Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 266|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

养亲尽忠南无阿弥陀佛

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
樓主
發表於 2023-5-14 19:22:49 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。





  【养亲尽忠。内外谨善。心口相应。可得为世间事。不可得为世间意。】



  『养亲』跟诸位说过了,接着我们看『尽忠』。尽忠是对于国家、社会大众公共的事业来说的,一般讲就是负责尽职,这是「尽忠」的大意。如果要讲到它精辟的意思,就很深了,几乎不是凡夫能够做得到的,那要很高的修养。「忠」就是心地真诚到极处,没有一丝毫偏邪这叫做忠,我们常讲大公无私,大公无私就是忠,如果夹杂丝毫意思在里面就不忠了。所以真正能为众生服务尽忠心的是谁?做得最圆满的是诸佛如来、法身菩萨,他们才能够把「忠」字做到圆满。十法界里面四圣,忠都不圆满,什么原因?他无明没破,纵然不夹杂私心,夹杂无明。

  像我们做事情,夹杂着无明、分别、执着,无明分别执着就是自私自利,是微细的自私自利、根本的自私自利,所以这一个字确实很不容易做到。在中国八德里面把它列为第一条,忠、孝、仁、爱、信、义、和、平,把它排在第一;八德还有一个讲法,把它排在第三,孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,这讲八德。古圣先贤这两种讲法,两种讲法不矛盾,两种讲法都好,我们听了之后要懂得圆融贯通,自己才真正得到利益。

  世出世间真正的学问、真实的学问都没有冲突,凡是有抵触、有争论,不是真实的学问。为什么?真实学问是性德的流露,与性德相应,哪里会有矛盾?世间学术有争论,所谓是有争议,什么原因?情识里头流出来的,情识每个人不一样,难免争执,心性每个人相同,决定没有争执。佛对我们的要求,是要求我们明心见性,这是不管哪一宗、哪一派,佛的教学唯一的一个目标。在你达不到目标的时候,佛在中间也设了许多短程的目标,好像走路,路太长了走得很累,当中有几个休息站。那几个休息站不是目的,是临时休息的,终极的目标都是明心见性。不仅仅是宗门这么说法,教下讲的「大开圆解」,大开圆解就是明心见性,我们念佛法门讲「理一心不乱」,名称不一样,还是明心见性。这是总得要晓得的。

  在我们现前净宗,可以说我们能够做到负责尽职,把自己本分事情全心全力的把它做好,这是最低水平的尽忠。我们今天出家了,在培训班里面做学生在学教,「尽忠」这两个字我们怎么做法?我们把自己所学的全心全力学好,这就是尽忠。今天我们在岗位上,把自己岗位的工作做得圆圆满满,就是尽忠。

  底下一句『内外谨善』,内是指心地,外是指身口,也就是我们一般讲的身语意,要谨慎、要善良。「善」也可以当作圆满讲,很谨慎,做得很圆满,也就是说身语意三业的善行表里一致,而不是口是心非。要做到菩萨的标准,心直、言直、行直,「直心是道场」,这句话意思也很深。马鸣菩萨在《起信论》里面跟我们讲的菩提心,第一个讲直心,直心意思很深,一般人很容易错会,所以我们将《观无量寿佛经》里面佛所讲的菩提心,把它合起来看就明白了。《观经》佛所说的至诚心,经论互相对照着看,直心就是至诚心,真诚到极处,这叫直。言直,我的言语也是真诚到极处,没有一丝毫虚妄,像佛在《金刚经》上说的「如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者」,这言叫言直,不是一般的标准。心要是直了,言跟行自然直,心是根本,从根本修。

  我们现在把大菩提心换一个名词来讲,希望大家更容易理解,我们把它换成「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」十个字,我们的心与这十个字完全相应,我们的言、我们的行自然就相应,这是做人天然之道,人在世间「法尔如是」。

  如果我们对自己、对别人都虚伪;虚伪我们一定要搞清楚,不仅仅是对别人虚伪,对自己也虚伪,这是古德今人也常常说,叫自欺欺人。人不自欺不会欺人,欺人者必定自欺。他自己欺骗自己,他知不知道?不知道,为什么不知道?迷惑、无明,无明烦恼盖覆住他,自己欺骗自己。唯有自己欺骗自己,他才会向三恶道,他不会向着佛道,他向三恶道走,这才是佛在经上常说「可怜悯者」,这真可怜!自己欺骗自己,这意思深。欺骗别人,别人损害小,欺骗自己,损害就严重了,它牵引着你到三恶道。欺骗别人,别人顶多在名闻利养上受一点损失,不堕落。所以我们要常常记住,要常常想到,欺人就是自欺,欺人必定自欺,不自欺的人肯定不欺人,这是真的,一点都不假。「内外谨善」,我们能做到不自欺不欺人,就是内外谨善。

  『心口相应』,决定要学佛,诸佛菩萨心口相应。《楞严经》上有一段话,世尊对阿难讲的:「你今天要想求无上菩提,要想求究竟圆满的佛果,要想求明心见性,你是真的想求,真的想得到。」佛就讲,你要真心答复我的话,「应当直心酬我所问」,你要真心答复我。「心直言直,中间永无诸委曲相」,这是经文,心至诚,言至诚;中间,这就是说从你初发心一直到成佛道这中间,永远要保持心直言直。如果失掉,就是委曲婉转,那就错了。从初发心到菩提道,永远保持。我们今天讲保持真诚、清净、平等、正觉、慈悲,一切时一切处,无论对什么样的众生,一切人事物,一分一秒一剎那都不能离开,你的佛道肯定这一生能证得,这是世尊真实教诲。为什么?这事情是真的,真的事情要用真的心去干,妄心决定不能证真,妄心哪里能成得了菩提?妄心做好事,妄心修菩萨道,果报也只能得人天的福报。

  我们仔细观察,从古至今,中国外国那些做帝王的、做大臣将相的,现代一些大企业家、工商业的巨子,他们得的是大富大贵。这业因果报我们太清楚、太明白了,世间不了解的人对他们投以羡慕之心,也希望像他们一样,明白人则不然,明白人知道他是怎么来的,修来的,断恶修善修来的,不是凭空而来的,不是运气好。但是他们的修行不是用真心,如果用真心,他的福报大了,不在人间,也不在天上,他到诸佛菩萨法界那里去了,到那边享福。为什么?真的果报在哪里?在一真法界。真心里头掺杂着有妄心,不是纯真,在四圣法界;是用妄心,不是用真心,果报在六道。六道里头有二十八层天,那是他享受果报的场所,这事情我们太清楚、太明白了。我们要不要干这些游戏?不要,我们必定只取一真法界。

  果然我们的心是真的、愿是真的。我们是凡夫,有时候路也会走偏差,不要紧,世尊在《金刚经》上说,交代一些大菩萨「善护念诸菩萨」,诸佛如来、法身菩萨常常照顾这些小菩萨,小菩萨又迷了,马上帮他修正一下,让他又走到正道上去,不一定用什么方法,修正你的道路。因此我们在菩提道上行,遇到有困难、有疑惑了,要冷静的思惟,这是佛菩萨给我们启示,要修正我们的道路,避免犯错,把错误减少到最低的程度。佛法因缘生,因缘不能有丝毫勉强,如果有丝毫勉强就错了。有丝毫的障碍,有人提醒我们,我们知道那是佛菩萨的示现,我们有高度的警觉,立刻反省检讨,修正自己所犯的错误,这样菩提道上自然就一帆风顺。

  我们在这一生当中选择的行业,出家修行,这是智慧的选择。修行的门径很多,我们在《华严经》上看到太多太多了,许许多多法门里面,无量无边的解脱门,我们选择的是弘法利生,选择了这个法门,我要忠于我这个法门。但是弘法利生要缘,缘具足,全心全力去做,缘不具足就不能做。

  《禅林宝训》是我自己非常喜爱的一部书,往年在台湾梅山禅林寺,我发心想在禅林寺把这部《禅林宝训》讲圆满。《禅林宝训》总共有三百多条,内容如同《格言联璧》,每一条非常精彩,古时候祖师大德宝贵的教训。我讲了三十几条,不到四十条,道场里面的住众、出家众,也是为了名闻利养,天天在争吵,互不相让。我把这事情告诉李老师,李老师叫我不要再去讲了,缘不具足。《禅林宝训》就放下来了,一直到今天都没有机会。缘聚的时候要把它抓住,失掉的时候再一次得到不容易,不是我们想象能得到的。

  所以佛弟子应当像诸佛如来一样,一切顺其自然,心里面永远是安定的,念念为众生,但是众生要有福,众生没有福怎么能勉强?稍稍有一点勉强,我们就会有过失,到过失现前的时候,那个时候来不及了,有一点点迹象就是警告,这时候我们就要懂得防范,是该进还是该退。退有好处,将来见面还非常欢喜,留个后路,不要等到别人真的翻脸了下逐客令,那你后路没有了,这是错误的、大错误。所以稍稍有一点痕迹,我们就要很清楚、很明白。

  李老师以前教导我们,我们到人家去作客,主人对客人稍稍有怠慢,做客人的就要懂得,这时候赶快就要辞别主人,怠慢是他对待你衰退了。他能够保持,他对你依然还是尊重,还是敬爱照顾,你不能走,你走对不起他。他的态度稍微怠慢了,这时候应该要走。所以什么时候该进,什么时候该退,你能够懂得道理,这是真的学问。当进则进,当退则退。学佛的人心与口决定相应,要遵守佛的教诲,从初发心到如来地,心是真诚、清净、平等、正觉、慈悲,言亦如是、行亦如是,这叫「心口相应」,这叫做「内外谨善」。

  『可得为世间事,不可得为世间意』,这两句话包括出家弟子,为什么?出家没有离开世间,没有离开世间,世间事总会缠绕在你身边,可不可以做?可以做。但是即使是在家的弟子,也不可以有「世间意」,这话很有味道。我们在《坛经》里面看到永嘉的故事,永嘉大彻大悟、明心见性,请六祖给他印证。六祖跟他一见面,真的他明心见性,给他做了证明,他马上就要走。六祖说:「你怎么走得那么快?留一天好了。」他在曹溪住了一晚,叫「一宿觉」,在曹溪住了一晚。六祖问他:「你还有分别吗?」他说:「分别亦非意」,就是这话,分别是「世间事」,但是没有意,六祖点点头:「汝如是我亦如是。」

  永嘉、六祖、释迦牟尼佛,说老实话,在日常生活当中接触大众,有没有分别、有没有执着?有,那是世间事。「可得为世间事」,没有意在里头,没有心,心清净的;换句话说,身跟口有分别、有执着,意没有,这就对了。如果意有分别、执着,这是轮回心。没有意,没有意是什么?转第六意识为妙观察智。唯识经论讲得好,八识(可以叫八个识,也可以叫八心,八心王,也可以叫八个意),他说没有意。换句话说,他不用八识,他没有八识,没有八识用什么?八识转过来了,转成四智菩提。「分别亦非意」,他用的是智,不是用意;换句话说,「内外谨善」,他内用的是大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智,人家是用这个。我们凡夫用的是阿赖耶识、末那识、意识、前五识,这叫轮回心。不论做什么事情,学佛、念阿弥陀佛也是轮回业,用心不一样,用轮回心干的是轮回业。用轮回心学佛念佛好,善业,果报是三善道,我们讲人天福报。今天我们在人间看到大富大贵,他们怎么修的?就这么修的,出不了三界,福享尽了还是要堕落。

  佛这两句话重要,「世间事」可以做,为什么?理事无碍、事事无碍。障碍到底产生在哪里?产生在「世间意」,你有这个就麻烦了。我们在五十三参里面,那真叫大修行人。清凉大师在《华严》批注里面说的什么?历事炼心,善财童子五十三参,总的来说叫历事炼心,「历」是经历,就是「可得为世间事」。「炼心」是什么?「不可得为世间意」。善财什么人都见,什么事他都参与,什么境界他都不回避,他懂得那全是修行。修的什么?总的来说有很多句,我们一般讲的「妄想、分别、执着」。他在这一切人事物中炼什么?炼不起妄想分别执着,炼这个功夫。一起妄想分别执着,自己立刻堕落,就是说你用世间意决定堕落,你不用世间意就往上提升。

  我们在五十三参里面看到,善财参访吉祥云比丘,圆教初住菩萨;参访海云比丘,他是二住菩萨;参访妙住比丘,他是三住菩萨。他节节高升,升得那么快。为什么有这样殊胜的效果?就是科判最后的那一段,清凉大师给我们点醒,「恋德礼辞」。「恋德」是感恩,感恩这些人磨炼他,一切人事物他要不经过,他怎么知道他妄想分别执着真的断掉?一定要经历。别人请你吃饭,给你准备非常丰富的佳肴,你欢欢喜喜吃的时候,你的心跟吃粗茶淡饭一丝毫分别都没有,这没有世间意。你享用是世间事,没有世间意,你的境界往上提升。不至于有个念头,这比我平常吃的好吃多了,你就完了,你就往下堕落。为什么?贪心起来了,烦恼起来了,外面境界诱惑让你生贪瞋痴慢,你堕落了。你也经历这境界,它的诱惑你完全无动于衷,你境界往上提升。外面境界没有善恶,蕅益大师讲得好:「境缘无好丑,好丑起于心」,你堕落可不能怪外头的境界,外面一切人事物,你要是责怪他,你就是错中之错。可是我们自己境界不断向上提升,我们要感谢境界里头的人事物,是他帮助我们的。我们在这里面懂得不作世间意,佛家讲作意,没有世间意就好了。世间意,总的来讲就是妄想分别执着。细说,下面佛举了几个例子,我们从简单例子里面去体会,请看底下这一段。


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 竹林禪寺住持 | 如悟長老圓寂 | 竹林寺住持 | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 法平法師 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | 淨耀法師生病 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 極樂寺 | 小紅書 | 禪修 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-11-19 19:24 , Processed in 0.074359 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.