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爱能疗伤爱能止痛南无阿弥陀佛

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發表於 2023-2-5 14:32:27 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

爱能疗伤 爱能止痛——孝敬 和睦 感恩  孙学辉老师主讲  2010/6/29  香港佛陀教育协会  档名:52-459-0001



  尊敬的各位老师,尊敬的诸位善知识,大家上午好!

  因为最近一段时间,总是在思考一件事情,怎么能够让自己用清净的心去利益一切苦难的众生,让一切苦难的众生离苦得乐,往生西方净土,包括我自己在内。学佛这么多年,大概有十五年左右,我一直就在想这个问题。我在想两个问题,第一个,怎么样能够让一切苦难的众生都能离苦得乐,都能够往生西方净土,圆成佛道,普度一切众生,这是我想的一个问题。第二个问题就是怎样让自己获得清净心,让自己也能够在这一生当中圆成佛道,一向专念阿弥陀佛,发菩提心,专念阿弥陀佛。所以对过去的事情,已经过去的事情就不是很想。我过去怎样去改错,我都忘记了。过去所受的痛苦,我也都不记得了。因为总是想发菩提心,一向专念阿弥陀佛,所以对过去的事情都不记得。

  因为这次想跟诸位老师汇报一下,昨天晚上,我跟几个居士来聊一聊我过去的修行的一些经历,才慢慢的想起来,过去经历了那么多的痛苦,经历了那么多的曲折,经历了那么多的磨难,也经历了那么多的成长和喜悦。昨天晚上到今天早晨,特别是想有今天上午这堂分享的课程的时候,我才去回想我曾经的经历,也就是十五年的修行。因为我学佛就是从学《了凡四训》开始的,学《了凡四训》对我来讲,最重要的一堂修行课程就是反省改过。我每天都要记日记,我的日记已经有十几年,已经有很厚很厚的日记,日记就陪伴我成长,反省改过陪着我走过十五年修行的道路,学佛的道路。因为总是在向前面看,所以对过去就不大想,但是昨天和今天早晨我简单的回顾了一下,那我就把我修行的一些经历跟大家来分享一下。有不圆满的地方,请我们诸位老师和诸位善知识批评、指正,让我以后能够很好的成长。

  我觉得修行下手处就是从孝敬下手,就是《弟子规》讲的「首孝悌」。刚开始去落实首孝悌的时候也不是很容易,但是当我们去做着做着的时候,就会明显的感到老祖宗保佑,佛菩萨加持。你不做你不知道,当你做了一点点,特别是你刚开始做的时候,感应是非常之明显。我刚开始就想,我父母我可以常去,因为我父母家离我住的地方,骑自行车大概有十分钟就到了,那我每天都会去看望父母,每天晚上去看望,只要我在鞍山,每天去看望。我就想,父母,我自己的父母是父母,那我岳父岳母也是我的父母,我想我对父母的孝敬和对岳父岳母的孝敬是不是平等的?我思考了一下,还是父母要重一些,我对岳父岳母的孝敬心要提升、要加强、要深入。那我想第一个动作干嘛呢?第一个动作,我就给岳父岳母买水果。因为我们家里过去买东西、买礼物都是我太太管,咱家太太是咱们家的财政部长,我挣的钱都是通过银行卡,卡在我太太手里,我管赚钱,她管花钱,那我花的钱怎么办呢?太太给我开工资,诸位老师,能知道我太太一个月给我开多少钱吗?一般情况下,她就给我四百块。因为我们那生活水平要比这要低一些,四百块对我来讲是足够了,我不抽烟,我不喝酒,没有花钱的地,四百块是足够了。如果到外地出差、做事情,我太太就问我:你需要多少?她再给我拿。所以我太太是每个月为我开资的。咱们家的人情往来太太管,我不问,不管也不问,包括咱家现在有多少存款,不知道。所以我心还是相对比较清净的,能够一心就用在修行上,怎么孝敬一切,怎么善待一切,怎么能够做到仁爱,心就往这上用,所以心灵一天比一天清净。

  我就想这次我为岳父岳母买礼物,一定要我自己花钱,这不归太太管,来表达我的孝敬之心,一定要用我太太给我开的工资。我就想,我给我岳父岳母买东西,那岳父岳母的父母还在,就是我爷爷奶奶还在,我要给爷爷奶奶买一份水果,我太太的姥姥都八十多岁,快九十了,还是健在。那我要给爷爷奶奶买一份东西,给姥姥买一份东西,给岳父岳母买一份,三个老人,老人都是咱们的根,我要买三份。买三份买什么呢?因为我们东北农村,生活还没有我们这个地区这样的富裕,挣来的钱,即使挣到钱了,他也不会随便花钱,说买比较好的水果,他是不会买的。我就想给我岳父岳母、爷爷奶奶、姥姥买什么呢?就是他不能买的水果,我给他买。当时我记得很清楚,就是南方的小柿子,这么大的小柿子,他在农村是肯定不会买,他自己不会买着吃的,老人都仔细、勤俭,我就买这份水果,买三份。

  诸位老师,这买水果就感应现前。当时我不知道,这是我第一次给岳父岳母、姥姥和爷爷奶奶买礼物,过去都太太买,这次我要用我的四百块钱去买。我到了我们一个叫美吉克的超市去买,去了我这个时候喜悦就来了,后来我才知道,这是因为孝敬心有喜悦,当时我不知道,我轻飘飘的去买礼物。我去了就跟服务员讲,那是超市,其实是自己装水果的,我说服务员,我这时候是情不自禁了,我要给我岳父岳母,给我爷爷奶奶、姥姥买水果,我自己一个人叨咕。我刚开始不知道为什么要跟人家说,现在才知道,真的是老祖宗保佑。这服务员一听她高兴了,她说:来,我帮你装。她拿了三个袋,她给我挑好的。诸位老师,你看我们有这么一点孝心,人家帮咱,你说谁度谁?人家要是不行孝道,是不我们有问题?她给我装完了,她说:行了,我给你装了三份,你拿去秤吧。我很喜悦,我说:谢谢妳,谢谢!我就拿了三袋水果去秤,秤的时候那个小姐就问我:先生,你秤过了吗?我说:没秤过!她说:为什么三份重量怎么样?全部一样。诸位老师,我们讲平等心,这平等心太难了,就那一剎那我才知道,我为什么老想找平等心找不出来。你看我孝敬老人的时候平了,孝敬心就是平等心,这是感应现前。我特别喜悦,我终于找到平等心,我孝敬老人,平等心就现前。这分喜悦对我来讲,太喜悦了!为什么想成佛?平等心是佛心,我找到佛心就是孝心。

  然后她就给我贴上标签,她也觉得很奇怪,我自己心里很清楚这个时候。贴上了,感应还没有完,我就拿这个去缴钱,在超市门口缴钱,大家知道多少钱?九十九块,每样三十三块钱,我拿一百块给我找一块,诸位老师,神不神奇?我就拿着一块钱,我说啥意思?干嘛要剩一块钱呢?老祖宗也告诉我,佛菩萨告诉我,以后别想别的,一心一意行孝道,你就能成佛,你就心想事成,有求必应,我特感恩!就咱这么一点点孝敬心,第一次想拿自己的钱来表达心情,真诚,真诚的孝敬心就跟佛心通了,跟老祖宗就通了。诸位老师,太喜悦了!我就学佛这么多年,天天念佛都没有反应,我怎么去做了一点点事就有这么大的感应?我知道了,这是用心念佛,去做的时候,这是用心念佛。所以从那以后,我给老人买东西,我从来不惧怕,我知道这是有感应的,那是有保佑的,就是这个意思。

  我再跟大家讲一个保佑。我父母买了一个加热器,就是做汤的,端到桌上以后还可以加热。那天我陪我父母吃饭的时候,那个加热器接触不好就冒烟了,我说:爸,这多少钱买的?新买的,我说多少钱?新买的怎么能质量不好呢?我爸说二十五块。老人仔细。我说:爸,这东西不能买便宜的,质量得好。其实老人他不懂,我爸说:咱也不懂!我说:爸,我给你买一个电磁炉。我爸说:贵不贵?我说:贵咱也得买好的,您老两口在家用,用不好的我不放心!我妈说:行,那你看着买吧。其实我没买过电磁炉,因为我们家里的事情,一般都是太太做,因为我太太是专职太太在家。我去买东西的时候,其实是很少的,但是我自己很有信心,就是给父母买东西,你肯定买到质量最好的,并且价位是最便宜的,肯定是最圆满的那个东西给你。

  我不知道哪个地方有卖这个电磁炉,我下班的时候,我坐上车,我们单位是接送。我说我要到哪个地方去,要给父母买电磁炉,我给父母买东西,我一定叨咕,一定说,为什么?我就知道有人肯定保佑我,不知道谁懂这个事,但是我知道,肯定有一个懂的人来告诉我。我不需要问很多人,我就叨咕,我说我要给我父母买电磁炉,我同事告诉我:我给你送到哪一个电器商店,你去买。他就给我送到门口,你看。我下车了,我就上楼了,我说:电磁炉哪里卖?他说在几楼,我去了。我看了一圈,最便宜的二百九十九块。但是都是品牌的,因为在电器商店质量都很好。我父亲说不要太贵,我们能够加热就可以,那我想二百九十九也要买。我走到最后一家的时候,一百六十四块钱,并且是个品牌机,他们正在推销。当我买回去的时候,我说一百六十四块钱,我父亲都很喜悦,我母亲也很喜悦。我第二天回去上班的时候,同事问我:你买没买?我说买了。他说多少钱?一百六十四。他说不可能吧!我说你看,我下车买的,你去看看。我好几个同事告诉我,他说:那我也得去买,这么便宜,没听说过!他们正在推销,TCL。

  所以诸位老师,很多老师都说:那怎么都保佑你不保佑我?诸位老师,你为谁办事情?你要是为公公婆婆,诸位老师,您试试吧,你今天就试,你看看你有没有灵感?你能不能获得广大灵感?特别是在现代这个时代,这儿媳妇能给公公婆婆买东西。你看我给岳父岳母、给父母买东西都这么大灵感,那一个媳妇,儿媳妇给公公婆婆买东西,那得多大灵感。我给父母买东西,就是一个方法,就是说,说着说着就去了,就能买到恰到好处那个。所以孝道最圆满,为什么?孝道是性德。这是我第一次给岳父岳母买礼物,因为我经常就给父母买,给岳父岳母买的少。我第一次发心给岳父岳母,给我太太的爷爷奶奶、姥姥买东西,就这么大的一个感应,给我信心。

  在我们行孝的过程当中,当我们去做的过程当中,对经典才慢慢体悟。我再跟大家讲个例子。因为我每天晚上都要去看望父母,陪父母说说话、做做事情,「晨则省,昏则定」,晨则省,我父母不是很同意。他说:你单位这么忙,你老来我们还不得劲。其实早晨去也非常殊胜,你一看父母不高兴,你陪他说说话,他高兴了,他这一天都喜悦。我星期六、星期天要是没什么特别事,我就骑着电动车去,早晨我也去,但是早晨去的少,主要是晚上。有天我晚上去的时候,我就特别的感受,有一种感应,我陪父母说完话了,我母亲说:那你赶紧回去歇着吧,这一天工作很辛苦。我说:妈,那我走了。我妈就送我。每天我妈都送我到门口,我刚要换鞋的时候,敲门声来了,我母亲说:你弟弟来了。诸位老师,母亲对我们的敲门声都很熟悉。这个母亲,诸位老师,一个人爱别人的时候,他就生智慧。我说我妈真了不得,我弟弟就在那敲门,我妈说:你弟弟来,你就再坐一会吧!我就退回来了。门一开,就是我弟弟,你敲门的声,你开门的声音,她都会知道是谁来了,就母亲的爱是特别特别深刻、细腻。这个时候,我弟弟他换鞋的时候,我就进了我父母的房间等着,我坐在床上。我弟弟回家他也是这样的习惯,他一米八,北方的大汉,很壮,他进屋也是九十度鞠躬,也是学《弟子规》的,学佛的,一鞠躬,爸好;然后一鞠躬,妈好,就这样。

  我坐在床上是不要看到整个过程?就他问父母好的时候,境界现前,我第一次感受,就我父母的房间,出现什么?就是一道白光,充满了我父母的房间。第一次,这也是第一次经历。就这一道白光充满了房间,我突然就明白一句话,初步体会,不敢说明白,明白哪一句话呢?「父母在,不远游,游必有方」。为什么父母在,咱不能轻易离开父母,尽量不离开父母,不到父母很远的地方去工作,为什么?这道光就是磁场,老祖宗、佛菩萨保佑,让我明了,父母年龄大了以后,他的精神就开始弱了,就是他的磁场就开始弱下来。他为什么喜欢咱们后代子孙去,特别是我们还正在身强力壮,壮年的时候去?我们的磁场就能加持我们的父母。为什么老人愿意跟孩子在一起?孩子的磁场特别纯净,他特舒服。我们年轻人的磁场就会把父母这个房间的磁场转化,他在这种磁场里面,他会长寿,他会安宁。「子孝父心宽」,孩子孝顺,父母往往都长寿,就这个道理。特别是我们用孝敬心来探望父母的时候,你想想,那是孝光普照,那有加持力。特别是现在这个年代,有几个人在落实《弟子规》呢?有几个人念念想孝顺父母呢?我母亲那个楼门和旁边楼门那些大爷都认识我,他们见面都跟我说话,我不认识他,他认识我:又来了。我说:没事,来看看。那大爷说:什么没事,这就是孝顺。大爷,我说我愿意来,看父母我高兴。你看,这种光明就开始照耀,那老人也很喜悦。那我们带着孝顺心进了父母的房间,给父母一鞠躬,一说话,陪着他看看电视,陪着他唠唠嗑,说说话,你那种磁场,父母长寿。然后再给母亲按摩,一面听她说话,把母亲的手就请过来了,放在这,就给她按。你就这样按下去,一个个按,这个交换能量,特别是咱们孝顺老人的时候,那种慈悲不可思议。

  我们一定要经常去摸老人的身体,一定要去摸他,一定去抱抱他,一定要去握他的手。诸位老师,握妈妈的手特别重要。我们去爱一个老人的时候,包括一个年轻的同修,如果我们真正有慈悲心,都要经常去握他的手,为什么?我有经历。我们那有一个老人是台湾人,不知道什么原因,她到我们鞍山市去养老,一百零五岁那一年,因为一百多岁的老人是很少的,不多,在我们那个地区,我们知道的不多。我母亲就想去看望这个老人,那天早上,我有一个叫刘姨,我母亲加我,我们搭出租车就去看望这个老人。一进门,这个老人,因为一百零五岁,我们很仰慕她,就给她磕头,磕头完了,我母亲跟她握手,然后刘姨再跟她握手,最后一个就是我跟她握手。当我握着这个老人的手的时候,这个老人就跟我讲:孩子,你怎么这么暖和呢?我说:老奶奶,您怎么知道我暖和呢?她说:你握着我的手,你身上的热气到我这了。我说:老奶奶,如果您舒服,那您就握着我的手,您别动,我就握着您。所以通过这个事情我们就体悟到,要去经常握着母亲的手,你去抱一抱她,那个对母亲是特别消业障的,感应特别好。

  我懂得这个道理以后,很多同参道友来了,我都要去抱一抱他,有时候跟孩子在一起,也搂一搂他。因为我们知道,这是有慈悲在交流的,人和人都是一体的,当我们很真诚的去抱一抱他的时候,我们真的是能给他很多的支撑,这种支持可能都是不可思议的。当我们去做的时候,我们才有感受。所以要经常去摸母亲的手。我就想,一个儿媳妇如果能去握着老婆婆的手,那个感觉可能比我摸那老奶奶的手,可能是更殊胜。因为我们中国人讲「儿子孝不如媳妇孝」,媳妇能去摸着老婆婆的手,诸位老师,这个福报、这种功德是非常非常殊胜的。

  《孝经》有讲,「孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通」。从二000年以后到二00六年的年末,我也到处去讲课,这几年不讲了。讲课以前要做一个工作,因为每堂课程我们都是在供养所有的父母,「事诸父,如事父;事诸兄,如事兄」,所有人的父母都是咱们的父母,所有人的兄弟姐妹都是我们的兄弟姐妹。所以就想每堂课程,都能把孝道演说出来,都希望每个人都能回家力行孝道。通过孝道,每一个人,每一个众生,社会大众通过孝道,都能走到他希求的那个幸福美满的地方。对我们学佛的同修来讲,我们通过孝道,我们可以走进西方净土,就想产生一个非常好的效果,把孝道演说出来。

  那每次讲课以前都有一个动作一定要做下去,就是给父母打电话,给岳父岳母打电话,为什么?这是抱抱佛脚,通一通,把孝道通一通。诸位老师,这都得加持力的,您试一试,就是你一定要去做,你才有感受,这已经是我们非常好的一个习惯。到哪讲课以前,特别是早晨,打电话:妈,早上好!给岳父岳母打电话也是:妈,早上好!有事吗?没事,就是打个电话问问,没什么事,我在哪里,做什么。这一下就通了,跟父母通就是跟祖宗通,跟祖宗通就是跟地藏王菩萨通、就是跟阿弥陀佛通。你看,当我们去孝敬自己的公公婆婆、岳父岳母、长辈和祖先的时候,我们通过孝道跟大自然、跟宇宙的万有通了,跟我们的法身通了。所以孝到极处就是遍虚空法界。所以你看,孝会有一个果报,孝会得到什么果报?孝就顺了,孝顺孝顺,对不?你看我给父母一打电话,这个孝道开始通了,这课程讲的就比较流畅。到香港打电话不方便,那怎么办呢?我就用心打一下吧。我说:爸爸,我今天要讲课,你保佑我,阿弥陀佛!用心打一下,你现在用心打一下试试,你马上特别舒服。为什么?一体的,诸位老师。我们不孝道,我们就是一个飘零的叶子、树叶。你要是一孝敬父母的时候,你跟咱们家族那个树,你就是这个家族大树的一部分,老人是根,老人是树根,你这个心念跟老人一祝福,一打电话,一通,你跟大树的根就通了。父母是根,父母还有父母,你看咱孝顺父母,父母的父母能不高兴吗?爷爷奶奶、长辈祖先能不高兴吗?一下就跟祖宗通了。中国人的祖宗是最有德了,剎那就跟尽虚空遍法界一切众生就通。

  所以现在只要有事情,「诸事不顺因不孝」,一旦有不顺当事情的时候,马上就给父母打电话。要是我在鞍山的时候,在家,怎么办?不打电话,马上骑上电动车,到父母家坐一会,一般干嘛?买点礼物,不花钱不行,不动真的不行,你动真的,买点去了。你要听父母说话,等你父母说完话的时候,你那个烦恼就下去了。你有不顺当的事,包括你有病,干嘛?马上给父母打电话问候,不能说:父母,我有病。不能告诉父母有病,因为父母最担心的事情就是孩子有病。你看我们都有孩子,孩子有病的时候,我们都想不如我有病,你别有病。所以千万不能跟父母说自己有病。父母说:最近挺好吗?妈,我非常好。

  我母亲内心还有一个秘密,我去体悟,我母亲到底想什么呢?因为我母亲知道我吃素,我母亲最怕啥呢?她天天就心里合计一件事,我这个儿媳妇给没给我儿子做素菜?我儿媳妇是不是糊弄我儿子?她不放心。但是你要直接说,媳妇怎么对我好,她还不一定相信!她说你在学《弟子规》,就来糊弄我,你怕我不放心。那怎么来沟通母亲,就是婆婆跟媳妇之间的沟通呢?我们做儿子的是桥梁,那怎么能起到沟通的作用呢?你看我就很习惯,我妈说:学辉,正好饭刚刚端上桌,你也吃点吧!我说:妈,吃不了了;我太太叫「淡安无欲」那个淡安,《无量寿经》上讲「淡安无欲」,咱家太太叫淡安。我说:咱家淡安,今天给我吃得太多了,不吃都不行,给我炒好几个菜。我妈说:那吃什么菜?我就跟她讲,今天做了几道菜。我还跟我母亲说,我跟母亲讲:走过很多饭店,吃过很多菜,我觉得淡安做的菜是最好吃的,妈,除了您,就是她做得好吃。接着父母的话就表扬她,你不能突然一表扬,母亲她不一定相信。你说:妈,我现在长的这么胖,我不敢吃,咱家淡安老让我吃。她说你瘦了,妈就不高兴,你多吃点!你看,妈这一听咱这么说,有意和无意这么一说,老太太高兴了,见到媳妇的面就可亲近了。所以如果这母亲对太太有意见的时候,我们做儿子是要检讨的,我们的沟通不够。

  我经常说:妈,现在我是天下最幸福的丈夫。我妈说:那你怎么说的,这个话呢?我说:淡安现在经常给我洗脚,用沐浴露给我洗,我说不用这个,她就习惯给我这么洗,我说这沐浴露能冲干净吗?她就给我再来一盆水,再冲一遍。把太太对咱那个好,哪怕是一点好,马上就汇报。这个最养父母,她在旁边一听,心里安了。我儿子被媳妇这么照顾,他真有福,心放下了,她再不挂念了,她不挂念了。所以这个善体亲心,「亲所好,力为具」,这里面有很大的学问。我就是把我能做到的,点点滴滴的贡献大家。其实我做到的可能也就这么点,但是就这些就觉得让父母特别喜悦。

  还有一个问题,就是为什么要经常去看望父母?我还有一个体会,就有一天我母亲告诉我说:今天我包菜饼子。菜饼子,我们香港这地方不知道懂不懂?就是那个大的菜包子,都这么大,一般都是用玉米面包的,里面那个菜特别多,所以叫菜饼子,叫大菜包子,就这样。我母亲跟我说一句话:今天我包的菜饼子包多了,吃不了,我就把它放冰箱里了。诸位老师,这是什么意思?什么意思?她是不是有意思?她吃不了,她有压力了,包多了,或者说味道不一定合她自己口味了。包多了,这时候我们得做出什么反应,咋说?我说:妈,我最爱吃您包的菜饼子了,您包多少?妈,给我点行不行?我妈说:你爱吃!我说:妈,我最爱吃那菜饼子了!我说:咱家淡安不会包,我都捞不着吃。我妈说:那给你!我说:妈,那太好了。临走的时候,我妈把塑料袋拿出来,我说:妈,全给我得了,全给我行不,妈?过去我说话都不会这么说,现在我说完了,自己都得劲。我说妈全给我行不行?我妈包好了。我下了楼,诸位老师,你知道我啥感受?一股暖流从心底就起来了。法喜充满!

  我母亲住二楼,我出了楼门口,每次都是法喜充满。就这一次,一股暖流就从内心就起来,为啥?蔡老师说:善体亲心,「亲所好,力为具;亲所恶,谨为去」。我妈她吃不了,你说一个老人家,那么大的菜饼子,一顿吃一个,她得吃多少天?比如说吃一个星期,这一个星期她是沉重的,她勉强自己吃。老人他省,他决定不会浪费的。那我一顿我加大力气,一下吃四个,我两顿吃了了。诸位老师,你要是不在父母身边,咋整?咱妈是不是又得一个星期,心里累不累?你说养咱这么大,咱又大学毕业了,找到一个很稳定的工作,你说咱爱妈什么了?你说咱们给予父母什么了?我父母的退休金比我工资都高,给人钱人家不要,人家还得帮我。我们如果不在父母身边,每天去看望,你知道他冰箱里有菜饼子吃不了?他也不能跟你说,只是他跟你叨咕,叨咕的时候我们敏感,因为咱们求佛力加持,他落实《弟子规》,好好做人,把过去没做到的补上。你看,来灵感,我就讲:父母在不远游。

  老两口也是人,他俩也需要沟通,父母也有不愉快的时候。今天一进门了:爸好,妈好。没反应,什么意思?今天父母可能在某些问题上有不同看法,马上就念佛,求老祖宗保佑,今天差什么不和呢?马上就心里提出来,警觉性提起来,念佛,有感应。我妈说:今天怎么怎么回事,有啥事,怎么怎么回事。我求佛力加持把她内心摆平。咱进门的时候,父母还不高兴;咱走的时候,父母都心平气和。你看,做儿女的为什么「父母在不远游,游必有方」?就这一句话特别特别有意思。所以我们在日常生活当中,什么是最重要的,什么是最最重要的事情。我们经常问一个小朋友:孩子,人生最重要的是什么?很多孩子都讲:我的健康。我说你的身体健康,那你身体是谁给呢?爸妈给的。那你说爸妈重不重要?是比你健康还重要,没有父母根本都没有你,还谈什么健康?知恩报恩!所以人生最重要的是什么?最重要的就是孝敬父母。

  我们刚开始,我是一个星期看一次父母,为什么?我弘法利生,忙!很多人需要我照顾,这肯定是没错的,这是对的。但是你把最重要的工作,你把父母孝敬好以后,你再去照顾别人,你会照顾的更圆满、更智慧、更平等、更正觉、更慈悲、更真诚!为什么?本立则道生。「孝悌也者,其为仁之本与」。我们每个人都想自己用心去孝。诸位老师,你今天试试,咱今天晚上就买点礼物去看望公公婆婆,咱今天就干;或买一件衣服,或买一个礼物,公公婆婆喜欢的,岳父岳母、父母喜欢的,你回家,你不一样,就是不一样。所以这个孝悌是一切的根源,就一切美好的根源。

  但是我过去,诸位老师,我特别不孝敬,我不孝敬到什么程度?我都不好意思说,但今天说出来为什么呢?我当大家面忏悔,忏除业障,你看我不孝到什么程度。内心想不想孝顺父母?诸位老师,我真想,因为我上大学的时候是在青岛,我上了四年大学,我家在大连的农村,离大连还有三、四百里路。当时刚刚改革开放,如果没有改革开放,我是没有今天的,所以特别感谢党和政府,感谢改革开放,我们才能从农村能考大学。如果没有改革开放,我不会上大学,所以特别感谢邓小平,特别感谢党和政府。我今天能上大学,还能到市里的一个政府机关去工作,特别感恩党和政府。买船票是很困难的,因为那时交通刚刚开放,交通特别不方便,我父亲就到大连给我买船票,然后我晚一点去。冬天的海风是非常冷的。我在码头的大门口,我父亲就从码头里边出来,我父亲围着个大围巾,我看到我父亲那个苍老的脸,大学二年级的时候,在北风当中,吹着我父亲苍老的脸,当时我就发愿,我说我这一辈子如果不孝顺父母是决定不行的,我无论如何得孝顺父母,我一定将来挣钱养我爸,养我妈。当时那么想,才知道现在养父母不一定就用钱,钱也很需要,但是关键是用心,用心行去做。

  当时我发愿,我说肯定我要去做。当时我在内心深处我就下定决心做一个孝子,我觉得父母太难了。你说我考大学了,我上大学了,我父亲还得为我买船票,老人家去买,去排队。我觉得,这实际上最有恩德的就是父母,还有老师。你看,我内心深处是真想孝道,但是脾气特别大。有一次,你看我怎么尽孝道的?很惭愧,我父亲在打麻将,他没有事了。我母亲说:那你叫你爸回来吃饭。我父亲在他的同事家打麻将,我去了我说:爸,咱们回家吃饭,我妈饭都做好了。我爸说:好,但是还有一圈咱打完。我说好,他们在那打麻将,我就坐在旁边,坐了一圈下来,打一圈下来说要结束了,那有的人不愿意结束,那都是我的叔叔大爷,跟我父亲都是同事。我就不乐意了,我说:你们大人怎么说话不算数呢?诸位老师,我做了一个非常非常不应该的动作,大家知道我怎么做吗?大家都不会猜到,我实在是太过分了,我把麻将拿起来就出去了,拿了几张出去,扔到水沟里去。你说我父亲什么心情?诸位老师,这是我学佛以后的事!

  我为什么说这个?第一个是忏悔我自己,第二个我想跟诸位老师汇报,我去学着孝顺父母,在父母身边柔声下气,我用了十五年。我刚才跟大家汇报的是我现在能做到的,我现在能看到我父亲脸色说话,他不高兴,我就闭嘴不敢说,我是真不敢说了,我对父亲有敬畏之心,现在。我也不知道怎么,我还会怕我父亲,我就觉得我父亲要是说我,那不应该,我不能那么做。比如说,我父亲下象棋回来了,我母亲说:你看,你爸老下象棋,身体能行?我过去就会去叫我父亲,现在我不敢。我说:妈,我爸这一辈子也没什么爱好,他老人家玩点就玩点,高兴了回来念佛,用喜悦心念佛不也很好嘛!他没别的爱好。回来我都不说,我不敢说。过去你看,我对我父亲那么不客气;现在一个人行孝道以后,他升起敬畏之心。我本来想跟我父亲说好的一句话,这句话我得告诉我父亲,等回到家里,看到我父亲坐在沙发上,你感受,我嘴就闭上,我觉得这个磁场,这种气氛,我就说不出来了,为什么?对父亲有分尊重,一分敬畏,一分孝敬。因为自己开始有这种感受了,才知道对于老师的敬畏是从哪来的?是对父母的敬畏开始。一个人如果对父母没有敬畏之心,怎么会对老师那么恭敬,他做不了,这是我感受。在慢慢去改的时候,有非常多的反复,因为这个性子,禀性难移。比如说我母亲有一件事,我母亲就哭了,我说:妈,您看,妳都学佛这么多年,为这点事您怎么能生气呢?这不反复了?你要批评父母,而不是安慰她,去体恤她,不是;妈,妳怎么回事怎么回事,把母亲当学生批,这都是我干过的事,但是一说完了,所以说全身冒汗了,我这怎么能批父母呢?我是谁啊?我把父母当谁了?我把父母当孩子了!错了,马上就站在那不吱声了,身上就开始冒汗,忏悔。我一忏悔就出汗,一点点下来,现在真的对父母的批评那个心相当少了,受益了,心变软了。心变软了,在单位对领导同事就变软了。

  我们诸位老师都知道,这个脾气是最难降伏的,这个脾气!为什么?它一下就起来了,它不用你想,不容分说,嚓!我脾气大到什么程度,诸位老师,你看我要不学佛是什么样的一个人,是多么没有福报的一个人。人家请咱吃饭,因为在政府有些应酬,哥们朋友办点事,有些应酬吃饭。人家请我去吃饭,你看我多没有礼貌,我在桌面上能跟人家朋友吵架,就是我!你说不学佛的话,这样的人,哪有福报呢?哪有智慧?那特别不幸!这个脾气是不是很大?我没有去学《弟子规》以前,我怎么想改,改不了。当我去学着孝敬父母的时候,这脾气下来了,不知不觉就下来了。所以能降伏瞋恚心的,最好的方法就是在父母面前,养成柔声下气的习惯。所以我们就知道,为什么地藏王菩萨能够普度地狱众生,地狱,寒冰地狱都是火海。为什么地藏菩萨能够进火海度众生?孝敬!所以一个人怎么能把自己的脾气降伏住?诸位老师,在父母面前养成,特别殊胜。

  你看,师父提倡学《弟子规》,听完蔡老师讲课以后,再去做孝悌,不知不觉自己的脾气下来了。现在我有什么感觉?你要是让我发脾气,我自己难受,我特别不愿意发脾气,发脾气多难受?咱好好说,多舒服!体会到身心柔软,体会到什么?淳净温和、宽广平正,君子坦荡荡,没有脾气,老是这一个劲,稳稳当当的。心里稳稳当当,在父母面前养成柔声下气的习惯,这《了凡四训》是太高明了,不在父母面前养成,在别人面前你非常难养成。因为父母是什么?父母那就咱家的树根,那不准讲道理,就是孝顺。诸位老师,在孝顺父母的过程当中,我们会有反复。刚开始可是非常喜悦的,但是在这过程当中我们有习气,会有反复,但是诸位老师,不要紧,你坚持下去。

  在这里面,我特别想跟大家汇报的是,看父母那个眼神,看父母的眼神诸位老师得练。我过去为什么跟父母发脾气?回家看父母的眼睛,都瞪眼睛看父母;看父母的眼神,诸位老师得练。你先看佛菩萨那眼神,然后去练,我是怎么练的呢?我到单位去,没有什么工作的时候,我就到我们院子里去散散步,放松一下再工作,看花看树叶,譬如看镜头,用那个力道你去看,不能瞪眼睛,那个心一定是畏,敬畏的心去看父母,不一样。然后对父母是这个眼神,对同参道友,看同参道友也是这个眼神,那个心就下来了。我们在鞍山有很多同参道友,我们有一堂课程是什么?就是练眼神,怎么练呢?就在你眼前放一个橘子,或者放一朵花,你把全身放松,颈椎放松,下面一点,去看着它,然后去调这个力道,然后你把眼睛放松,力道减弱、减弱,再继续减弱,减弱到一定程度,你觉得不得劲了,好,再加强一点,然后这个眼神就开始出来了。然后我们在一起讨论上课的时候,我们都讲眼神,一讲眼神,大家的眼神就开始不一样,就不一样了,别人一说,我们的眼神就要调了。

  所以教学最重要,很多老师,包括我们北方人那女性也很豪爽,打人也很厉害,有机缘咱们到鞍山去看。我们那女老师,你看,长得很福报,过去打人!她就练眼神以后,她天天看人,第一个意念就我看她的,好好看,什么叫好好看?谦敬,谦卑的眼神。我们曾经这么说:你的眼神谦卑吗?你的微笑谦卑吗?你的言语谦卑吗?你的脚步谦卑吗?你的服饰谦卑吗?现在人穿得很少,不就张扬!很谦卑的人,他穿的都比较严实、比较恭敬。所以我们这么去练以后,他多少年那个脾气没有了。她老婆婆都说:你怎么变了呢?你哪变了?我怎么就看你变了呢?就前大概不到一个月的时间,有几个同参道友要请我们吃饭,我去了。他就跟我讲:学辉,你修行进步了。我说:你怎么知道呢?诸位老师,他怎么说的,大家知道吗?他从哪看出来我有点变化呢?他说:学辉,你眼睛里没有杀气了。过去我也当过几天领导,后来我都四十多了,人家年轻人都上来了,咱也没什么发展,咱让给别人,找领导说:你看大家这么努力,我都这么大岁数,有啥发展了,让给年轻人当,他们也有积极性。当领导习惯了,看人的眼睛厉,自己做不到,你那错了,人家说你还错呢,人家谁敢说?在政府,老去检查、收费,到哪去就找人毛病。这个毛病,罚款、收费,就看人毛病。回到家里还给太太当领导,太太能服你吗?我是你太太,我不是你部下,能不打架吗?这眼睛像刀,还有哪个地方像刀?对!刀刀见血,眼睛像刀,那嘴能不像刀吗?你看谁跟咱在一起活着,你说这个太太是不是太不幸了,天天给太太动手术,那能行吗?

  诸位老师,修行修什么?你看老婆的眼神,我有一天带着师父的影集在单位看,我同事一句话给我吓坏了。她说,我同事比我小十几岁,一个女孩子,她说:这个老头怎么这么慈悲呢?我说:妳说什么呢?我说她也不认识师父,她怎么知道他慈悲呢?我知道师父慈悲,她怎么知道?我说:妳说什么呢?她说:这个老头是谁,怎么这么慈悲呢?我说:他就是净公上人老和尚,妳知不知道?他就是你师父啊?我说这就是我师父,我说怎么样?你师父真慈悲!她说:你要是像你师父就好使。我说:我得天天看我就像了,跟谁像谁。

  诸位老师,学佛学什么?学佛学厚道,学慈悲那个劲,不是学完佛了去指导别人,错了!学佛就是学孝敬,学厚道,学看不见别人错,他再错;刘老师说的那个,有个做爷爷的可能,他就是这个人老有男女之心,对自己的孙女他都不老实,诸位老师,他多可怜!他控制不了自己,谁不想好?诸位老师,谁愿意堕地狱,谁愿意发脾气,谁愿意有那么多欲望,我也不想有,能控制住吗?所以佛菩萨体会众生的痛苦,我一定好好努力,我来帮忙你。他控制不了,他也知道自己错,他控制不了,为什么?你看,黑社会老大,你说你这个人真孝顺,他乐不乐?他也乐。但是他顶不住金钱的诱惑,那个东西诱惑他,他自己控制不自己,他苦!我们诸位老师,咱们都是修行人,你说谁不想孝顺父母?谁不愿意夫妻和睦?谁不愿意清净心念佛,往生净土?师父,我的心老不清净,咋整啊?师父就百千万次给咱讲,为什么?师父就大慈大悲菩萨,天天给你讲,天天讲,一句话不知道讲了多少万遍,百万遍,师父说,世尊讲经说法也是千万次,讲了四十九年。

  你说咱家孩子不愿意好,咱家孩子不也想好吗?他不也想考第一名吗?他有习气控制不住。诸位老师,我没学佛以前,抽烟、喝酒、打麻将,财色名食睡我全都有,包括现在我都有,因为我自己有,我想把它放下,暂时还放不下,业障!所以我就体会到,谁都想好,谁不想好好过日子?他控制不了。说这时候能不能批评,干嘛呢?无尽的大悲,永恒的爱意,无微不至的关怀,永恒对他好。他怎么的、你怎么的我肯定爱你,绝对没别的话,我就要对你好,你对我不好,我就要对你好,至诚就是感通。

  所以诸位老师,真想孝敬父母,给父母磕第一个头的时候,我想了一个星期,磕不下去,一进门,当时父母住在我弟弟家,我弟弟家在四楼,我一把安全门打开上楼的时候,心里啪啪啪啪,我说:地藏王菩萨你可保佑我,给我点机缘,别让我弟妹在旁边,要弟妹在旁边我这头就磕不下去了。真保佑,进屋了,就我妈一个人在屋里,我就磕了,那头我也不知道怎的就磕下去了。我说:妈,这么多年,我都不知道孝顺您,妈,以后我肯定好好改,我肯定好好孝顺你;妈,我肯定好好孝顺你。磕下头。我妈就哭了,她也想不到,怎么突然回家磕头了,这三十多岁,怎么磕上头了呢?以后我妈说:不用磕头了,你们夫妻俩好好过日子,你好好尊重领导、同事,好好为国家贡献,那我就高兴了,以后就给妈鞠躬,给老祖宗鞠躬。这样。所以诸位老师,给妈磕头都那么不容易,咱还学佛这么多年,何况一个不学佛的人,和初学佛的人,他哪怕能赞美孝道,咱都阿弥陀佛。诸位老师,所以我们用一个孝敬的心面对一切就好,因为大家都不容易。

  第二个问题,我想跟大家谈一谈夫妻和睦。因为夫妻和睦太重要了。我问过很多老人家:大爷、大姨,您觉得咱们做晚辈怎么做,你们做老人家的就高兴?多少个老人就跟我说:孩子,你们小两口别打架,我给你钱都行,你就孝敬我了。你看夫妻和睦是孝道的一部分,是孝道的成长,是孝道的发扬,「兄弟睦,孝在中」,夫妻和睦,孝在其中,孝道最好的落实就是夫妻和睦。在这个问题上,我走过了一个非常很艰辛的道路,大家通过这个,大家也知道,我的业障,我真正过去是地狱种性,你看我的脾气这么大。我跟我太太是什么样的一个因缘?心里还有一点点孝道,处对象以后,交女朋友了,就把我太太领回家了,给父母看看同不同意。我母亲是非常有涵养的一个人,她话比较少,我母亲不是很愿意说话,她是挺沉静的一个人,很安详的一个老人,这是我母亲。

  我们结婚,都有孩子以后,我们老打架,我母亲才跟我说,就我领着太太回家让父母看。我母亲就把我们俩那个八字,拿去找我们那个地区,有个批八字非常好的老先生,给批八字了。这八字是怎么说的?这两个孩子打一辈子不离婚。但是我母亲没说话,我母亲压根就没跟我说这个话,你看我母亲了不起吧?那时候还没结婚,我母亲都没强烈反对,我母亲都不说话,你看好就行。我太太那个人,其实是非常好的一个人,她心量非常大,德行也很好,那打架都是命呗。人家说恋爱是最快乐的,咱俩见一次面,打两次架。咱们宿舍,因为我住宿舍,咱宿舍那个秀山,俺俩住一个宿舍,他把我们俩看成一种浪漫,他说:像你们这俩处得多好,打也不离婚,多浪漫!我说:秀山兄,你不知道多痛苦!你看人就很奇怪,就这样还结婚。所以结婚几乎是每天打架。那我太太的痛苦,我都不知道,我就觉得我痛苦。现在才知道我太太当年比我更苦。我太太怎么苦,我就不先说了,我先说我自己的苦。

  一个,你看大男人,我还有一份工作,稳定的工作,我苦到什么程度?那种人生的压力,无奈到什么程度?就夫妻之间处不好,真是很无奈。我们单位五十米,有一个公园叫人民公园,里边有很多树林子,我每天中午都要到树林子里边去哭,就是干哭,为什么要哭?我要是不哭的话,我下午这个地方就是满的,我必须去哭,哭完了,这个地方就舒服了,怎么哭?就是在树林子里,不好意思让人家看到,就干哭,没有眼泪的那么哭。那人生是相当苦。诸位老师,那你想想我太太有多难过,她还是个女的,我是男的还能到处走走。所以如果没有佛教,没有传统文化,我走不到今天。

  我学《了凡四训》以后,学《弟子规》以后,是不是得改?改容易吗,诸位老师?改过是一个什么过程,我给大家汇报,我修行是这么一个过程,供大家参考。你不改的时候,那火儿是稳定的,老是这么大的脾气,当你要准备改变你脾气的时候,就出现了一个效应,我把这个效应总结了一下,叫上山效应。怎么叫上山效应?愈想改脾气愈大,愈想改脾气愈高,高到一个点,到了山顶的时候,再就发一次脾气小一次,发一次小一次,发一次小一次,这个过程必须忍耐,我用了十五年。这个过程好不好?不好!诸位老师,当你走过来的时候,你感恩,感恩什么?就在改过的过程当中,成就了你的忍辱波罗蜜。脾气一次比一次大的时候,师父的经你还听不听?《了凡四训》你还学不学?《弟子规》你落不落实?考你,你相信佛不?你相信改过必生智慧不?改一次,那业障愈来愈大,怎么办?继续听经,继续改过,诸位老师,他是个人,他是个凡夫,那个心脏啪啪啪啪就这么跳,这时候怎么办?诸位老师要放松。

  我当时采取一个方法,就有一个老师,他叫什么?叫李守会老师,他陪了我六年半,他怎么陪我呢?他当时没有结婚的时候,他陪我,这晚上跟太太吵完架了,这一宿觉睡不好,早晨六点钟,我就骑着车子,六点钟,我已经到他家了,他一个人住一个房间,他还躺着:学辉,今天跟太太不愉快了?我说是,好,他坐在那儿就听我讲,我讲一个小时,讲到七点,上班,他一句话都不说,他从来都不说我不好。他说:学辉,你太难了;学辉,你太不容易了。他听了我六年半。没有好的同参道友、没有良师益友陪伴你,你走不出来,你都会崩了。所以现在很多老师,还有外地来的,还有我们这个地区,到我们中心来,别批评他,你听他说,你别批他,他是想来靠一靠,修行人谁不知道谁对谁错,现在李守会老师知道我,他说:我知道你错,你也知道你错,但是你肯定要找个人说说。所以很多外面来的同参道友,包括我们内部的老师,彼此之间要干嘛?我用一个打引号的字,要彼此惯着对方,「你惯他点儿」,你惯着他,打引号,你「惯」他点儿,为什么?太难了!现在的社会,物质的诱惑,各种诱惑,难不难?他又想学好。

  我就有一个朋友,七个人,咱是哥儿们,人家是一家一台车,有一个哥们家里是一家两台车,我现在骑个电动车,还是太太骑的,还不是我骑的,能不能平衡?不容易!所以我不敢走进他们的圈里,比如他们一年找我吃顿饭,第二次吃饭我都不去,我怕我心动!咱学佛十五年了,还怕心动,诸位老师,怕心动是什么意思?你心里还不干净,不是?其实让我当官我是不敢当,让我当官,你给我一百万,我阿弥陀佛,拜托了,千万不要让我当!因为当官苦我知道。他说有点钱就行了吧,这个我不敢说,在内心深处隐隐约约还是觉得钱多了舒服,你看这就是没放下。没放下,咋办?远点,咱知道没放下还靠近,那不是找麻烦吗?咱没放下的事,咱就远点;放下了,就没事了,它就不染你。我做过老师,我也有学生,他们都做很大的官,请我吃饭,只能请一次,第二次我肯定不去。太豪华了,太有钱了,太舒服了,阿弥陀佛,去完了回家打妄想!那我要是干,我也能行吧?总不是今天这样吧?诸位老师,理性告诉自己,那不行,那将来会出麻烦的,梦幻!所以你看,咱自己都这样,那我们旁边的同参道友,初学佛,他有点烦恼,咱就由着点呗!咱就无限的爱呗!他就愿意来,为什么?到这儿来他最放松,这是一个充满爱的世界。

  我过去就批评我太太,甚至批评父母,现在我就给自己用一个字,我要惯着我父母,你惯他点行不行?妈不也是像孩子一样,你惯着爸点儿呗,下棋就下棋,惯着点儿呗!太太今天同学吃饭,想吃点吃点呗!太太就特别愿意跟你在一起,同参道友特别愿意在一起,同参道友愿意跟你在一起,为什么?跟你在一起,他就得不到批评,他就心里没有压力。如果李守会老师,他不惯着我六年半,我就走不出来了。我当时就能跟他干,我说:我错,那我也得跟你说说,为什么?烦恼!因为我经历过那么一段,李守会老师给我演出来了。现在很多老师他跟我说痛苦的时候,我就:是,你太了不起了。为什么?因为当年我就这样,有一个人能接受我的倾诉,能惯着我,他就把我养起来了,他把我养大了。这惯是什么意思,带引号的惯其实是什么?慈悲!这个给我带来一个特别好处,诸位老师,就是我的脸往外长,脸过去为什么往里长?像刀一样,脸像刀一样。你现在能包容人家,能倾听人家,像大海一样,海纳百川,干净的水,行不行?行、好!脏水行不行?污水河行不行?没问题,都来吧!到我这儿,到我这儿全是一味,全是爱的味道,咱全爱别人。海纳百川,不舍污水,这不就是弥勒吗?你长相像弥勒。

  所以有一天,我突然对一个问题,我能产生原谅之心了,我正在卫生间洗手,我突然就原谅了那种观念。当下我就知道,我脸上的一个纹变化了,为什么?相由心生。你看为什么我们每天要拜佛像,那都是提醒。我特别愿意看我们中心那个弥勒菩萨,我就在那儿看一会儿,我喜欢永远像他那种微笑,谁多痛苦,到我这来,我都给他传达微笑。我就像弥勒菩萨那样,我就是海,你倒来,快倒,你把所有脏东西倒我这儿,你倒。阿弥陀佛大医王,最好的心理医生,所以我在单位干嘛?负责投诉的。所以人都不愿意干,我有很多同事都告诉我:你这工作应该加工资。我说:为什么?我还觉得我这工作挺轻松的。他说你这工作就是接收垃圾,垃圾处理站,这份工作应该是加工资的。其实是什么?诸位老师,我很感恩。我们学佛以后,能够把慈悲传达出去,把慈悲表演出来,把「宽广平正,不可限极」表演出来,这是咱们阿弥陀佛。

  所以说诸位老师,我刚开始就是这么痛苦了六年半,就李守会老师他就能容下我,让我讲了六年半。我不讲的时候,他跟我讲,他说:学辉,你还能跑我这来,你看你家淡安,她往哪跑?诸位老师,咱家太太往哪跑?她打点孩子吃饭,要上班;我跑了,找人倾诉,她找谁?所以诸位老师,咱能不生活在感恩的世界吗?我们起烦恼的时候跑了,人家在支撑着我们家庭的运转,孩子的成长。所以现在我还是用「惯」的这个词来对我太太。所以我太太现在变了,我太太皮肤特别好,白白胖胖的。她现在也开始慢慢学佛,每天听佛号,也学会布施。但是刚开始那段,诸位老师,非常难,夫妻之间是最难相处的,为什么?每天在一起,齿轮离的非常近。诸位老师,我跟你讲几个,我刚开始要把夫妻关系搞和睦的时候,我走了很多很辛苦的路,这辛苦的路就是自己的辛苦,不是太太给的,太太真的是,太太是受害者,是我的受害者,受我害。我自己苦是因为我自己有脾气,我得有个性。我就决定跟太太一定不吵架,决定不能吵架。特别是老人在咱家,我岳母来的时候,决定不能吵架。好。

  有一次我记得最清楚,这一次就是我那个火儿,上了山尖了那一次,最清楚的一次;从那一次以后,我的火儿就走下坡路了,火就放出去了。这次是最严重的一次,对我是一个非常重大的考验。那天早晨,我记得很清楚,我正准备上班,跟我太太吵起来了,我一看我憋不住火儿了,我岳母在咱们家,憋不住了,我马上穿鞋就往外走。当你业障现前的时候,你真的是控制不住,我往外走的时候,我太太本来跟我岳母一起吃饭:那你别动,你跟我吵架,你别动!她就奔着我来了,奔着门口过来,我正要往外走,她就来了,我说:我再说一句,我不跟妳说,我走。她就直接奔着我来了,这下火就上来了,业障现前。我马上把鞋脱了,我进屋,进屋我就动手打她。自己不知道,到底怎么下的手,当时为什么那么大火儿,就不知道,就是一种那个气就起来,爆发。我一拳就把我太太打这儿了,眼镜都打碎了,那个血都喷到墙上,这个地方缝了三十多针。刘总,这就是我干的事,这就是我曾经干过的事。

  完了,这事完了,当下我就傻了,这事做完了以后,当下我就没电了,怎么没电了?我就说:坏了,这事做得太过了。我上班的时候我就特沉重,那可难受了,就这个过程特难受,因为我很难受,我就知道改过的同修真的是不容易,学佛的同修其实都不容易!你说我上班我能有心吗?我说这咋办?我岳父他特别爱孩子,我岳父知道了,肯定不能让我,我倒不是怕他不让我,我这人有性子,我强!我不怕你不让我。但是我知道什么?我这个事做的太过了,不对劲。人家打我骂我都行,但是我太错了,你说怎么办?这时候想起佛了,我知道任何人都救不了我,任何人都不能把这么大的事摆平。你说我岳母得什么心?我岳父得什么心?我上单位以后,我就找领导,我说:今天有点事,我请假。我就回家。那是九月份,我们最热的时候,八九月份是我们东北最热的季节,那是白天。我回到家,我就上佛堂,我就在阿弥陀佛面前上香,我就开始礼拜。这个时候我知道,若有急难恐怖,但自皈命观世音菩萨,无不得解脱者,我这事只有求阿弥陀佛,求观世音菩萨。我在阿弥陀佛面前上香礼拜,拜了两柱香,那个拜垫全都湿了,拜垫上都是汗水,最后一柱香要灭的时候,我就知道好使了,内心有感应,我说好使了。

  以后,我岳父真的去找我,我岳父本来还想找领导,后来他不知道他改变主意,他就找我聊了一会儿,当时我对岳父都不客气,你说我那性子多大!所以改这个性子,但是从那以后,我这火儿就一天比一天小了。我在孝顺岳父岳母的过程当中,我都不止一次的跟我岳母磕头说对不起,后来我决定就别说对不起了,再说人家都烦。我记得我可能磕头说对不起,都要磕三次以上:妈,我对不起,妈,我怎么又犯错了?我岳母可厚实了,我岳母像弥勒一样,可厚实的一个人了,她说:你是孩子,能没有脾气吗?你看老人家多慈悲!后来老磕头,老说对不起,我自己都觉得太没意思了,我决定以后不说了,以后我就改吧!现在就是我跟岳父岳母关系就相当好了,我回去还能陪我岳父喝点酒,有时候陪他看看电视,陪他说说话,现在就彻底改了。

  所以诸位老师走过这个路是相当不容易的。你看,从一个命中注定的,两口子打一辈子不离婚。我们俩到什么程度?我们俩要去离婚,到民政局去离婚。我们也没有离过婚,离婚的时候那民政局的工作人员说:这离婚要带结婚证的。那我跟太太商量,那咱俩就明天再来吧!这明天再就没去,老祖宗保佑,到今天我们这么和睦。所以因为我和睦以后,我有一天骑自行车,我眼泪就差点下来,走在家门口,我说:我很幸运,老祖宗有德,佛菩萨保佑我,能够学佛,学习《弟子规》,能够去改变自己。像我这个年龄,又是个男的,能学佛多不容易,有几个人有我这个缘分?多少人家庭不幸福?我就想从今天开始,如果谁夫妻俩打架,求到我了,我义不容辞,我去肯定摆平,我求阿弥陀佛保佑。谁家孩子出问题了,如果我能帮忙,义不容辞,为什么?我知道我们俩夫妻和睦以后,我的父母,我的岳父岳母多高兴。我岳父岳母现在可高兴了,我回到家给他就买礼物。还有一个人,我的孩子受到多大利益!我就觉得有几个人像我这么幸运?说谁要是夫妻之间出问题,孩子出问题,我愿意帮忙,当时我就发了这个愿。因为佛菩萨帮我,中国传统文化把我帮了,我也愿意把中国传统文化和佛教传出去,因为什么?因为我受益了。

  我的火气开始下降了,但是爱心没有,这个夫妻关系还是没有彻底的转变。这时我太太做了一次示现,让我的夫妻关系彻底改过来了。那大概是三年以前,这个示现可把我害苦了,她做什么示现?示现病相。她怎么示现?我太太,刚开始我不知道,她到处去找医生,她找医生干嘛?她说她得癌症了,她说她得癌症,上肿瘤医院,我们那好多个大医院去找,找到后来,连医生都怕她!她就让医生说,我肯定有病,你为什么说我没病?我有病,你为什么说我没病?我这有癌症,你看我这有癌症。拍那个片子,片子出来没病,她说:你看这片子有个点。医生怕她,不行,她就那样,她已经变得什么?特别恐惧,就怕死,医生你救救我,你救救我,跟人磕头。刚开始我不理解,我生气,我说妳不折腾人吗?我刚开始不知道,我岳父岳母先知道,他没告诉我;后来时间长了,我不就知道了吗?我岳母就把存款折交我了:学辉,存款折归你管吧,她这么折腾,她把钱都花没,没病就检查,这个检查、那个检查,花多少钱?吃药,忧郁症。

  后来我想她为什么得这个病?我能找个人去倾诉,她找谁去倾诉?她就在内心累积,积累积累,忧郁了,就说自己得癌症,看了多少医生!后来对佛法都没信心了,我看怎么她治也治不好了,仙家去找,谁能治病就行,我就领她去,都手忙脚乱了。放生,花钱放生,家里本来没有多少钱,我说那也得放生,放生效果不明显;印经,还是不明显。诸位老师,为什么不明显?原因在什么地方?我们跑了那么多的寺院,去拜访名师,师父,您救救咱,师父就给她,还有那些甘露丸,都给咱吃,不好使。放生还是效果不明显,印经效果还不明显,诸位老师,咋整?不行,咱找仙家看吧,人家说仙家好使,看,咱去,还是不好使。诸位老师,那您说原因到底出在什么地方?对!胡居士说,那是我心有病,夫妻是一体的,一切众生都是一体的,
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 樓主| 發表於 2023-2-5 14:34:08 | 只看該作者
她有病的原因是什么?是我有病。但是虽然是到处跑,有一条,我听老和尚讲经不中断,如果别人求我利益众生,我肯定不间断,这个就豁出命,不能离开佛法,你看啥都行,但老和尚讲经我是必须每天听的,就这一个把我救了。

  有一天听老和尚讲经,师父讲许哲居士三皈五戒做的圆满,许哲居士要想往生,她决定往生。我说我就看看许哲居士她怎么做的,许哲居士在台湾大学,大概是有个回答大家的提问,其中有两句话。我是在营口市,我们在上课的时候,我们上完课中午吃饭的时候,听许哲居士的一个访谈,我就得到这两句话。因为听师父的话,去学习许哲居士,许哲居士告诉我两句话,「爱能疗伤,爱能止痛」。当时听完这两句话,当下就明白了,不再跑了,决定不再找人了,怎么做?就听到这句话开始,我就决定我永远爱我太太。很多人都说:送精神病院!我跟我爸还聊,因为我爸我妈都学佛,我爸我妈说决定不能送精神病院。因为我们家商量,她就在一念之间。她说我没病。她真没病,诸位老师,就像我们一样,我们真的是佛,我们不知道,她真没病,她为什么有病?她就是在想得到我的爱,或者说她想引发我的爱,你不说你到外面去爱别人,家里的我你怎么不爱?你实在不爱没办法,我只有示现有病度度你,你不能跟我打架吧?你怎么办?你跟我讲道理,讲不了吧?怎么能治病?你只有通过爱才能把我的病治好,爱能疗伤,爱能止痛。所以从那一天开始我发心,以后任何医院不去,她去是她的,我肯定不再找了,任何人我不求了,我永远爱她。很多同参道友来找我:学辉,这样行吗?我说:肯定好使,爱能疗伤,爱能止痛,永远放弃批评、放弃抱怨、放弃不满意,从今天开始,我做。

  从那时候开始,我就开始用打引号那惯着、宠着,惯孩子那个惯,我就惯着她,适当的,我就惯着她。我太太想上她大姐家,我说:妳去吧!有时候一住就一个半月。当时是什么情况?我孩子正好要考重点高中,中考要考重点高中的时候,我一个人,我打点孩子,收拾家,我太太愿意上谁家住就上谁家住,包括刘老师还领着上青岛,陪着她。妳去我高兴,妳去吧!妳去放松,但是我永远对妳好。

  十个月,诸位老师,好不好使?十个月以后,我太太好了,十个月。诸位老师,爱能疗伤,爱能止痛,我做过实验。不只是在我太太身上做过实验,我第一个成功的实验就是我太太。我就是对妳好,决定不会批评妳,但是有时候还发作,发作,忏悔,我说我怎么又批评太太了?太太回家以后,我第一个表达爱的动作是什么?就是给她盖被,我每天晚上最少一次。我如果上卫生间,我肯定要摸一摸她的被,就不需要盖被的时候,我也会把她那个在头那个地方的被,我给她抻一抻,再压一压。因为这个动作一做下去以后,我内心特别温暖,我那爱心就开始流露。我太太有时候醒了,告诉我不用不用,我热;我说:不行,再盖一盖好。我还给她拽一拽。这个动作到现在为止我都保持。

  现在我要求我自己什么?礼敬诸佛,我如果对太太有一个念头不恭敬她,我就错了。所以在这个过程当中,我也没做到,我是要求自己,但是我没做到。有一次,我这么要求自己的时候,产生智慧了,就坐了那么,可能坐了半点就有味道。有一天我坐在床上看书,她躺下了,我说:淡安!因为她那面,我坐在这面,她在这面,这面桌子上有水,有一杯水,我说:淡安,那水递给我喝点水。她不吱声,我说:淡安给我递点水,求求你了,求你了,阿弥陀佛求你了。我太太给端不?不端!诸位老师,咋整?这个时候我们应该怎么办?我就不吱声了,我说我这是有业障,这是因果现前,你看我肯定我就没照顾好人家,果报现前了,以后我得好好照顾她,将来她能给我端水,相信因果。

  过一会儿,突然她就来跟我说话了,她把她的一天见到谁了,咋回事,跟我说,我也不吱声,她就搥我:你听见没?我说嗯!你怎么不说话,听见没?我说嗯。你怎么不说话?我说:这嗓子太干了,说不出来话。她就把水递过来,我喝完了,我就开始说话了,我说:嗓子好使了。诸位老师,师父上人讲,清净心生智慧。我完了以后,我都觉得特惊的,这么美妙!你看问题怎么解决了?爱能疗伤,爱能止痛。你保持清净心,你别说人家错,过一会儿化解了,你说这两口子多和谐。六和敬不从咱家开始?你看这个问题处理以后,我就感觉到这个佛教太好了。这个礼敬诸佛怎么这么好呢?给我这么大的智慧、给我这么潇洒的人生!所以我说幽默从哪里来?从礼敬诸佛来。马上有悟处,真不可思议。所以夫妻之间相处,诸位老师,你用礼敬诸佛去做,你就特别感应。

  你看我这是一个故事,我再给大家讲一个故事,都是我自己夫妻相处产生那种智慧的火花,智慧的光明。有一天我太太说:今天饭我已经定时了。就到那个点,那个饭就熟了,有那么一种锅,比如说六点开饭,六点饭就熟了。饭我也给定时了,菜做好了,你热一下,给孩子一起吃。我说:今天不在家吃饭吗?今天我上饭店吃。我就顺嘴就说了,我说:淡安,几点回来?我太太不愿意了,我上哪儿去,还得跟你汇报?你一辈子都管我,你还要管我?诸位老师,咋整?这个时候,我们先生要这么说话,咱太太咋办?那咱太太这么跟咱说话,咱先生咋整?这时候,我正在打字,我在计算机上打字,她一面穿鞋,一面跟我说:你还要管我,管我一辈子?我当时大概是这么一种表情,我说:太太,妳看我也不是,太太妳看我也不是那个,你怎么,太太我也不是那个意思,太太咋整,太太咋办,你说?我就这么一说,我太太就没气了,要出门的时候就跟回头跟我说:我同学今天来了,请我们吃饭,我八点半以前能回来。什么叫和颜爱语?什么叫身心柔软?过去,我就来劲了:妳是谁,跟我这么说话?我问妳不对?我跟妳妈打电话,你看我问妳对不对?那岳母,跟岳母打完电话,岳母肯定说:你对了,学辉,你对了,那妳能不跟先生说说妳上哪儿去吗?自己还对了,你对了,家庭怎么起矛盾?

  我曾经,我全是理。我大姨家二哥来了,我说:二哥,你说我太苦了,我跟你讲几件事,讲完了,我二哥就这么说:学辉,我看你就全有理,理都在你这儿了。我说:二哥,你说我苦不苦?他说:你怎能不苦呢?你家你不就当法官了吗?就讲理吗?家庭成法院了。家庭是法院吗?老讲理,拿着《弟子规》去卡人家,你看这没做到,你这个没做到!《弟子规》是要来爱人家的,是首孝悌,是泛爱众,是不?老和尚讲,我们做事情要合情合理合法,你看合理合法以前有什么?合情!菩萨不是觉有情吗?夫妻之间不是有情分吗?她说了一句,就是错的话,先生这话说错了,错了,咋整?有恩义,有情义,有道义,咱不得原谅,这不理解、关怀、慈悲!你看诸位老师,我就觉得你心里乐不乐?就低气一点就完了。太太,我不是,太太我不是那个意思!其实我心里是清清净净的,但是我就要这样说,也是在太太面前表演卑下。你说她,你说先生这么卑下,你说她就没气了,火一下没了,和谐。怎么能够和谐?怎么能六和敬?谦卑。咱们在任何人面前都谦卑,和了,这个世界是和谐的。

  所以在家庭这个问题上,诸位老师,我有太多的经验了,经验特丰富,为什么?久病成良医,诸位老师。后来我就想,阿弥陀佛大医王,这阿弥陀佛怎么能做了大医王?明白了,他也在普度众生的过程当中,经历了无数的苦难,所以才有无尽的大悲和永恒的爱心,为什么?经历过了。所以所有的痛苦都是慈悲的保障,没有痛苦没有慈悲。你没有经历巨大的痛苦,你不可能有深厚的慈悲,你不会有无尽的爱心,你没有。因为自己知道自己那分痛苦,修行的不容易,才知道他能到今天,他能念一句阿弥陀佛,啥话别说了,就行了。你能到我们这来看一眼佛像,好使了你,你毕竟成佛你,吃饭,来吃饭,永恒的爱。你说谁管他?护法神管他,你别管。我们的责任就是爱,就是孝敬,就是关怀,永恒的。诸位老师,你天天关怀别人,那心多平!永远关怀,唯一的关怀,无尽的关怀。你看就平的,平等心,佛心。

  所以诸位老师,我就简单的讲讲和睦,第一个咱们讲孝敬,第二讲和睦。诸位老师,如果你在孝敬老人和夫妻相处的时候,遇到什么困难,诸位老师,你可以找我,咱们聊一聊,看看我能不能提供一些经验。

  第三个话题,我想跟大家谈谈「感恩」。为什么要感恩?我们因为要孝敬老人,我们就到大连,去跟全国十大孝子王希海老师学习给老人按摩。所以我们这些老师,我们身边的老师,按摩的技术都很好。因为在给老人按摩的时候,有孝心得到加持,我们这个手有灵感。因为经常孝敬老人,就是孝敬一些老人,他就特别习惯。比如有一次,我们从大连上课回来,那车上特别挤,我们都是买有座的车票,但是看到有些人,穿的都不好,站的很辛苦,我们就换着坐。有一次,我就看到一个大姐,胖胖的,站在那时间长,可辛苦了,穿个拖鞋,没穿袜子,穿拖鞋。我们几个老师一商量,她肯定站时间长了,她脚充血,特难受,火车很挤,就更难受。我们老师商量,还有刘老师,我们几个老师一起商量,我说:咱们请她坐下来,给她按摩。她坐下来了:大姐,我给妳按按脚吧?她说:老弟,这多不好。我说:大姐,没事,我们就学这个的,我们是学按摩的,妳看看我们按摩技术怎么样,妳就当个模特儿,让咱练一练。然后我就把她脚,她坐在我对面那个桌上,我就坐下来,大家说:那你按摩你坐吧!我就坐在她斜对面。我说:大姐,妳把脚伸过来。给她按脚,脚都肿了,她胖,脚都肿了,充血肿了。按完了以后,顺着脚再开始按腿。

  我一看这个大姐很厉害,很厉害会产生什么状况?对先生很厉害,对领导很厉害,她肯定会有一个症状,就是颈椎这个地方难受,它不通。因为头是首,你不敬尊长,你颈椎这个地方都容易出毛病。然后我就站起来,我说:大姐,我再给妳按按后背。其实我看她脸色以后,她很厉害的一个人,我就知道她可能是这个地方不通,我就给她按,她可舒服了。后来我们几个人就问她:大姐,妳是干嘛的?她说:我是抚顺市的清洁工人。她们那二、三十个人全部都是清洁工人,当我们给她按摩的时候,这二十多个人全体感动,为什么?没见过,在火车上就能给人按脚,穿个拖鞋,你不嫌脏吗?诸位老师,其实当你坐下去的时候,你就非常贴切,你想象的时候,我怎么能给她按脚?这能按下去吗?但是当你按下去的时候,你完全都没有感觉,就像给一个病人,你给他洗大便的时候,你不做的时候,你觉得这个我能做吗?这个我能做吗?当你做下去以后,你内心特别平静。就是洗厕所一样,你刚开始的时候,你说这厕所我能去刷吗?当你蹲下来去刷厕所,你别站着刷,你蹲下来,离厕所很近去刷的时候,你特舒服,一点也不觉得脏,为什么?性德流露、智慧流露。大家可以试一试,你去做就知道。所以那一天,是不是,刘老师?那个全部车箱的人感动,没见过。

  我们曾经有一个老人,就前几天,带她儿媳妇和孙子,这老人就脸色特别不好看。后来刘老师就跟这位老大姨就说话了,刘老师说:大姨,我给妳按按脚,按按腿吧?这大姨说好!她穿着皮鞋,她说:我脚有味儿。刘老师说:没事,我们就是学这个的,按摩的。她把脚伸出来以后,她的腿都是肿的,浮肿了,原来她这个肾脏也不好,心脏也不好,血压也不好。然后刘老师开始按摩的时候,这时候我也过去了,还有我们的一个周敬华老师,也过去了,干嘛?一起给她按,刘老师就按脚,我就按腿,周老师就陪她说话,后来刘老师也陪她说话。这个时候,我们通过按摩干嘛?来跟她交流,她有病,她心里已经是有问题才会有病;心里没毛病,身体怎么会有毛病?这个大姨刚开始不说,后来时间长了,通过按摩,我们心灵开始就是交流沟通。她说她离开老伴,到她儿子家带孙子,她又有病,对老伴不满意,内心深处可能对媳妇也有一些意见,因为她身体不好,带孩子很辛苦。后来刘老师就很有智慧,刘老师说:大姨,咱们一起唱歌好不好?大姨说:我不会唱歌。她说:没事,咱们唱咱们那个老的歌曲,我们唱。因为我们大陆有一首歌曲就是「共产党好」,共产党好,共产党好,社会主义好,社会主义好。她不好意思唱,在火车上,人多!我们几位老师都过来了,「共产党好,共产党好,社会主义好,社会主义好」,这不就好吗?这大姨她时间长了,她就被感染了,凡夫都是随境转。我们一起唱的时候,她就唱共产党好,共产党好,她的脸上就开始有微笑了,不然就是那种愁眉苦脸,内心哪有笑?你唱别的,阿弥陀佛,她可能不懂。然后咱就唱,后来唱一唱,刘老师就特别有经验,我们的老师都特别有经验,唱唱社会主义好的时候,歌词就变了,「社会主义好,社会主义好」,然后再唱什么?「先生好,媳妇好,孙子好,儿子好」,这下子她开了,我们一起唱以后,就开了。她脸上灿烂的微笑,那种感应不可思议,常念思惟观察善法,巧妙就运用上了。

  您说政府给我们提供这么稳定的修学环境,香港多稳定,大陆保着!有困难,有困难找大陆要钱,香港,对不对?咱们感不感恩政府?感不感恩大陆,对不对?是不?我们今天这社会发展,你说看电视,一家好几台电视,随便看,听师父讲经,感不感恩?我在单位我就不感恩,我说你单位领导,那你挣钱应该的,你领导坐车,你挣的工资还高。但突然有一天我忏悔了,我说我在单位,这么平静的生活,我还能修行。我们单位吃饭是随便吃的,大家想一想,食堂谁管?是不是领导管、办公室主任管?我们每年发奖金,这局长考虑。诸位老师,感恩!我们这样感恩,你说好像是我们给人家按摩脚,给一个清洁工人按脚,按她的腿,按她的后背;我们好像是给一个大姨,跟她一起唱歌,但是诸位老师,最得利益的是谁?本来我们坐长途火车是非常辛苦的,非常累,还拥挤,车上没有空调。但是诸位老师,当我们给这个老人按摩,跟她一起唱歌的时候,你有什么感应?你全身体马上就清凉,一点疲劳的感觉都没有了,为什么?一切众生而为树根,当我们去爱一切众生的时候,我们就得到佛菩萨的加持,得到一切众生的保佑,因为他就是我们,爱一切众生就是爱护自己。所以当我们孝顺父母,夫妻和睦,当我们用孝敬心、用恭敬心去爱一切众生的时候,其实生起来的是无尽的感恩,永恒的感恩,为什么?我们自己法喜充满,我们真正体会到,施者比受者更有福,助人为快乐之本;我们真正体会到,孝敬是一切美好的源泉,爱是一切美好的根源。所以孝敬、和睦让我们生起感恩心。所以我们感恩孝敬,感恩和睦,感恩付出!

  时间到了,今天就到这,特别感恩我们诸位老师。谢谢,谢谢。




普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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 樓主| 發表於 2023-2-5 14:35:50 | 只看該作者


  刺史又问曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方。请和尚说,得生彼否?愿为破疑。”

  师言:“使君善听,惠能与说。世尊在舍卫城中,说西方引化。经文分明,去此不远。若论相说,里数有十万八千,即身中十恶八邪,便是说远。说远为其下根,说近为其上智。人有两种,法无两般。迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。所以佛言:‘随其心净即佛土净。’使君东方人,但心净即无罪。虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般,所以佛言:‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善,西方去此不遥。若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶即行十万,后除八邪乃过八千。念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达。惠能与诸人,移西方于刹那间,目前便见。各愿见否?”

  众皆顶礼云:“若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。”

  师言:“大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王。王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀;人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱,愚痴是畜生。善知识!常行十善,天堂便至。除人我,须弥倒;去贪欲,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性,如来放大光明;外照六门清净,能破六欲诸天;自性内照,三毒即除;地狱等罪一时销灭,内外明彻不异西方。不作此修,如何到彼?”

  大众闻说,了然见性,悉皆礼拜,俱叹善哉。唱言:“普愿法界众生,闻者一时悟解。”

  师言:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。”


    韦公又问:“在家如何修行?愿为教授。”

  师言:“吾与大众说无相颂。但依此修,常与吾同处无别;若不依此修,剃发出家于道何益?颂曰:

“心平何劳持戒,  行直何用修禅!
 恩则孝养父母,  义则上下相怜,
 让则尊卑和睦,  忍则众恶无諠,
 若能钻木出火,  淤泥定生红莲。
 苦口的是良药,  逆耳必是忠言,
 改过必生智慧,  护短心内非贤。
 日用常行饶益,  成道非由施钱,
 菩提只向心觅,  何劳向外求玄。
 听说依此修行,  西方只在目前。”

  师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。”



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