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来我成佛要像阿弥陀佛一样」

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發表於 2023-3-5 11:29:21 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人讲解建立信心集锦》




来我成佛要像阿弥陀佛一样」。释迦牟尼佛告诉我们,这一些人,阿闍王子这一些人,过去生中曾经供养四百亿佛。我们就明了,供养四百亿佛,这样深厚的善根,听到这法门,见到念佛人,还没有生起念佛求往生这念头,只是对阿弥陀佛有了好感,还没有想到极乐世界。所以我们就能够肯定,我们今天同学听到这法门生欢喜心,生起向往之心,要发心求生极乐世界,那你的善根比阿闍王子不知道要超过多少倍?这肯定的。你没有这样深厚的善根,这法门遇不到,极乐世界去不了。


  也许有些同学说,要这么深厚的善根,我恐怕没有,我这一生能有指望吗?你自己没有神通,你不知道你过去,你就那么样武断过去生中没有善根吗?所以这些妄想应当放下。从什么地方能够看到自己的善根发现?从你的信愿行,你就能看到。如果这法门一接触,真信真愿意去,真愿意去这世间一切就放下;这世间一切还没有放下,你的信愿不是真的,大概跟阿闍王子差不多。好,好一点,好得不太多,为什么?这一生不能往生。果然万缘放下,真信切愿,那你就笃定往生,一点怀疑都没有了,那你就可以肯定你的过去生中所修积的善根福德超过阿闍王子,肯定超过。细心思惟观察,不必去问别人,自己清清楚楚明明白白,从这地方建立信心。
  如果我们过去生中善根福德纵然还有不足,这一生可以恶补,这话也有根据。但是佛法里头没有叫恶补,恶补是我们现代话。善导大师讲「三辈九品,总在遇缘不同」,我们把这事情称之为恶补。如果你真的相信了,万缘放下,学祖师大德一卷《弥陀经》,一句六字洪名,其他统统都不要。二六时中不间断,真正做到「不怀疑、不夹杂、不间断」,这样要用三年功夫,你所累积的善根福德等於无量劫的修学,密集的补习把不足的统统都补足了。有个三年五载,这人真的往生,这一桩事情,我们在《净土圣贤录》里面,在《往生传》里面看得很多。
  早年倓虚老法师,这大概在三十年前,不超过半个世纪。在香港老人家常常说,说他的师父谛闲老和尚有两个徒弟,这两个徒弟跟他就是师兄弟,一个参禅的法师,以后当了土地公;一个锅漏匠,念佛站著往生了。
  参禅的这位法师,那是用了几十年的时间在禅堂里面参学,以后一直被方丈和尚看重,提升到首座和尚,几十年的时间。后来当了首座了,名闻利养就来了,皈依的信徒来了,供养多了,道心退了,这就是我们常讲禁不起诱惑。这一退道心,冤家债主找上门来,这冤家债主是他没有出家之前的太太。太太不让他出家,他一定要出家,太太...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一0七二卷)  2003/8/5  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1072》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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