个道理,那就必须得放下。所以这是佛法跟科学完全相反的一种学习方法。科学,就是我们老子所说的「为学日益」,天天要往上提升;佛法是讲道学,「为道日损」,天天要放下,到最后连放下也放下了,你就成功了。放下是什么?回归到原点,回归到自性,自性是圆满的。人怎样才能明心见性?放下才能明心见性,天天学习不行。

  主持人:得真放下,在生活中放下。

  净公上人:对,不错。所以佛给我们讲得很清楚,放下执着,对于世出世间所有一切法不再执着,你就成正觉,你就证阿罗汉果;如果再进一步,把分别也放下,一切法不再分别,你就是菩萨,你就证正等正觉。最高的那一层是不起心、不动念,起心动念没有了,你回归到自性,那叫佛陀,那叫无上正等正觉,与学不学没有关系。释迦牟尼佛给我们做的榜样是学,他学了十二年,十九岁离开家出去求学,三十岁成道,学了十二年。怎么成道的?是把他所学的东西全部放下,他才成道。所学的东西要不放下,就变成所知障。

  主持人:您现在这些话是不是一定我要提醒科学家来留心听。

  净公上人:对,是!

  主持人:经济学家留心听。

  净公上人:对,是!得放下,放下之后全都明白了,宇宙人生的真相全搞清楚,在哲学、科学你就达到圆满境界了。

  主持人:就像您刚开始所讲,人要是有傲慢心,有这样的心,他去读这些圣贤的经典看不懂。

  净公上人:看不懂,因为他这个障碍障住了。他讲得再清楚,他没有法子体会。

  主持人:他认为他懂,他有学位,他是专家,其实也没懂,有什么表现?

  净公上人:表现你从很明显的,谦虚是第一个表现。中国古人讲的「学问深时意气平」。

  主持人:就是这个大科学家,如果他还傲慢?

  净公上人:那就是夫子所说的,「如有周公之才之美,使骄且吝,其余则不足观也已」,假的不是真的。

  主持人:但是您知道现在的这些专家学者、大科学家,第一个看不起的就是我们的老祖宗,西方的圣贤也不相信。

  净公上人:对,没错!所以他要遭灾难,他在制造灾难,他要承受灾难,我们看得很清楚。

  主持人:您知道这些专家学者编的《现代汉语字典》,我们是看这个书学习过来长大的。一千零六十九页,我查了一下有个词叫「人定胜天」。它上面的解释是这样的,就是说什么是人定胜天?学生都要查这个,它的解释是「人力能够战胜自然、能够改变自然」。

  净公上人:错误的。

  主持人:我的问题是,字典是不是错了?

  净公上人:他解释错了。字典这个字没错,人要达到定的时候,就胜天了。人要修禅定,定到一定的程度你就超过天,就超越六道了。六道从我们上面去,二十八层天。

  主持人:这是佛家的话。

  净公上人:对,是!中国儒家也承认这个。

  主持人:不是改造自然的口号?

  净公上人:不是,你的定功达到一定的时候,你就超越了。

  主持人:我们拿这句话当成真理,一直在改造自然,您知道几十年全世界都在这样做。

  净公上人:不是,他解释错了!这古人讲的话没错。人要定才能胜天,你心地不定,你胜不了。你心定,定是真心,不定是妄心,妄心变现的是什么?就是六道的现象。你用真心,六道就没有了,你怎么不胜天?你超越六道了。

  主持人:天是指天道?

  净公上人:天道。

  主持人:那这些专家学者他们?

  净公上人:搞错了!

  主持人:会有因果?

  净公上人:当然有因果。这字典这样批注,这是误导人。

  主持人:他自己将来也要有灾难?

  净公上人:那当然,当然有果报,这个果报在佛法里面讲堕地狱。地狱出来之后,无论在哪一道生生世世愚痴。

  主持人:因为他让别人愚痴?

  净公上人:没错,他误导别人。

  主持人:那他不是故意的?

  净公上人:他不是故意,他也有过失。故意的是有罪,不是故意的有过,你要承担这个责任。

  主持人:我们老祖宗教给后代子孙要谨言慎行,是怕他有灾难,是这个意思。

  净公上人:对,不错,是!

  主持人:现在骂祖宗的这些人很多。

  净公上人:那叫大不孝。你一代一代传下来,你得祖宗的恩德,而且祖宗留下这么好的东西,你不学习,你不是该遭罪吗?祖宗对你的恩爱,你完全忽视了,这个罪重。

  主持人:有人看过「和谐拯救危机」,听了您的教导之后,有一种很深的体会,说中国古代的古圣先贤,实际上他们是大教育家、大科学家。为什么?他说你看他教给子孙后代,让他们的心善。您在节目当中讲过,这个心善发出来的那个波它是善的。

  净公上人:不一样。不错。主持人:所以说传...(
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 樓主| 發表於 2023-8-11 21:28:46 | 只看該作者




但是我们前面一片竹林,还要开两条路。这不可以,希望竹林保持,决定不要伤害,路远一点,放在旁边。我就把他的图改了这一点。树木花草我们要爱护它,不要去伤害它,除非是不得已,有别的方法决定不伤害。树木花草尚且不伤害,怎么会对人有恶念?怎么会伤害到人?现在时间到了,我们今天的课程就讲到此地。最后期望我们所有的同学,我们同心同德,我们认真努力,向着这个方向,我们给世界带来安定、和平、幸福、美满。谢谢大家。

中国传统教学系列-弟子规节要
2005/11/2  香港佛陀教育协会  档名:28-23
http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?flash_ref=1029

  诸位同学,今天是我们内部同学的聚会,前面两次我们撷取《大学》里面的两段,介绍五千年来传统的教育。从这些地方我们能够知道,祖先对后人教育的理念与内容,无论是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,乃至于五经、十三经,全部都是落实在《弟子规》,这是我们不能不知道的。如果没有《弟子规》,儒家所讲的东西都落空了,也就是说得很好,不能兑现。

  《弟子规》是家教,谁教?父母教。这在之前我们在讲席当中,也跟...(
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