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净公上人讲解文言文集锦第一一四卷南无阿弥陀佛

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發表於 2023-7-26 17:58:17 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人讲文言文集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。





净公上人讲解文言文集锦第一一四卷







...中国的语言,学中国的文字、文言文,学了多久?他们告诉我三年。可见得不难,三年就有能力读中国的文言文,我们非常佩服。外国人学东西很认真,除非他不学,他们态度认真。我在美国,访问过纽约大学,纽约大学里头有中文系,我问这些外国人,他们念中文系的,学中文也是三年。可见这个事情不难,有三年的时间,就把中国《四库全书》的钥匙拿到了,文言文是《四库全书》的钥匙,现在外国人学习愈来愈多了。
  中国在最近看到有觉醒的现象,觉悟了,好像睡觉醒过来了。习主席在大声疾呼,恢复传统文化,传统文化里头真的有东西,可以救中国,可以救全世界。首先我们要正确的认识它,要学习,学习现在有困难,为什么?学习的条件不具足,条件是文言文、汉字。《四库全书》完全是用文言文写的,用汉字,不是用简体,是用正体,就是正楷,楷书写的。我们几千年老祖宗古圣先贤的智慧,教学的理念,或者是我们叫学习,学习的理念、学习的方法、学习的效果、学习的经验,全在《四库》里头,那真是宝。这个宝能帮助我们解决一切问题,疑难杂症没有不能解决的。
  唐太宗大家知道,他二十七岁做皇帝,统治这么大的国家、这么多的人口。我们相信他没有念过什么书,他十六岁带兵打仗,他是个将军。做皇帝之后,就想到怎么治理这个国家?向古人找,古圣先贤,从他那个时代往前面二千五百年,从三皇五帝,历代大圣大贤留下来这些教训,经、史、子这三大类,集他不要,那是文学。这里面有讲到修身、齐家、治国、平天下这些的文字,统统抄下来给他看,这部书叫《群书治要》。那《群书治要》是什么?是《四库》精华的精华。这个东西现在管用,我们把它找出来了,印出来了,不但在中国,影响全世界。字字句句都是精华,现在这个社会管用。我们读这一段经文,引申出这么多的意思。
  今天我们读的这部经,夏莲居老居士给我们会集了《无量寿经》的会集本,这个会集本是根据过去王龙舒的会集本、魏默深的会集本。王龙舒居士念佛站著往生的,《龙舒净土文》流传到今天,没有人不喜欢,大善知识。所会集的本子都有瑕疵,没有做到尽善尽美,历代祖师大德有批评。所以在民国年间,抗战时候,夏莲居老居士用了十年时间,重新会...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第八集)》)


...完全是用文言文写的,用汉字,不是用简体,是用正体,就是正楷,楷书写的。我们几千年老祖宗古圣先贤的智慧,教学的理念,或者是我们叫学习,学习的理念、学习的方法、学习的效果、学习的经验,全在《四库》里头,那真是宝。这个宝能帮助我们解决一切问题,疑难杂症没有不能解决的。
  唐太宗大家知道,他二十七岁做皇帝,统治这么大的国家、这么多的人口。我们相信他没有念过什么书,他十六岁带兵打仗,他是个将军。做皇帝之后,就想到怎么治理这个国家?向古人找,古圣先贤,从他那个时代往前面二千五百年,从三皇五帝,历代大圣大贤留下来这些教训,经、史、子这三大类,集他不要,那是文学。这里面有讲到修身、齐家、治国、平天下这些的文字,统统抄下来给他看,这部书叫《群书治要》。那《群书治要》是什么?是《四库》精华的精华。这个东西现在管用,我们把它找出来了,印出来了,不但在中国,影响全世界。字字句句都是精华,现在这个社会管用。我们读这一段经文,引申出这么多的意思。
  今天我们读的这部经,夏莲居老居士给我们会集了《无量寿经》的会集本,这个会集本是根据过去王龙舒的会集本、魏默深的会集本。王龙舒居士念佛站著往生的,《龙舒净土文》流传到今天,没有人不喜欢,大善知识。所会集的本子都有瑕疵,没有做到尽善尽美,历代祖师大德有批评。所以在民国年间,抗战时候,夏莲居老居士用了十年时间,重新会集成这部经典。古人所有的缺陷全部都改正了,成为真正《无量寿经》的善本。这个本子,在我上一代很多人没见过,因为印的数量太少,中国地方太大。律航老法师从大陆到台湾带了几本,送给台中李老师,我们才有机会看到。李老师看到这个经本,看到他的老师梅光羲居士写了一篇长序,推荐介绍,黄念祖老居士注解,李老师没看见。
  他这个注解是真实智慧,不是用自己意思来说经,完全是集经论、祖师大德的开示。这一段什么人讲的,你看我们念这个底下,《大势至圆通章》上讲的。每...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第八集)》)


...生要看作自己的亲人。
  现在讲亲人都没用了,为什么?现在人没有亲人。人与人之间现在变的只有利害,对我有利的就是亲人,对我没有利的,父母都不是亲人。父母小时候把他培养大,到他自己能独立了,父母对他没用了,就丢掉了。这是西方价值观,我在美国多年,美国的社会就是这样的。十六岁就算成年,十六岁离家出走,你要去报警察,警察不管。为什么?他可以独立了,你还找他干什么。所以父母这种亲情没有了,兄弟没有了,夫妻靠不住,有早晨结婚,下午就离婚了。这个世界上,哪一个都市没有离婚的?离婚率太高了,年年在上升。这就是什么?亲情情没有了。所以现在人在这个社会上孤独,多可怜、可悲,利益没有了就是陌生人。中国五千年传统文化,西方文化进入中国,中国人被它的科技、机器迷住了,把传统文化疏忽了,我们今天要遭这个难。
  维系几千年传统是什么?诸位要知道,中国在全世界独一无二,就是文字,文言文,这个东西丢掉了,现在跟著外国人走。如果不能把传统的文字文言文再恢复,传统文化是决定不能产生效果,为什么?祖宗丢掉了。像棵树一样根没有了,早晚要枯死。几个人觉悟醒过来?这是我很早就有这个意识,一生没有缘,孤掌难鸣。学佛之后,这么多年来有一些影响,影响还是很薄弱,障碍太多。摆在面前就是现实状况,几个人不求自乐,几个人能够放下贪著。真正能放下贪著的,就是真正修净土、真正发愿求生净土的人,他能放下。为什么?他知道不放下贪瞋痴去不了极乐世界。第一个要放下这个。
  第二,「依慈悲门,拔一切众生苦,远离无安众生心故」。注解跟这个意思完全相同,全节录了。我们有没有慈悲心?有没有拔一切众生苦的心?没有这个心。我们看不惯的人,总得想办法离开他,而没有发心去感化他、去度化他。二00六...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第十八集)》)


...我做学校教授,是以学校教授、博士的身分去参加联合国的活动。他原来送我的时候,跟我谈、商量,我都没接受。最后说,你一定要接受,你的想法、说法觉得很管用,他要我代表学校到联合国参加和平会议,那我就接受了。因为联合国它不要出家人,宗教人士他们不欢迎,他要学者、要专家、政府高级官员。我是这么个因缘,大概参加了十年。十年,我明了了,去年我还参加了几次,好像是三次。今年活动我不参加了,年岁太大,不想走动了。
  汤恩比说的话对,西方人听到半信半疑,我做过访问,我两次访问伦敦,特别去看欧洲的汉学,剑桥大学、伦敦大学跟牛津大学,这些学校都有汉学系。学生普通话说得很好,说北京话,大概老师是北京人,能够读中国古文,研究佛学的,研究《华严》的,能够看清凉大师的注解,我很佩服。我问他学多少年?三年。可见得文言文不难,外国人学三年,中国人学,我想两年就够了。外国人能学得好,中国人怎么能学不好?哪有这个道理!关键在信心,信心比什么都重要。我们今天实在讲,我们的问题就是对中国传统、对老祖宗失去了信心。五四运动、文化大革命对我们伤害太大了,把民族自信心破坏掉了,现在必须重新建立信心。我们看到习主席最近在欧洲的访问,这些资料有热心的同学下载下来给我看,我看到非常欢喜。几乎他每一场的讲演,都提到中国优秀的传统文化,还有几次提到佛教。中国优秀的传统文化包括佛教,佛教是外来的,到中国来之后,已经变成中国的佛教,跟中国的儒、道合而为一。今天讲中国传统文化,不能够不提佛教,儒释道鼎足三立,缺一个都不可以。主席在大力推动,这真正能救中国,真正能救全世界。
  我们这二、三年来,推动《群书治要》的学习。去年我参加联合国教科文组织一个活动,我第二次到巴黎访问,顺便也去访问巴黎汉学研究院,跟他们的领导、教授举行一个座谈会,三个多小时。才了解欧洲汉学最早的就巴黎这个研究院,他们是前清时候建立的,一百多年了。他们比英国要早三、四十年,所以真正汉学中心在巴黎,我们见面非常欢喜。中国国家领导人能认识到这一点,这是人类的福气,全世界人有救了。周边的这些国家,马...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二十三集)》)


...,能够看清凉大师的注解,我很佩服。我问他学多少年?三年。可见得文言文不难,外国人学三年,中国人学,我想两年就够了。外国人能学得好,中国人怎么能学不好?哪有这个道理!关键在信心,信心比什么都重要。我们今天实在讲,我们的问题就是对中国传统、对老祖宗失去了信心。五四运动、文化大革命对我们伤害太大了,把民族自信心破坏掉了,现在必须重新建立信心。我们看到习主席最近在欧洲的访问,这些资料有热心的同学下载下来给我看,我看到非常欢喜。几乎他每一场的讲演,都提到中国优秀的传统文化,还有几次提到佛教。中国优秀的传统文化包括佛教,佛教是外来的,到中国来之后,已经变成中国的佛教,跟中国的儒、道合而为一。今天讲中国传统文化,不能够不提佛教,儒释道鼎足三立,缺一个都不可以。主席在大力推动,这真正能救中国,真正能救全世界。
  我们这二、三年来,推动《群书治要》的学习。去年我参加联合国教科文组织一个活动,我第二次到巴黎访问,顺便也去访问巴黎汉学研究院,跟他们的领导、教授举行一个座谈会,三个多小时。才了解欧洲汉学最早的就巴黎这个研究院,他们是前清时候建立的,一百多年了。他们比英国要早三、四十年,所以真正汉学中心在巴黎,我们见面非常欢喜。中国国家领导人能认识到这一点,这是人类的福气,全世界人有救了。周边的这些国家,马来西亚在学习,印度尼西亚今年七月要把《弟子规》在全国中小学推动,做为学生必修的课程。一个国家教育部正式这样做法,全世界印尼是头一个。印尼的回教大学要成立汉学院,要建立四库图书馆,这个信息我们听到了非常欢喜。
  我们再把下面这几句念下去。唱声见字,这就是华严字母,唱声见字...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二十三集)》)


...。我反过来问他,难道汤恩比说错了吗?也没有人敢说话。最后我只好自己说下去,我说如果你们把这个问题来问我,我肯定答覆你们,我不怀疑,我会告诉你,汤恩比的话说对了,一点没说错。你们为什么不敢承认,我知道。汤恩比博士的名气太大了,你不敢批评他。但是他说这个话你们有怀疑,你们不能完全相信,所以你们的态度是既不反对也不赞成,你们是这样的心态。为什么不赞成?如果真是像汤恩比说的,中国孔孟跟大乘这么好,为什么中国人不要?中国人要学西方的,自己东西不要,这就值得怀疑。所以我不问别人,问别人当然怀疑,我问你们,你们是研究中国汉学的,你们是读中国古书的。我发现他们研究中国汉学,拿著中国经典,儒释道的经典,写博士论文。
  去年五月,我第二次访问巴黎,他们给我安排访问巴黎汉学研究所,才知道欧洲的汉学第一个研究机构,就是巴黎这个研究所,它有一百多年历史,清朝时候建立的。我跟他们的教授、院长还有几个研究员举行了一个座谈会,谈得很欢喜、很投缘,谈了三个多小时,整个一个下午。才完全明了,他们研究中国这些古籍,是把它看作人类古代文明,研究的方向是这个。当作历史文化、古文化来研究,於现前的这个时代毫不发生关系。他问我们,我说我们研究现在管用。他非常惊讶,这怎么可能?我们完全把它落实在现代生活、工作、待人接物,它真管用,汤恩比说的话兑现了。正好那一天跟我去的有个企业家吴念博先生,他就把传统文化落实在他的企业上、公司上,全体员工都学传统文化,做出了很好的成绩。我就请他做半个小时的报告,说他落实中国传统文化得到实际的效果。他们听了非常感兴趣,希望跟我们合作。
  确实我们可以邀请至少这三个大学的汉学系的学生、教授,到中国来看看,苏州去看看,他的公司叫固鍀,是不是?去看看,看看胡小林所经营的企业。我听说现在在国内,至少有六个企业非常认真的做,做得都非常有业绩,让他来看看,中国传统文化现在管用,跟汤恩比所讲的完全相应。我们才真正体会汤恩比博士的智慧、远见,中国传统文化可以救国家,可以救全世界。又非常难得,我们得到唐太宗的治国的宝典《群书治要》,有很多国家领导人,知道这本书,急著要看,我...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二十九集)》)


...,我第二次访问巴黎,他们给我安排访问巴黎汉学研究所,才知道欧洲的汉学第一个研究机构,就是巴黎这个研究所,它有一百多年历史,清朝时候建立的。我跟他们的教授、院长还有几个研究员举行了一个座谈会,谈得很欢喜、很投缘,谈了三个多小时,整个一个下午。才完全明了,他们研究中国这些古籍,是把它看作人类古代文明,研究的方向是这个。当作历史文化、古文化来研究,於现前的这个时代毫不发生关系。他问我们,我说我们研究现在管用。他非常惊讶,这怎么可能?我们完全把它落实在现代生活、工作、待人接物,它真管用,汤恩比说的话兑现了。正好那一天跟我去的有个企业家吴念博先生,他就把传统文化落实在他的企业上、公司上,全体员工都学传统文化,做出了很好的成绩。我就请他做半个小时的报告,说他落实中国传统文化得到实际的效果。他们听了非常感兴趣,希望跟我们合作。
  确实我们可以邀请至少这三个大学的汉学系的学生、教授,到中国来看看,苏州去看看,他的公司叫固鍀,是不是?去看看,看看胡小林所经营的企业。我听说现在在国内,至少有六个企业非常认真的做,做得都非常有业绩,让他来看看,中国传统文化现在管用,跟汤恩比所讲的完全相应。我们才真正体会汤恩比博士的智慧、远见,中国传统文化可以救国家,可以救全世界。又非常难得,我们得到唐太宗的治国的宝典《群书治要》,有很多国家领导人,知道这本书,急著要看,我才想出我们编《360》,印小册子,内容是《群书治要》的十分之一。希望五年当中把它出齐,完全出齐就是十册,翻成外国语文让他们去看,真管用。
  所以我们千万不要忘记,圣贤的教育是教学为先,释迦牟尼佛一生教学。你从这里来看,佛教不是宗教,是教育,什么教育?智慧的教育。智慧圆满的人就是佛陀,所以佛陀是佛陀教育里面的学位名称,最高的学位是佛陀,第二个学位是菩萨,第三个学位是阿罗汉。佛、菩萨、阿罗汉不是神仙,是学位的名称,像现在大学里头博士、硕士、学士,学位名称。释迦牟尼佛开悟之后就...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第二十九集)》)


...?中国有文字记载五千年,但是我们一定要知道,没有文字不能说没有文化。老祖宗传的五伦五常,四维八德我们不说,单讲五伦五常,肯定超过一万年。四维八德是在春秋战国之后,我们在文字上看到的,至少也将近三千年。所以我们要爱国家,要相信这个民族,他得有信心。千万年来祖宗积德,积德之家必有余庆,这是因果道理。中国现在为什么遭难?最近二百年我们对不起老祖宗,我们相信外国的科学,把老祖宗的教诲忽略了,丢在一边,所以社会今天搞成这个样子,要受这么多苦难。这是老祖宗狠狠教训一顿,不会灭亡,不会要死命的。在全世界,祖宗是以伦理道德教后人的只有中国这一家,其他的没有。中国人真正有智慧,世界上找不到第二家。老祖宗发明这些文字,中国的文字是智慧,每个字它有写法,那是形状,它的发音是音声,形、音、义,它所含的意思微妙到极处,智慧的符号,让你看到这个字你就想到里头的意思。外国找不到,外国拼音文字,拼音文字顶多两百年,他这个文字后人就看不懂了,为什么?语言变了,读音变了,它没法子传下去的。中国文字,所谓叫文言,它把语言跟文言分开,语言会变,文言不变。因为它不变,所以二千五百年前的老祖宗孔子,他的思想、德能用文字写下来留给后人,我们现在看得懂,不会把意思会错。这个发明还得了!这种文言跟汉字超越空间、超越时间。超越时间,三千年前管用,三千年后的今天还管用,再过三千年后还管用,智慧的文字,不需要翻译。
  我的外国朋友很多,还有几位是国家领导人,我劝他们学汉字、学文言文。为什么?中国人这些智慧统统都存在《四库全书》里头,这么大的一套丛书,那里面讲的是中国人的智慧、中国人的理念。这个智慧、理念包括些什么?包括我们自己身心健康、家庭兴旺、事业顺利,社会安全、国家富强,统统在这里头,乃至於世界和平。中国人讲格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,平天下那个平,平是公平,国家跟国家平等对待、和睦相处,这叫平天下。都在这套书里头,想不想看?想看先把钥匙拿到,钥匙就是汉字、文言文。多长的时间你就可以拿到?三年。不难,用上三年的时间,好好学三年就拿到了,《四库全书》你有能力去读...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第三十一集)》)


...形状,它的发音是音声,形、音、义,它所含的意思微妙到极处,智慧的符号,让你看到这个字你就想到里头的意思。外国找不到,外国拼音文字,拼音文字顶多两百年,他这个文字后人就看不懂了,为什么?语言变了,读音变了,它没法子传下去的。中国文字,所谓叫文言,它把语言跟文言分开,语言会变,文言不变。因为它不变,所以二千五百年前的老祖宗孔子,他的思想、德能用文字写下来留给后人,我们现在看得懂,不会把意思会错。这个发明还得了!这种文言跟汉字超越空间、超越时间。超越时间,三千年前管用,三千年后的今天还管用,再过三千年后还管用,智慧的文字,不需要翻译。
  我的外国朋友很多,还有几位是国家领导人,我劝他们学汉字、学文言文。为什么?中国人这些智慧统统都存在《四库全书》里头,这么大的一套丛书,那里面讲的是中国人的智慧、中国人的理念。这个智慧、理念包括些什么?包括我们自己身心健康、家庭兴旺、事业顺利,社会安全、国家富强,统统在这里头,乃至於世界和平。中国人讲格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,平天下那个平,平是公平,国家跟国家平等对待、和睦相处,这叫平天下。都在这套书里头,想不想看?想看先把钥匙拿到,钥匙就是汉字、文言文。多长的时间你就可以拿到?三年。不难,用上三年的时间,好好学三年就拿到了,《四库全书》你有能力去读它。
  这套东西太大,非常难得,唐太宗做了一桩好事情,把这套书里头的精华,从个人修身、齐家、治国、平天下的精华,精华的精华把它抄出来,抄成一本书给他看。他从小是个将军,我们看他的传记,他十六岁就带兵打仗,二十七岁做皇帝,当然没念过什么书,那么大的国家,那么多的人口,怎么统治?他懂得找老祖宗,下命令给魏徵,等於说成立一个小组,让他在古籍,从三皇五帝一直到前面的晋代,这二千五百年典籍当中,有关於修身、齐家、治国、平天下,这些文字统统抄给他看,这就是《群书治要》。那个治是治国。群书里面治国的智慧、治国...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第三十一集)》)


...叫平天下。都在这套书里头,想不想看?想看先把钥匙拿到,钥匙就是汉字、文言文。多长的时间你就可以拿到?三年。不难,用上三年的时间,好好学三年就拿到了,《四库全书》你有能力去读它。
  这套东西太大,非常难得,唐太宗做了一桩好事情,把这套书里头的精华,从个人修身、齐家、治国、平天下的精华,精华的精华把它抄出来,抄成一本书给他看。他从小是个将军,我们看他的传记,他十六岁就带兵打仗,二十七岁做皇帝,当然没念过什么书,那么大的国家,那么多的人口,怎么统治?他懂得找老祖宗,下命令给魏徵,等於说成立一个小组,让他在古籍,从三皇五帝一直到前面的晋代,这二千五百年典籍当中,有关於修身、齐家、治国、平天下,这些文字统统抄给他看,这就是《群书治要》。那个治是治国。群书里面治国的智慧、治国的理念、治国的方法、治国的经验,抄成一本。没有时间读原书,读它这一部够用了。
  这部书早年我知道,但是没见过,听说有这么一本书,我想了很多年,到处打听,没有人知道。有一次在讲经当中提到,唐太宗有这本书,非常可惜失传,没人知道。就有听众发现了,找到两部寄给我,我一展开如获至宝,中国有救了,世界有救了,无限的欢喜。我都不敢看,怕耽误时间,马上交给世界书局印一万套,分送给每个国家图书馆、大学图书馆,这样子这部书永远不会失传。我们把这个书的内容写成简单的文字,告诉大家这个书的好处。有很多外国人看到这篇文字就问我要这个书,他们看不懂中国文字,希望赶快把它翻成,至少要先翻成英语。这是个好主意,我找马来西亚同修,有一个小组专门翻译。要得急,急著要看,我就想出《360》,到这个里面去再选,精挑细选现前社会迫切需要的,三百六十段,提供国家领导人,一天看一段。《360》第一册、第二册、第三册,我准备有十册,五、六年可以完成,每完成一册马上就印出来,大家看到没有一个不欢喜。
  我在国外,国外人都说二十一世纪是中国人的世纪,怕中国人报复,过去欺负中国人,中国起来了可能要报怨、报仇,所以大家都有高度的警觉心。我告诉他的,中国人崛起不会报复。二十一世纪是中国人的世纪,不是中国武力,不是中国科学技术,不是中国...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第三十一集)》)


...养儒释道的专家人才。这个学校没有老师、没有学生,只有研究员,我们是个研究院。研究员的条件是他曾经教过书,我们要小学老师、初中老师,他们还年轻、还听话。给他十年时间,读十年书,用古人这个方法,就是每天读,读到其义自见。不要去求,让他自自然然的,每天读书十个小时,每天不间断就行,他会查资料,会找参考书,他有教学的经验。所以第一年让他先读一年,第二年每个星期让他讲两个小时。讲要写讲义,讲义是他的著作,讲演我们把它录像录下来,也是他的成绩。一遍讲完讲第二遍,二遍讲完讲第三遍,每一遍他就修订他的讲稿,他的讲义。这些东西到十年,他的著作、他的成绩我们保留下来,我们送到国家教育部,请教育部审查,如果能够达到文学院博士的水平,请国家授予汉学博士学位。等於他十年在这个地方念博士学位,十年之后他有这个学位,可以在大学里头教中文、教汉学。他演讲的报告,我们可以把它放在网路、放在卫星电视台上播放,教化全世界的人民,这个功德无量!所以这是一桩好事。这种方式跟西方完全不一样,我也跟西方这些汉学家谈过,他们听了很欢喜,希望跟我合作。我说可以,你们走的路子是古代文化,研究古文化,我走的路子是现在管用,帮助我们怎样得到一个身心健康的身体,怎样帮助我家庭和乐,怎样帮助我的事业发展、帮助社会和谐、帮助国家富强、帮助天下太平,管用,这些老师将来讲学就专门干这个事情。一定有菩萨心肠,来做菩萨事业,菩萨没有一个念头为自己,都是为苦难众生,为帮助这个世界造福。
  下面接著讲,「念佛有四种:据上经中释尊劝父王念佛,谓一切众生在生死中,念佛之心系念不止,佛意所指之念佛,乃四种念佛中之持名念佛」。这是净土宗所说的,念佛有四种:第一个持名,第二个观像,第三个观想,第四个实相。这个不能不知道,也做个简单的介绍。第一个持名,我们看念老的注解。前面是我节录的,早年讲经我没有完全用他的概要,...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第三十一集)》)


...少,经过一百年当中的战乱,真的是没有了,我相信这是老祖宗特地给我留下的。我们一获得,没有任何念头,赶快翻印,每一种印一万套,分别送在世界各大学图书馆、国家图书馆收藏,将来不会失传了,到处都能够找到。
  典籍在了,现在更进一步,需要讲解的人,讲解的人要没有信心,他做不到。少数有信心的人,依照古老的方法,就是理念、方法来学习,我们相信,学习个三年、五年,他就能讲了;能学习,不断学习十年,他就变成专家。世界上一流的专家学者,把这部书讲清楚、讲明白、讲透彻,我们的信心就恢复,世界就有救。这些年来我们想到汉学院,汉学院干什么?就干这桩事情。汉学院的起头没老师、没学生,我们招生是招什么?招研究员。对於文言文有一点基础,没有文言文的基础就难了,有文言文的基础,我们自己认真好好的来学习。有三、五十个人在一起深入研究,每一天我们做学习心得报告,大家一起分享。我们在今年,《无量寿经》就采取这个方式,每天有两个小时分享学习心得报告,效果非常好。所以我就想到,有三、五十个人在一起专攻《群书治要》,每天有两小时心得分享报告,会起很大的作用。每个人专攻一门,《群书治要》选择的原典六十六部,每一个人专攻一部,十年之后都是第一,没有第二。专攻《易经》的,《易经》第一;专攻《论语》的,《论语》第一;专攻《孟子》的,《孟子》第一,个个都是第一。大家互相赞叹,没有毁谤的,没有批评的,为什么?个个第一,平等。有第一第二就有人争,个个第一就没有人争,大家都是平等的,皆是...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第五十二集)》)



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愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






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