净公上人关于凡夫的讲记敬摘点滴2023416812

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。







净公上人关于凡夫的讲记敬摘点滴


...术语叫遍法界虚空界，比我们宇宙这个概念还要广、还要大，所以我们在不得已的时候，加一个全字，全宇宙。你都知道，你完全知道，知道过去、知道现在、知道未来，无所不知，全知全能，这是宗教里头赞美上帝的，上帝未必是全知全能，但是佛是全知全能。谁是佛？自己。没有一个不是佛，有情的众生是佛，无情的众生树木花草也是佛。
　　在这十几年，应该有十年了，日本江本博士，他好像是前年过世的，我们也是好朋友，他做水实验。水，它能看，它能听，它知道我们起心动念。水到处都是，没有人能瞒得了它的。它为什么会知道？它本来是佛，这一句话就解答了。不但水知道，美国夏威夷修．蓝博士，他在夏威夷，跟夏威夷的土著学习意念治疗的方法，他学得很成功、很到家。这么多年来在全世界，疑难杂症，医院里面放弃治疗没法子的，他来接手，治好几千个病例。前些年到香港来，他到这来看我，我早就闻名了，所以我非常欢迎他。我向他请教，你用什么方法把人病治好？他告诉我，念头，意念。念头为什么能把人病治好？人的病是物质，我们这个身体是物质。物质从哪来的？从念头变现出来的，念头是物质的根，是物质的本，没有念头就没有物质，有念头就有物质，所以物质是跟著念头转的。这个大乘经上有，「相由心生」，这是佛说的，「境随心转」，「一切法从心想生」，这大乘经上说的，很难懂。我们对於这桩事情，学佛学了六十多年，没有证入。是圣言量，我们相信这句话是圣言量，佛是圣人，绝没有妄语，所说的一切是真的。而是在这些年，我们读了很多科学报告，特别是量子力学家，发现物质是假的，不是真的，从念头产生的，跟大乘经里面所说的一模一样。
　　佛是用怎么样证得的、知道的？是用禅定，用内功，把妄想、杂念、分别、执著统统放下，真诚心现出来了，真诚心能知圆满的觉性。这一句话，也就是《大学》里面开头的第一句，「大学之道，在明明德」，这就是明明德。明德是什么？明德是自性，佛教叫自性，在我们中国典籍里面叫真心，叫真诚，真心。真诚到极处就通了。我初学佛的时候，老师就告诉我，我跟李老师的时候是三十一岁，老师告诉我，佛门弟子讲经教学要通达世出世间法。出世间法就是佛教的经典，三藏十二分教；世间法，老师举了一个例子，咱别的不说，单单讲中国的一部《四库全书》，这大家都知道的。那么大的分量，你这一生能通得了吗？过去是真的不是假的，现在这个标准降低了，我们可以讲经了，在过去的标准我们没资格，差太远了。为什么？要大彻大悟，要明心见性，要世出世间法一切通达。这怎么行？怎么样求通？用诚，就是用真心，真诚，真诚到极处，至诚感通，感应，至诚心是感，通是应，自性是应。这样得来的是真得来的，为什么？你智慧开了，你的定功得到了，就是三昧得到了。三昧是什么？是我们经题上所讲的「清净平等」，就是清净心、平等心，清净心没有染污，平等心没有分别，这就是明心，明心它的作用，他就见性。见性是什么？性，自性里头本来具足的，他全看到了，像惠能大师所说的，惠能大师开悟的时候，见性了。他见到什么？五祖问他，他回应五祖的是，「何期自性，本自清净」，没有想到自性就是真心，本来就是清净的，有没有染污过？没有，真没有。我们现在的心是染污心，不是清净心，染污是妄心，不是真心，佛家称为阿赖耶，这个东西是染污的。
　　我们今天六道凡夫，什么心当家做主？妄心，假的不是真的。诸佛菩萨，甚至於阿罗汉，阿罗汉用清净心，虽然阿赖耶没有完全转过来，他转了少分，没有得到圆满的，得到一部分。也可以说他刚刚得到，像月亮一样，十五属於满月，他是什么月？他是初二、初三的月亮，月牙，那个月牙是真月，不是假月，所以它起作用，它能生智慧，小智慧，那个小智慧就超越我们六道众生。我们六道众生，包括二十八层天（天人），天人比我们聪明，比我们有智慧，但是跟阿罗汉比就差远了，他还是迷而不觉，阿罗汉是觉而不迷。再向上提升，平等心现前，平等心是什么？没有分别。我们现在起心动念还有分别，有分别是妄心，没有分别是平等心，菩萨心，比阿罗汉高；换句话说，阿罗汉心清净但是还有分别，菩萨心清净连分别都没有了。所以它起作用就开智慧，觉就是智慧，就是大彻大悟，明心见性，无所不知，无所不能，是真的，一点都不假。
　　佛陀的教育，这是教学最高的目的，中国圣贤教育，也是以这个目标做为最高目的，但是儒用心没有佛那么真诚。那就是这个功夫，我们能想得到，这是定功没有菩萨那么深，没有菩萨那么广，所以佛教经典跟儒家经典一对照，你就能看到，看到他真的大彻大悟，明心见性，在佛家讲法身菩萨。法身菩萨我们知道，法身菩萨有等级，有十住、十行、十回向、十地、等觉，有四十一个位次。儒家这个位次应该在哪里？应该在十住、十行，也非常了不起。佛家是到究竟，真正到十地，到等觉，成佛了，圆满得到了，所以不一样。圆满的代表，就是今天这一句话，彼国，这个彼国就是极乐世界。极乐世界就是至心回向而变现出来的，如果没有至心回向，极乐世界就不现了。阿弥陀佛现西方极乐世界，我们至心回向，我们也现极乐世界，跟他的极乐世界一模一样，丝毫没有差别。我们能够往生到极乐世界，在那个地方干什么？在那个地方学习。到极乐世界你就有能力，为什么？能力恢复了，本能，六种神通，六种无比殊胜广大的神通，有能力分身，我们现在一个身，不能变成两个身，有那个功夫，我们这一个身可以变无量身，可以去办无量事，分身跟本身没有两样，它真管用。
　　这个事情是真的，我们在《高僧传》里面看到，唐朝时候，有印度这些高僧到中国来弘法讲经教学，名字我记不得了，六十年前读的，那时候刚刚入佛门，喜欢读这些东西，真的增长我们信心，增长了愿心。有一位高僧，他在中国教了不少年，要回到印度去，他的信众很多，大家听到师父日期定了，要回去了，在回去的头一天，诚诚恳恳邀请师父到家里来应供，就是请师父到家里来吃饭，这位法师去了。到第二天十里长亭去送行，有好几百人，每个人都欢喜，你看师父对我多好，昨天到我家应供，那个人说不对，他明明在我家，怎么会在你家？结果大家一连串串通起来之后，五百家，他每一家都去应供，这就是分身，他有能力分身，每一家都去，一个也没有漏掉，才知道师父有神通。有神通，他从中国回到印度，需要多久的时间？那个念头一念就到了，不需要任何交通工具，叫神足通，飞行变化，无论在空中、在水上，他都平平安安渡过，而且速度是惊人的。我们这个地方飞到美国去要十个小时，他一个念头就到了。我们要往生到极乐世界，这个能力完全恢复，绝不亚於印度这位高僧。生到西方极乐世界，自性本自具足，统统现前了，具足什么？无量智慧，所以世出世间一切法全通了，没有学的...(●净公上人：二零一四净土大经科注（第二九六集）)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！