净公上人关于网络的讲记敬摘点滴2023851122

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。







净公上人关于网络的讲记敬摘点滴


...直影响着我们，正成为我们日常生活中的行为规范和道德标则。
    我们在海外的华人华侨有更多的机会接触到宗教，我们可能在全世界范围内经历了各种各样的宗教之后，很容易发现一个规律，那就是除了佛教之外，世界上任何一种宗教的教主，都是把自己以一个救世主，或者以一个至高无上的，无所不能的神而自居的。这个神似乎是万能的，他能够呼风唤雨，点石成金，他主宰着人类的吉凶祸福，他操纵着万事万物的生死荣辱，人类只能匍匐在他的脚前顶礼膜拜，赞诵讴歌。如果相信这个神，你就可以上天堂，如果不信他，你一定会被打入地狱。
    可是佛祖释迦牟尼，衪来到世上说的第一句话就是“天上天下唯我独尊。”我们大家知道这里的“我”，不是小“我”，而是大“我”，衪不是仅仅指释迦牟尼佛本身，而是指芸芸众生中的每一个人，当然也包括在座的您和我。这句话就开示我们每一个人在天地悬浮之间都是非常崇高，非常伟大，顶天立地的。我们每一个人都可以通过努力来把握自己的命运，而不必要听信任何人，或者是某个所谓自诩为万能的神，这个是佛家的独到之处。
    今天我们非常有幸，邀请到来自于中国的佛教名师—传喜法师，到汉堡来给我们开示，弘法利生。首先我们邀请汉堡中国文化沙龙的发起人、欧洲新报的社长—陈茫先生为我们这次活动简短致词，有请陈先生。

    陈社长：尊敬的传喜法师，尊敬的贵宾朋友们，大家好！我想今天到这儿的都是对佛教信仰，对中国文化感兴趣的人，所以呢，我首先代表中国文化沙龙对大家的到来表示最诚挚的欢迎。
    我本人呢，还不是佛教徒，但是佛教文化不仅是我们中国传统文化的最重要的组成部分之一，也是人类文化的最重要的组成部分之一。
    当今的世界，我们面临的很多的问题，世界的和平，经济的危机，环境保护，等等一系列。虽然人类的科技发展在几年来发生了质的变化，但是我们人类对自己的认识和对自己的改造，还处于很初级的一个阶段。
    世界文化是一个多元化的文化，那么每一个文化，它也对人类自己的问题的解决作出了很多的贡献，但是事实证明，佛教文化通过它的慈悲、平和、豁达和睿智，我认为它更适合大众来解决人类自己的问题。
    所以今天我们汉堡中国文化沙龙中心邀请来了远道而来的传喜法师，为大家解决疑问，指点迷津，和我们大家共同的来探讨佛教文化。我们大家以热烈的掌声再一次欢迎传喜法师的到来，谢谢大家！

    范总编：感谢汉堡中国文化沙龙给我们提供了这么良好的一个机会，使得我们有缘跟传喜法师相见。很多朋友或者是信众对传喜法师已经不再陌生，或者即便是没有真正地见过传喜法师，可能也已经从互联网或者从其他的一些资料上得到传喜法师的资料，我们的欧洲新报也曾经几次刊载了传喜法师的开示语录，但是请传喜法师正式的弘法之前呢，我还是简单的再做一个介绍。
    传喜法师于一九六七年生于中国上海，早年曾经研习儒道各家学说，在强烈求学问道的过程中，引发了对人生意义的思考。法师于一九九四年出家，曾经历三年闭关，主持法务，讲经说法等修行历程，并应各界邀请住持宁波慧日禅寺、杭州萧山杨岐禅寺，担任中国佛教文化展示中心主任，并曾出席世界僧伽大会及首届世界佛教论坛，担任全球观音大法会主持人等。
    十多年来，法师在弘法的方方面面付出了大量的心血。平日里随缘开示，诲人不倦，化导群迷。法师平易近人，谦卑恭和，特别是能够应用现代的科技手段，媒体平台，网络、电视等渠道进行弘扬佛法以配合社会的进步，人类文明的进程。好，现在我们有请传喜法师上台弘法。

    传喜法师：现代的人类科技已经可以让我们当前的人类翻天覆地，但是为什么没有达到，就是人的自身道德还没有达到。甚至我们去飞机场都要有管制刀具，一把水果刀也不准你带上飞机，为什么？因为考虑到你带一把刀，就有可能对整个飞机造成威胁，这就是我们的道德不被信任。
    就像我们在国外走，看到我是出家人，是属于神职人员，在国外人的眼睛里会很尊重我们，基本上不会来搜身啊之类的。但是在国内，他们有时候不太理解，有时候过了安检还要人工再检查。但是在国外很少这种事情，他认为你是一个神职人员，你是值得相信的，而且很多还会很客气，甚至有点懂的还会合掌，微笑、致意，就说明人的这种道德决定了我们的前途。
    在经济学上也是这样一个道理，现在我们人类的步伐放慢下来，这是一个好事情。因为我记得很清晰，在2007下半年的时候，在印尼的巴厘岛开了一次关于气候变暖的会议，全世界各个国家都有去参加，与会人员有一万五千多人，在巴厘岛开了一个多星期的会议。
    这个会议最后的各方面的结论，自然科学界的，社会科学界的，各方面的权威推论出的结论，一个科学的结果就是，人类当前的生活模式，如果再这样继续下去的话，以现在我们人类所制造的二氧化碳，这样的排放量的话，我们人类在二十到六十年将在地球上灭亡掉。我在电视上看到是一百年内，这还是客气的，会议的结论是二十年到六十年。
    现在我们还能努力地扭转这种局势，扭转局势的警界线在哪里？2012年，在这之前还可以改变。如果再不改变，2012年之后，很多的天灾人祸就会相继不断地产生了。
    这次欧洲五国精典游，我们凯沙公司也是派出了非常优秀的导游给我做解说。在荷兰的时候他就说，世界上最怕的一个问题，也是荷兰人最不愿意提的一个问题，就是气候转暖的问题。他说如果气候转暖这样下去的话，在地球上第一个消失的国家就是荷兰，它国土四分之一的面积处在地平线以下。
    那我们中国呢，我们中国虽然泱泱大国，土地面积九百六十万平方公里，但是我们中国人知道，中国是七分山，二分水，一分田。不像欧洲，我到欧洲一看，广袤的大地到处都可以耕种，他们为了保护他们的生态，留下了大片的森林，那个森林也都是可以作为耕地的，耕地面积非常非常大。我们中国十三亿人口，九百六十万平方公里，但是可耕用土地是很少很少。像我们上海海拔也只有在十米左右，如果海平面一升高，这升高对中国来说也是很恐怖的事情。
    所以紧接下来就是粮食问题，因为耕种土地大多数都是在海拔比较低的地方，粮食的危机现在已经是世界上主要的问题了。
    气候转暖之后，各种各样的细菌的这种变异，气候一转暖之后细菌会变异，一变异之后我们人传统的对细菌的免疫力就会改变，所以就会生很多的怪病。
    人类自身的问题和环境的矛盾就会很大的被激化出来，这都是那些科学家所得出的结论，是很严肃的一个问题啊！
    从2007年这个会议开过之后，我相信自己比较美好的愿望，我认为经济危机是人造的，是人群当中那些比较有良心的人，比较有社会责任感的人，他们用经济的杠杆来放缓了社会的发展步伐。
    人生存下去，不是说发展下去才能生存，不发展也能生存。我们中国是一个农业大国，几千年下来就是这么生活的，但是中国如果以这种速度发展的话，我...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...东，朝着正东面，以整个欧亚大陆为靠山，面着太平洋。这里的小气候属于海洋性气候，夏天不会很热，冬天也不会很冷，接下来就天天过神仙一样的日子。
    所以有时候出去弘法，要去热带，其热难奈，去冷的地方也不行，好地方住惯了，人会很挑剔的。去北方也不习惯，太干了，我一到那就流鼻血，风一吹，脸上皮肤都裂开。这地方是北纬三十度，最适合人类居住，四季分明，风雨都适中。一段时间就会下雨，风天天有，不快不慢。
    多美！彩云追月，云都变成彩色的，云被月亮勾出一个银边。勾银边很少的，有的云散勾不出银边，像这个是很厚的云，才能勾出边来。

中国“和”的文化
    中国这片土地你去体验，你才能感受到中国古文化的博大精深。
    张艺谋这个人了不起，他去年导演的奥运会开幕式，他全部以一个“和”，中国对“和”的理解，从半空展开一幅画卷，大家以舞蹈的形式在上面挥笔画画。
    张艺谋真是一个天才，天才是对他的赞美，并不是在妈妈肚子里生下来就会这样，一个会思考的人。他年纪很大才去考电影学院学摄影，所以对构图，对美的捕捉，有他特殊的审美方式。从摄影成为一名导演，不但是电影导演，去年奥运会开幕式他是总导演。
    你看，那幅画卷先是舞动的，然后小孩又去画，最后更经典，把那幅画放在运动员进口的地方，运动员走进来的地方都踩到那种彩色的粉，再踏过那个画卷，最后画卷出来，一个太阳、云朵，下面一个彩虹，运动员的脚踏出一个彩虹。
    你说怎么想得到这些？男人有才不得了，让人倾倒，我想想他这么有才，我都佩服，是厉害，这么有才。他把中国“和”的文化表现出来，中国这片大地，中国的文化就是“和”的文化，我们佛教就是一个“和”的文化。
    中国发明了科技，为人所享用的，不会对世界造成损害。中国很早就发明火药了，火药发明之后，只是用来做鞭炮、做烟花，不去做枪做炮。一到外国人手里，马上变洋枪洋炮，反过头来打中国人。
    中国人所有的那些美，他保护它。每个生命来到这世界上要体验这种美，自然的美，人身自身的美，人性本身的美，天伦之乐的美。


优秀的文化是没有国界的
    这次去西方我也在找，除了看他们这些建筑，大致相同的一种，他们也有他们的文化。我这次欧洲行的主题就叫“寻找天使的翅膀”，我去看的是天使的足迹，要看到这些足迹背后的精神内涵。
    西方文明一路走过来也是很不容易的，我们也由衷地承认西方确实是有文明的。对美的感受，对美的感悟，对美的陶醉，对美的传递，丝毫不比我们东方人差，在这个上面我们可以相通的。东方的这种精华西方人也承认，他们的美学，我们看了也是很惊叹的。
    最后那天晚上我在那个地方，那天正好他们那个小城市开晚会，居民那条街道也开晚会。其实那天我们是从汉堡回到那个小城市已经将近十二点了，但是我们还舍不得休息。
    那天很奇怪，晚上也没有露水，和今天有点像，今晚没有露水。因为他们那纬度是很北的，晚上露水会很大很大的，那天一点露水都没有。我们回来坐在院子里，他们草坪的院子也将近有这么大。他们外国人认为那样的环境，喝着啤酒最享受的，所以我特意开许说你可以喝啤酒，我就喝他们的汽水。
    坐了一会儿，他们邻居也回来了，开party回来了。两个女的年纪都很大了，我估计都将近四十岁了，但是都是单身女孩，所以他们称她叫“圣女”。圣女大概有两层含义，网络上的圣女是剩下来的剩，剩下来的女孩子。
    你看，现在多美，太美了，万道银光啊！云拥抱着它沉进去了，我们提前过十五，十五的月亮十六圆，今天正好十六。你看，万道银光，云下面是红色，又勾勒出一条银边来了。
    再回到这个圣女上，一个是剩下来的剩，一个是神圣的圣，现在又多了一个双关语。她们性格非常开朗，也过来聊天，看到外国来的一个出家人，她们也很喜欢，正好是邻居嘛。我就跟她们说，明天我就要回国了，今天是在欧洲的最后一个夜晚，我很喜欢这里，所以我很留恋，不愿意去睡觉。
    然后我又跟她们说，来到这里我发现这个地方很多植物和我那里很像，他院子里种的杜鹃花，我寺院里到处都是一丛一丛的杜鹃花，她那里各种各样的植物，我们这里很多都一样的。
    我说我飞机飞了十二个小时来到这里，发现很多植物都一样，很多花草都一样，所以看到很熟悉。我们都生活在这个大地上，大地是连在一起的嘛，也让我感到无论走到哪里都是一家人的感觉。
    我讲这个的时候她们也认可，这几个德国人，邀请我去的那位李奇尔先生，还有他们的邻居：“嗯，是，其实地球就是一家人，大家都生活在这个大地上。”我说对这些植物来说它并没有国界，很多优秀的文化也是没有国界的，大家共同的欣赏。
    那天聊到很晚，将近两点多钟，早上五点钟就要起来。我们上很早的飞机，从汉堡飞到法兰克福，法兰克福转中国航空公司，回中国。

德国工作室与中国饮食
    那天我跟他们也是聊天纳凉，在德国白天或晚上这样晴朗，那简直就像天堂一样，他们那大多数时候都是下雨，北欧那种阴沉的天气。
    那里的人很习惯于过室内的生活，德国人每个人都喜欢在室内，室内有他们的小工作间，埋头在工作间里头，所以德国人制造出的东西好，也有这么一个原因。家家户户都是这样，男的女的都有自己的工作间。
    那个“圣女”她就租他家房子住的嘛，她邀请我们到她房间参观，她的厨房。她们外国人烧吃的不会很复杂，这边是厨房，这个角就是她的小工作间。她租别人的房子住，还弄个小工作间，干嘛的呢？做首饰，耳环啊戒指啊，自己做首饰。
    我看她做首饰的这套工具，比我上海老凤祥工艺师弟子的工具还多，很全，各种格式的钳子，台钳啊，一个女孩子她没事在家做这些。
    那种气候，像我去的时候，她们高兴坏了，那么好的气候，有太阳，晴空万里，他们很少的，大多数都是下雨阴天。所以他们很多时间都是在室内，他们有自己的小手工，生活也很充实。每个生命会寻找快乐，人往高处走，每个生命都在寻找着快乐，离苦得乐是每个生命的共性，他们也活得不错。
    我们想想这个多压抑，每天下雨，阴沉沉的云，压得低低的，他们边上就是大西洋，后面是北海，海边上吹过来的这种湿气和低纬度的冷空气凝结成这种云雾，压得很低很低。
    所以造成了外国人喜欢喝咖啡，喜欢喝酒，喝酒可以暖身体。还一个他们喜欢吃肉，大块大块的肉。他们饮食很简单，就是吃肉、喝酒、喝咖啡。
    像我们中国就不一样了，中国自古以来人口就比较多，地也不算很大，多余的地不多，所以食物就不能单调，食物单调了根本不够吃。所以我们中国人各种各样的植物，各种各样的动物都吃，吃动物吃植物想着办法吃。
    你到欧洲看，一望无际的都是麦田，其他作物很少很少，他的主食就是面包。我们烧稀饭，吃饭，他们不习惯。就像我们中国北方人一样，给...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...对我的爱是无条件的，爱就是付出，爱就是爱了那种感觉，我现在也被他感动。我觉得爱应该是更超脱的，更升华的，不是自私的。我也看过证严法师讲的爱是奉献，我也是希望他达到这种境界。
    信众1：她现在整个情绪比起前几年要正常的多了，现在做事很有条理性，表述的一些东西啊都是很理性的，以前情绪失控的。而且她一直吃斋，也有她的信仰，主要是精神上比较充实一些。
    信众2：：你还是不相信？我还想说可以吗？就是那个时候，不是还有那些东西想跟我较量，那些恶意识还有那些邪淫的东西，我跟它较量，它们还会施迷障，会施迷法，我整个人就会晕，突然就会有邪淫的那种感觉在身体里面，我就念书嘛，念念念，就天天跟它们斗，我还意识到好象有人过来跟我吵闹，跟我较量，我就做深呼吸，慢慢那种感觉就没有了。
    还有最怪的一件事情呢，就是有一天晚上，我睡得觉迷迷糊糊的，就感觉有人来了，听到声音，也感觉到那种淫欲邪淫心，慢慢地我就会叫它哥哥，然后它就应了一声。我习惯叫我先生是叫哥哥的，然后有一种思念，很悠远很悠远，好象隔了几个世纪一样的那种思念，好长，好悠远，好想念。想念什么呢？我现在才晓得，我不是在想念人，我是想念那份美好的意境，说不出来，表达不出来，反正是美好的东西，绝对不是思念某个人。
    师父：现在听起来，看她眼睛也是迷茫没感觉的，好象她说在胡话一样。
    信众2：我还跟我先生说，我说我为什么会有这种思念？想了就会哭。后来觉得可能是它们在造假吧。因为当时有这份思念的时候，我的大脑还意识得到，那份思念是慢慢出来的，我无意识地在叫哥哥，现在我才知道其实不是我叫的，那个意识很厉害的，它可以障我的想法。
    打个比方，我要去做事情，它会障碍我去做这件事情。我知道我不对不好，我在那本笔记上面写得很清楚。现在说很困难，我现在把最重要的说出来，就是当时我在跟它们较量。我好奇嘛，为什么那么思念？我就在找那个人，想找出原因，肯定跟好奇有关系，它就说是我的哥哥，还问我舍得谁，舍不得谁。当时我以为我会到天上去，我说你现在心境坏没有关系的，你慢慢调养，我祝福你好起来，反正我的意思是无论如何我不可能舍弃我的先生，我先生那么的好。与我前世有缘的那个人，我希望他好起来，能够弃邪归正，希望他也能够美好。如果当时我的意识里面只有地和天，如果它能够改邪归正的话，希望它也能够上天堂，美好幸福，就是这个样子。
    后来就不行了，它就撒赖了，就骂人了，就开始本性暴露出来，就折磨人了，就开始整人了。不过我想现在它肯定是假的，肯定不是神了。我就再跟它较量，每次被折磨的不行了，我就听音乐，就又勇敢起来了，意识里面有很多安抚我的，美好的意识。
    突然有一天，我头顶的那份意识，那个神识告诉我，是那么的美好。美是什么？美是超越一切的，它能够包容一切，恶的都会包容，它应该有爱心什么的，真的是不能用言语来形容，那份意识太美妙了，很正面，不能概括，真是太美了。我应该是它，它应该是我，我是彼岸的它，它就是彼岸的我。我说我好思念哦，要怎样才能达到？它说没关系，只要你现在具备这样的根器，你尽了力量就可以了，还有那份意识告诉我不要理吵闹的这个东西，不要去管。
    但是我怎么能不去管它，被它吵闹的，左右的根本不是我，我知道有个很细微的我的意识，心存美好的我，它就可以左右的。就算我把这个肉身弃掉了，让它为非作歹，让它使恶，让它有嗔恨心。但是我好痛苦啊，就像在网络上搜索到的观世音菩萨说的如果被鬼神附体，那份痛苦是无法形容的，我现在回忆起来真的是有那份痛苦。
    甚至我痛苦到如果有飞灰湮灭的话，真的和它一起飞灰湮灭算了。真的有那种痛苦，好辛苦好辛苦，每天晚上就变换一些乱七八糟的很恐怖的梦给我，我也不怕。有段时间，有东西掐我脖子，有恶势力的能量体逼近你，我那个时候有能力，就是以那种美好的心态，慈悲的心境，我靠近它，它好象就不来了。
    后来不行了，后来我的能力越来越弱了，它在一点点消磨我的意志。但是我觉得现在想也没有用，折磨吧，痛苦吧，再怎么着也伤害不了真正的我。我以前跟它说过，随便掩盖遮藏我，好象阻挡我到美好的彼岸似的，你要遮挡阻拦我，你伤害了我，你变换成我，反正我告诉它你伤害不了真正的我，追求美好彼岸的我，哪个彼岸的我，也许是这样说的。
    然后我就慢慢地搜索宗教，道教的信息搜索的不多，天界也不是我理想中的那个境界。别的不说，我不执着那些东西，我也感恩过，首先别的什么不讲，起码慈悲你是要做到的，你不爱一切，你不慈悲，那你做什么？
    我想接触佛教，圣严法师的语录，慢慢地一点点地。因为我当时很困，我就是这样也是很辛苦的，有精神我就看，痛苦的不行了我就爬起来看看。佛教可以包容一切，与我那份意识很契合，它连罪恶都可以感化。而且它相信每个众生都有自性如来，都是美好的，不像其它的，唯我独尊，你要屈服，高高在上的那种感觉。反正我感觉跟佛有缘分，我愿意亲近他，那份感受，那份慈悲，还有好多讲不出来了。哦，我再讲那个东西怎么厉害法，其它的差不多了。
    师父：我都知道了，你怎么说？
    信众1：就是她既然相信佛教，就是让她深入地去了解，让她能念些经，不是说马上解除她身上的这种附体，就是让她整个心情能放松一些。
    师父：你皈依过了吗？
    信众2：我自己心理面皈依过了，戒没有想得到过。
    师父：你还没皈依，怎么受戒？
    信众2：鸡蛋可以吃哦？
    师父：嗯，皈依过了之后还可以吃，受五戒之后也可以吃的。现在很多都是凭感觉的，对佛法的次第不是很清楚，能够不吃是最好。现在你整个这条路走过来，她现在的感受不是编出来的，是她自己在这样的痛苦当中摸索着出路，今天能够走到这个寺院。
    可以看得到在你身上存在着两种力量，一个等于是混沌的六道的力量，我为什么不用“恶”这个字，因为它们也是迷惑的，它们也象你一样承受着痛苦，比你的痛苦还要厉害百千万倍。一方面的力量是善的，佛菩萨的力量。不是说你信了佛，佛才帮你，不是，你已经被佛帮了，不是被佛帮着，你走不到今天，你先生的爱也保护不了你。你能够有今天，还活着坐在这里，说明你心里面本身有善的一面，还加上你先生有强大的爱你的力量在保护你，最关键的是佛的力量在保护你。因为你先生的爱能帮助你某一部分，但是你的感受你先生也是没有办法理解的，可以这么说，这些他也没有任何力量来帮助到你，那是靠佛的力量。像你说眼睛闭起来，后面有白光啊上面有力量灌下来，这些全都是佛的力量在帮你，在保护你。
    信众2：我害怕呢，因为我学到一点东西，它就把我学的意识扭曲了，我要走它就扭曲我，让我走偏方向。然后我说我才不是这样的意识呢，我才不是这样的想法，它就会有一种嗔恨心。以为我会接受它，其实我没有这种感受，它就变换我的意识，变换我的感受，以为我会诋毁它，其实我不是，但是我都知道。
    师父：我们...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...地以上菩萨的功德，多少年前法王就讲过，翻译的东西一字不错的，一字无误的，我看了确实是非常的严谨。特别是一些金刚乘的教法，会特别注明，不能以自己的分别念来改他的一个字，他自己觉得哪里那个他改可以，别人没有这个智慧能够帮他改。
    翻译的功德上现在佛教界也是公认的，五明佛学院翻译汉文是最好的，第二才排到台湾。五明佛学院索达吉堪布翻译的，那些大活佛翻译的那是最好的。以后要多学，理论上多跟着学。不仅理论上，大圆满教法他本身也是最神圣的实践。
    像我们阿弥陀佛，无量光无量寿就是大圆满，但是这个有传承的，不是口头上说的一句阿弥陀佛，别人是从佛一代一代传下来，专门的一个教法，然后一代一代传下来。
    这个法门在我们汉传佛教里面，就是说这个人，你看十三祖里面，祖祖都是大菩萨，莲池大师八地菩萨，净土法门里的祖师都不是自诩的，是后世公认推举的。
    像十三祖印光大师，他真实身份是大势至菩萨，我们佛教里各宗各派一致公推他为净土宗第十三代祖师。作为他自己来说，他在《文钞》里讲的清清楚楚，“谁说我做祖师，谁推我下地狱。”这说明他自己毫无这个念头要做祖师，这是他圆寂之后，佛教里公推他为第十三代祖师。
    在我们汉传佛教里，他是菩萨应化到人间，但是他在人间的时候很少人知道，甚至造成印光大师讲法的时候没人来听，他有过这种遭遇。
    他是在终南山出家的，出家住山几年，他自己在佛前问：佛，我到底以学什么为主？后来就得到指示，叫他以净土法门为主。终南山大多数是参禅的，他就从终南山下来到北京红螺山，那是十二祖的道场，他为了学净土，就到红螺山净土的道场。
    红螺山当时还有传承，有十二祖传承下来的弟子，他就跟着那位师父学习了净土的法门，特别做了一部论，他深入学习了之后，他就准备来弘扬。当时他去弘扬的时候，听众越来越少，最后只剩一个关门的，他就觉得这个时代连讲经的机都成熟不了，所以他南下到普陀山准备静修。
    跟普陀山当时到北京去请大藏经的法师，随他一起来普陀。然后就阅藏，一阅就是二十多年，在藏经楼里闭门不出。所有诸法的利益都在心胸的时候，又以净土的这种方法来接引大家。
    所谓接引，也只是朝普陀山的这些人士参访他之后，先是少数人跟他书信往来，这些往来的书信都刊登在上海当时的佛教刊物上，大家从刊物才认识了这样一位法师。逐渐书信增多，慢慢集成了《文钞》。这个传承的教法，要过后才能肯定他是正确的，所以这在度众生上其实还是会有一定的局限性的。
    佛陀的十二部经里面有授记一门，佛陀为什么要授记？就是让大家准确无误的依止。对迦舍尊者佛就说了，以后阿难不开悟没有接传承，你不能够入涅槃。佛陀都安排好了。
因为在很多佛出世的时候，比如说佛陀前面一尊佛，迦叶佛的时候，佛一涅槃了，弟子们一伤心都入涅槃了，结果佛法一下就从世间灭掉了。世尊不愿意这种事情真发生，所以对弟子们都关照好，关照阿难说你的徒弟叫什么什么名字，他没有开悟，你没有把衣钵传给他之前，你不可以入涅槃。然后一宗一宗，一直到西天第二十八宗菩提达摩，然后东土哪个祖师，佛陀都有授记。
    不要说这些祖师，连国运都有授记，什么时代，怎么样都有授记。某些经典不录在世间的大藏经里，为什么？大藏经以前是皇帝颁的，不准随便请的，有些秘密的经典，只有皇帝有。
    连我们中国道家里还有个推背图呢，唐朝时候做的推背图，一直可以推到现在，还能往下推。网络上也有，现在网上都登上去了。过去发生过的事，按照推背图一看就知道什么意思，还没发生的你真看不懂推背图讲的是什么意思。
    佛经里讲的更清楚，你像《地藏十轮经》，对我们佛教的现象讲的很清楚的，将会发生什么，怎么样对治，地藏菩萨问佛，佛怎么回答，我们未来要发生的事，地藏菩萨都问了，这是我们佛教里的推背图一样。阿难尊者也有，做梦，十个梦境，然后佛陀回答，十个梦代表末法时代的十种相，应该怎么样面对。
    最主要的就是授记，像法王，为什么那么多人去依止他？像我们师父是高僧中的高僧，法王被尊为叫圣者法王，活佛中的活佛，被尊为圣者头顶上的顶莲，就像高僧中的高僧一样，也是这样评价的。而且法王是被授记的，释迦佛有授记，诸大菩萨授记，过去大成就者有授记，有怎么样的成就，多大的功德，这都无误的，非常重要。
    知道无误的，那就跟着这个系统好好学，否则末法时代，我们凡夫眼睛凡夫智慧也搞不清楚。自己业障也重，你判断谁啊！我们没资格来界定哪一个好，哪个不好，哪一个传承好或者不好，但是我们可以通过佛，还有十方成就者，他们给我们推荐出的。
    像我师父这边，如果有信心，那也是非常非常好的，也会当下得加持，往生极乐世界也不会有问题的。他老人家就往生极乐世界了，而且在走之前也发愿，跟我有缘的人，我都度他去极乐世界。早就开悟的，开悟是佛教界公认的，往生极乐世界不要别人公认，自己就做主了，也是公认的，所以这个佛法传承上就非常清净，接下来大家自己要好好的。

教弘天台 行归净土
    我们师父一生当中弘扬净土，天台国清寺净慧老法师，天台宗的法师都是教弘天台，行归净土。
    天台的实际创始人智者大师就是这样，智者大师一生当中，坐都面朝西，不朝西方吐痰，更别说小便了，连这些都特别注意，对阿弥陀佛恭敬，最后圆寂的时候就在新昌大佛寺。大佛寺弥勒佛是朝着东方的，他朝着弥勒佛就是面朝西方，坐着圆寂的。
    历史上隋炀帝再三地请他下来为隋炀帝讲法，结果从天台山下到山脚了，觉得这次去不了，还是不去了，派弟子章安大师把一些经的讲解，还有国清寺建造的图纸带给隋炀帝，让他来完成这个事情。隋炀帝一看到这个，特别的伤心，说师父这次没有见面，师父就圆寂了。然后师父交代的任务，派下面的大臣把国清寺造起来。所以天台宗是不是净土宗啊？一模一样，历代都是往生净土，行归净土。
    国清寺净慧老法师也是，在教内这些老和尚们大家都知道，都尊重的，都是几十年如一日的修行功夫。净慧老法师胎里素，妈妈一怀他就不能吃荤了，很小就出家，在国清寺。解放之后，第一届中国佛学院读完之后，一直在庙里不出去的，连山门都不出，这个老和尚，在佛教界六十余年不出山门的。他跟我们师父两个人是特别好的同参，也是早早的预知时至，三十多岁就证念佛三昧，佛教界里公认的。
    我们现在老和尚少，很可怜，老和尚一个一个圆寂了。我们那时候还可以参学到很多这样经过文革血与火的考验，真实不虚的大修行者，所以我们国内还有个好处，既然我们中国有文革，那反过来说，经过文革考验出来的出家人，那还了得！修行根基好，都非常扎实。两千多年传下来，越往外传越淡。
    广钦老和尚在大陆就已经开悟了，后来到了台湾。经过文革洗礼的，东北现在也有几位。山东青岛湛山寺的明哲老和尚还健在，北京佛教协会会长传印老和尚还健在。
    传印老和尚是虚云老和尚最后一位侍者，是虚云老和尚亲自教化...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...  这不是说你受了菩萨戒拿了戒本就高了，修行是一步一步稳扎稳打，一步都不能错，错一步，一失足成千古恨！没这么简单，我看过多少，失败的例子那么多，这些都是非常非常悲哀的事情！
    我哥出家，是我师父亲自给他剃头，但是教育摄受实实在在我是他师父，不听话的话就糟糕了。我觉得他还不错呢，赚钱把老年保险金都交完出家了。但是他自己结过婚的，有一个儿子，儿子不争气，没有好好的工作，爸爸出家了心里都挂着，很大的问题，对这个钱啊，还是放不下。
    听话很重要，做个好徒弟也很重要，除了找好师父之外，还有争取自己要做个好徒弟！那个时候我就跟他说，不要耍小聪明，学佛老老实实的，他就是耍小聪明嘛。
   我那时候出家了，家里面城市改造，要拆迁，分房子，他为了多分到房子，跟自己老婆离婚，假离婚。结果好了，是分了两套房子，满愿了，他一套房子，他老婆一套房子，结果老婆住的那套房子跟别的男人在一起了。你看，真离了，假离婚变真离了，弄巧成拙，你贪国家这个干嘛呢！
    像我，我房子都没有的，分房子我也不管，家里头我房子没有的，我现在户口还是在晋元路，晋元路早就拆掉了， 没这地方了，三百三十二号，你们现在去看，没有了，都是高楼！我现在的护照、身份证都是那里的，到派出所查，曾经有过。管他怎么办呢，我出家人，我又不管那个。
    他弄巧成拙，出家了，真的要离婚了，他弄个假离婚证。出家受戒要离婚的嘛，结果跟他老婆协商，弄了个假的，他怕离了婚之后，他房子没有了，儿子没地方住了。结果好了，出了家，老婆也跟在后面，七弄八弄。宁波这些居士为了让他老婆进步，硬拉进来去受菩萨戒。

财色不除莫问道 无贪无欲好修行
    他还想出家能够有点钱补贴家用，你说错不错？打主意打到我头上来了。我大哥要供养我，他还拦路打劫，说他没有钱，要大哥供养他。因为我这控制很严的，不准出家人马上接受供养，贪钱了就完了，不要想再修道了，着魔了。不能贪钱的，一贪钱就完了。“财色不除莫问道”，一个财，一个色！像我现在徒弟这么多，有年轻的，有漂亮的，你那个色不断，那还了得！
    我第一个剃度的徒弟色上没过关，所以学佛很重要，不要说到庙里来，跟师父亲一点，要看的。我第一个剃度的徒弟，有时候有什么事情，我不在，他给大家开导开导。他也是以前结过婚的，结过婚之后男女关系还不清楚，这后来我才知道，跟我三年，和四个女人有关系，那还学什么佛？开除回家去，跟老婆过日子去。我跟他讲的，你回家好好地对你爱人，好好抚养你两个儿子，做个俗人，你用你的后半生来弥补，你听我话这一生也照样可以解脱。结果他又跑到外面混去了，还做出家人到外面混。所以这也是个警惕嘛，第一个剃度的就是这样的，最难过的两个关，一个财一个色。
    我也不管钱的，如果贪钱，我这里还了得！这个特别特别注意，不注意，护法神收拾你，很快的，一错就别想回头了，这一辈子多大的损失哦！
    所以现在佛教网站也很多提醒，索达吉堪布也提醒女众学佛一定要注意。我们汉传佛教很简单，出家人是单身，出家人这些都很清楚。你像藏传佛教里面，宁玛的，噶举的，有很多在家活佛，瑜伽士，这个界限就更糊涂了，因为你根本不知道他是不是瑜伽士，你也不知道他怎么样的，你更没有资格去鉴定他是活佛还是堪布。
    很多来汉地的，有一些本身财心也没断，色心也没断，本身很多来了都是要化缘的，有的色心也没断，有的人也不知道。
    有一个现在网络上都出名了，那个人他也叫嘉察，他到汉地来找空行母，很多，我都遇到好几个，武汉的，什么地方的。说是嘉察认她是空行母，这糟糕了，一上当就着魔，着魔着的深了。
    所以上次有一个一来就说：“师父，能不能跟你握握手？”要跟我握手。后来才说所谓的什么嘉察活佛认她为空行母，叫她到那边去。这个很糟糕的，我考验了她两次，给她两次机会还是不行，结果走了。还把我们那个出家人，那个出家人自己也是被附体，跑出去到别的寺庙里，跟一个神经不大对的女孩子，为了她还俗去了，厉害不厉害！考了个驾照，开出租车，弄弄又赚不了多少钱。那女的有家庭有孩子的嘛，那女的又回去了。他不行了，又要来出家了，我再给他一次机会，结果又碰到这个要跟我握手的女的，七弄八弄，他们两个勾搭到一起又跑掉了。我那次也是出国，没有出国之前，我特意把他找来关照他。他说师父放心，我已经犯过错了，我不会再犯了。结果我回来人又没了，很难过女人关的，很难过的。
    这个世界上各式各样的，有的女的她本身就有问题，她就是要找男的，年纪轻一点的，有的很难经得起考验。我上次说过，我走之前跟他说你很难经得起考验的，上次那个大脑还有问题呢，你都跟她还俗去了。下次再来个看上去大脑也没有什么问题，还有点文化，年纪也不大，好像以前工作做秘书做什么的，我就跟他讲这一关你很难过去哦。
    举个例子说，如果是皇帝出家，这一关肯定好过，皇帝的三宫六院那么多美女，他都抛下，在社会上一个村妇，他能看中啊？见过世面的，根本不会放在眼里的。反过来，一个没怎么见过世面的，莲池大师专门对这个有开示，有的人虽然老了，但是稍微用一点化妆品，他就过不了关了，稍微再加上一点文化，更过不了关了。所以这也是一个问题，这不仅仅是我们出家人的问题，也是学佛人的一个问题。
    我们自己不要走错，否则走错路的话，你说我要护法，我要护法，他也不管你钱多钱少，他也不知道你有一万块钱还是五十块，但是他要钱，你跟他一碰，一不小心就跟他去了。跟他去是指什么，就是说被染污，他本身就有问题的。
    所以说我们佛弟子还有佛给我们一个规定，就是说不可亲手给外道吃的。你说我们对鬼还要布施呢，对狗还要布施呢，为什么不能亲手给外道吃的？因为手对手一交的时候，外道的邪气会感染你。
    所以包括出家人接受供养也是的，按照严格的规定，居士也好，比丘尼也好，给我们东西，不能手对手直接给的。所以他们上座部有一条毛巾的，毛巾往桌子上一摊，女众供养的时候，就是放在这个上面，男众可以直接放在法师的手里。古人有一句话叫“男女授受不亲”啊，一个“授”，一个“收”，就不“清”了，授受不“清”。我就发现真的有道理，你放在那边，就觉得很清净。
    甚至我们在飞机上，我跟海涛法师也在研究这个问题。有的你像飞机里面航空小姐，很漂亮的嘛，个子也好，又苗条，又漂亮，又会微笑，好了，整个飞机上都不清净，因为男人看到那个就不清净嘛。
    有一次我们坐飞机，好像印尼的，两个年纪很大的，一个男的服务员，还有一个年纪大的女服务员，那天我们两个坐着，海涛法师说你看，今天飞机上多清净。那个年纪大的，她是着重在服务上，她已经没有什么姿色可言，男人看了也不会起什么心，所以整个飞机是清净的。所以为什么美国选航空服务的很多都是年纪大的，年纪大的不叫空姐，叫空嫂，叫空太，空中老太太，服务很好，里面氛围很祥和、很清净。
    你像我们这个场合，如果真的来个什么世...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...，完全就不一样。他当时应供佛陀的时候，他在门下面放了一碗水，上面拿草遮上，用一块大石板盖上，然后佛陀带着五百弟子来应供，大家这个脚步轻到就像悬浮着一样。当佛陀带着五百罗汉进来之后，这位长者把那块石板掀起来看，那个水纹丝不动，上面一点灰尘都没有。
    佛陀涅槃几十年之后，这位长者又请五百罗汉来应供，还是这样，下面放了一碗清水，等那五百罗汉进去，他再来看这个，不得了，这个碗差一点震翻掉了，全部都是灰，碗都震歪了，那个脚步“咚咚咚……”很沉重地踏进去了，五百个人的脚步多厉害啊！佛陀在世的时候，这五百个人像悬浮着飞进去的一样。
    罗睺罗尊者老的时候，有人请他去应供，然后说：“尊者啊，这是世间最好的饮料啊！”就好像我们现在喝的椰子水一样，最纯的，甜甜的。但是罗睺罗尊者喝了之后摇头，泪水流下来了。他问尊者：“尊者，您为什么喝了最好的饮料要流泪呢？”尊者告诉他说：“你现在供养给我的是最好的饮料，但是也不如世尊在的时候一般的水好喝，佛陀在的时候一般的水要比你这个甘甜呢！”他不相信，一般的水怎么可能比我椰子水还要甘甜呢？这是比个例子啊，就是说最好喝的水，这难以想像。尊者就显神通，取来了佛陀时代的水，然后叫他喝。这位大富长者一喝，呆在那了，哦，这什么水啊？这么美味啊！
    日本江本胜教授做了二十多年水的实验，知道水是有感觉的，你对它说好话，说坏话，结晶完全不同。一个是五浊恶世的结晶，一个是佛陀正法时代的结晶，那肯定是不一样的。除了结晶不一样，味道也不会一样。佛陀时代的水，一般性的水拿来都非常的可口甘甜。
    现在末法时代，我们更是要定住啊，要撑住，撑住，撑一天清净是一天清净。更加要大力地祈祷上师三宝加持，如果没有上师三宝加持，我们在这个世界很难很难的，众生的这种业力你知道有多强啊！很难的。特别要大力地祈祷上师三宝的加持，要祈祷正法时代、佛陀时代的这股力量来加持我们。
    我们中国的四大神山可以去拜，甚至平时我师父告诉我说，你观想，观想拜，坐在家里打坐观想。四大神山，普陀山观音菩萨，五台山文殊菩萨，峨嵋山普贤菩萨，九华山地藏菩萨，然后十方诸佛菩萨，观想礼拜，祈祷那股力量加持我们，那才有一点正念的力量来抗衡五浊恶世的感染。
    念佛说如入香光室，虽然我们自己没有香，没有光，但是入香光室就会被它所感染，也会被感染到香光。

心连佛网 与师同步
    我们现在是入五浊恶世，你不对上师三宝好好祈祷，一心忆念，你自己不知不觉就会感染上五浊恶世的这些业，这些过患都会被感染到。我们不小心打开电视，新闻联播一看，好了，你已经被感染，你翻开报纸一看，已经感染了。所以我们庙里面没有新闻，也没有报纸，没有杂志。
    日全食那天，不知哪来的两个小伙子，在禅堂里，一个在看谁的散文集，一个在看画报。我就问他：“有皈依过吗？”“没皈依。”就请他们出去，呆里面染污我们。禅堂里我们大家都在念经念咒，他又不念，也不看经，他的看都是乱七八糟的东西，跑来干吗？为什么要自我保护？不自我保护就去，很难的，不知不觉当中受污染。
    很多师父用网站弘法，我们现在也用网站在弘法。哦，师父都有网站，都有博客，我们也要看看，我们也要学学。结果网线一拉，到底有几个学博客，有几个看我网站的？看看就不知道看哪去了。但是好在大家修行人嘛，自己会回光返照，到底你在网上面得到的好处多？还是坏处多？我们办网站、办博客，是没有办法，网络世界是人类新时代的一个世界，这个世界里不能没有佛法，抱着这样一种动机我加入进去的。这个里面只要有众生，就要有佛法，就这样一个动机。如果没有这样强大的动机，没有这样强大的悲心，你进去到底谁度谁还不知道呢！
    所以海涛法师他也说啊，我办了个生命电视台，我的弟子有多少看我生命电视台的呢？看看看，遥控器就调到别的台去看了。还是很难的，所以叫佛度有缘人呐！有缘的人看别的台的，调调调，调到生命台了，看得法喜充满。
    我们网站也是，有的人是无形当中转到我们网站里来了，看了高兴得不得了！我们呢，有时候你的福德，你的正知见还不很坚固的话，看我的网站，七看八看，稀里糊涂不知道看哪个网站去了，就是这样的。
    我们现在这个世界，网络世界都是一样的，我们心灵世界也是一样的。心灵世界里面也有好的，也有坏的。就像我们的网络世界一样，也有好的网站，也有不好的网站，引你下水的。那里有赌博的啊，六合彩也有，然后什么黄色的也有。而且那些力量大，到处往外跳，邪的东西，因为这是邪的世界嘛，邪的东西它是占上峰的，占主流的。那我们怎么样在这个里面自我保护？向莲花学习，出淤泥而不染。如果我们头回过去了，变淤泥了，那就很可惜。所以学佛要有智慧，选择自己的道路。
    今天对网络的呢，我也都观想，前面我看一看他们的名字，许多名字我都很熟悉。虽然是在全国各地，但是我更觉得亲切了。他们连的这个是什么网？他们连的是佛网。他们今天跟师父同步，跟慧日寺的超度法会同步，他就是跟佛在同步，他照样会得到加持。他一心一意的这样看，他很珍惜，虽然没有来到现场，他也得到很大的加持。在没有信心的时候，需要言传身教，当他真有信心的时候就可以超越这些了。甚至当真正对佛生起信心的时候，一句法语就能够让我们进入到那种忆念正法的状态去。

不贪食色 愿生极乐
    施食，吃只是一个方便，来到这里，听到经了，闻到法了，才开智慧啊！无量劫来因食而受生啊！一个是食，一个是色，这两个是轮回最主要的两种力量，所以在这里面觉悟了这个之后，也不贪吃了，想想也没有什么好吃。甚至有的饿鬼跟我说：“有什么好吃的，反正又饿不死。”饿鬼饿不死的。然后想，这没意思。
    听到佛法觉得一阵一阵清凉，可以坐着莲花去极乐世界，看破放下一切，随佛光明坐莲花往生，个个都紫磨真金色，做不退转菩萨，那个时候觉悟了。
    到极乐世界培训过了，再回头来既能安住在极乐世界，又能回到娑婆世界广度众生，这个意思就叫“不违安养，还入娑婆。”不违背真理，不违背涅槃寂静的那种乐，又同时能够入六道，这叫“大智故不住生死，不悲故不住涅槃”，圣者的境界。
    那个时候回到我们世界，再广度众生，度你们有缘的。佛法就是要度有缘人，我们在座的生生世世，无量劫来跟我们有缘的众生今天都得利益了，然后还有一些环环相扣的，有缘的还要有缘的来度。
    我们今天要主动地把佛光射出去。前面说的整个地球啊，地球的每一个空间又有六道，又有不同的空间。就像我们这个空间，现在有人道、有畜牲道、饿鬼道、地狱道、修罗道，所有的这些都净化往上升，这个铃子敲起来之后，整个都是往上升的。不仅在此时此地，我们今天也主动地超越时间和空间，我们主动地回向这个世界的每个角落。

佛法无障碍 随心现西方
    因为我过几天又要出去，第一次去比较远的欧洲。那个地方自古以来他们超度的很少，所以我答应去的时候，就开始做梦梦到那边了。邀请我的也是经历了种种的苦难，肚子痛，有这个有那个的，然后又被车撞，又开刀，你看，这要承担多少哦！好事多磨的。你们敢不敢？
    但是只要冲过这个境界，那确确实实功德非常大，多少众生会感谢她啊！我一圈走下来，到时候多少众生感恩她啊！因为她的邀请，佛法进入到那个世界。不仅仅这样，我们现在还没去，那个光已经照过去了，已经忆念了，已经一次一次的都在做这些了。
    所以佛法会超越时空的，随着我们的心。“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”当今世界也都是我们心的导演制作出来的一场戏啊！我们的心也能够制造未来，我们想像的也可以改变它，诸佛菩萨都是会有安排。
    这次我要去了，突然欧洲新报的总编又要刊登我的材料。去年刊登过我的出家因缘和我的简介，后来很长时间都没有忙碌这件事。这次我要去了，佛菩萨安排的，你看，又要刊登了。昨天忙到十二点，赶快发过去，过两天他们报纸就登出来了。那个报纸在欧洲要发行十五万份，十五万个人可以看到。
    阴阳两界我们都制造一个因缘，佛法的弘扬也是要有一种勇气，我要去，那我自己也是要用心，我们在座的弟子就是我的后盾。所以这一次他们问，六月十九干吗？我想想，念三天《法华经》。人不一定多少，发心的人来就可以。好好...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！