净公上人关于知恩的讲记敬摘点滴2023181756

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于知恩的讲记敬摘点滴


...人。他二十九岁就当总经理了。他那种总经理不是自己写上去的，是两排的股东质询，所有企业的人事问题、财务问题、市场问题统统问他，他这样应对自如，完了以后股东说：好，这个人可以把我们企业的衰象再拉起来。聘他当总经理，当总裁，这种行业叫企业的医生。他在外面上课很贵，他曾经待一个公司，每个月给他们差不多十五个小时左右，十五个小时，每个礼拜差不多三、四个小时，这个公司要给他多少钱？差不多三到四万的人民币，他一个月只要跟他聊十多个小时，这些钱就是他的。结果我没有花半毛钱。两个小时聊完以后，这位长者每一天上完课，他都把我叫过来，来，我们去散步，今天你听完课有什么收获？我就把我的体会跟他讲，他说：你看得太浅了，你看得不够广。他就开始分析给我听。这样手把手教我，教了两个多月。后来离开澳洲以后，只要我人生有什么样的问题，有什么样的瓶颈，只要我打电话给这一位长者，他都会非常用心的给我谆谆教诲。

　　我从这几年接触这些长者，这些有德行的人，深刻体会他们不怕自己没有孩子，只怕圣贤的智慧断在他们手上。我到澳洲去求学的时候。刚好杨老师讲了一堂课，我的国学老师杨淑芬老师讲一堂课叫《德育故事》，这个《德育故事》是讲从尧舜至今七百多个圣哲人的故事。而这七百多个依据八个纲领，「孝悌忠信，礼义廉耻」编出来的书。杨老师在上面讲课，我是希望有个国学老师来指导我，结果「人有善愿，天必从之」。我没有花什么样的金钱跟力气，杨老师刚好就坐在讲桌上跟我娓娓道来。我在听杨老师的课常常都是泪流满面，有时候听到太感动了，鼻涕都流出来了。我旁边有位香港的朋友，他看我哭成这样，他本来是很酷的人，他都会把卫生纸推来给我，不敢看我，怕我不好意思。我在那个掉眼泪的过程，内心有个很深的呐喊，做人应该要这样才有味道，这是人的真味！

　　从这里只要我们有受教的心，相信很多你生命当中的善人、贵人一定会出现来教诲我们。所以人要勇于把心量扩宽，把志向定得高远一点，所以《老子》说「天道无亲，常与善人」，上天没有说它跟谁比较好，而它最庇佑的人就是念念善心，念念能够孝心对父母，念念对社会国家有责任的人，就能够得到很多的保佑跟庇荫。

　　我们今天要完成这些人生的目标，首先一定要有个基础，就是德行。我们连自己都帮不了，怎么帮别人？这叫「泥菩萨过河，自身难保」。所以志向要定高远一点，但是步伐要一步一步扎扎实实的走过去，绝对不能好高骛远。诸位同学，你不要听完这些观念以后，这些观念真好，所以回去以后就跟你爸爸说：从今以后，你要听我的，因为我接受圣贤教诲，我还听过蔡老师的课。你假如这样回去，那假如有一天我走在地质大学的校园，突然看到一个五十岁左右的人走过来说：你是不是蔡老师？我一定说我不是，「好汉不吃眼前亏」。他会说：我儿子就是听了蔡老师的课才对我这么不恭敬。所以任何事一定是先从自己开始改变，才能够用这个德风去影响他人。

　　而德行的根本在哪？德之本在哪？在孝！所以五伦之首，孝道，「父子有亲」。很多人说这五伦是谁定的？这个五伦是道，是自然的轨迹。人与人很自然会形成这五个关系，而父子有亲也不是谁规定的，是很自然的天性。我们看到那个孩子一、二岁对父母非常依恋，父母处罚他、打他，他会怎么做？你愈打他，他愈往你的怀里钻。一来他知道他错了，二来很自然对父母产生这种亲爱之情。那现在的孩子打他会怎么样？他会用白眼睛看你。我就说这个孩子现在八、九岁就会顶嘴了，很多朋友马上说：还要八、九岁吗？为什么天性变成这样？「苟不教，性乃迁」，都没教育了。所以天性都被这些坏的习惯掩盖住了。那父母对孩子的关怀也是一种天性，有没有哪个爸爸、妈妈，孩子一生出来，马上对着孩子说：你以后要给我大房子住，给我大车子开。有没有这样的父母？看到一个嗷嗷待哺的生命，这种慈爱油然而生，只想着他健康的成长。所以这是一种天性。

　　父慈子孝，为人子为什么要孝？因为「知恩报恩」是人很自然的一种态度跟回馈。我们知父母恩德之浩瀚，自然就会生起这种孝心。诸位同学，你现在脑子里面有没有想到父母的恩德？有没有？还是想到期中考、期末考要考什么？人都很健忘，一健忘很多恩德就会忘掉。当人把很多恩德都忘掉以后，他的内心会愈来愈空虚，愈来愈麻木。我们回到从前，我们来了解一下父母有哪些恩德。

　　印度的圣哲佛陀有天刚好走在路上，看到了地上有一堆白骨，佛陀对这堆白骨很恭敬，然后学生就问：佛陀，你为什么对这堆白骨这么恭敬？佛陀跟他说：这些骨头都很有可能是我们的祖先，所以我们对已死的人也要不失恭敬。佛陀接着就把这堆白骨分成两个部分，一个部分骨头比较白，一个部分骨头有一点发黑了。接着就问学生，这两堆骨头有什么不同？诸位同学，知不知道有什么不同？白色的骨头是男人的骨头，这有一点发黑的骨头是女人的骨头。为什么？因为母亲她要怀胎，在这个怀胎过程，孩子要吸收的营养都是从母体里面要提供给婴孩。假如母亲的营养不够，那孩子又需要这些营养，就必须从母亲的骨头里面渗出这些钙质出来。现在女人得骨质疏松症的多不多？很多！所以怀胎的过程非常的辛苦。

　　像很多妇女她怀胎的时候都会害喜，会呕吐，你们有没有经验？没有经验，你们就了解不到那个辛苦所在，很不舒服。诸位同学，不要笑，我有感同身受的能力。但是母亲在害喜的时候，她还是勉强把食物吃下去，为什么？因为假如不吃，自己体内就没有营养，孩子就没有办法吸收到营养。为了孩子好，她宁愿忍受这些辛苦。我跟学生讲，不可以偏食，是不是？母亲为了你，再辛苦她都把食物吃下去，你现在又没有母亲的辛苦，而且你吃下去营养均衡，身体好了，才是真正回报母亲。不然你「身有伤，贻亲忧」，你身体有损伤，营养不良了，母亲又很伤心。母亲为了你可以忍受这一些，你现在也应该尽你人子之分好好把自己身体养好。

　　除了害喜之外，这怀胎十月很辛劳，我们看到六、七个月，七、八个月的肚子，走起路来怎么样？很累。我们曾经跟学生让他们包着一个篮球走路走看看，你没有体会感觉不到辛苦。而且这个肚子要背多久？不是背一天、二天，是怀胎十月。到后面睡觉都怎么样？很难睡。我们就发给孩子每个人一个鸡蛋，叫他保护好这个鸡蛋一天，结果一开始他们都小心翼翼，背在身上小心翼翼，差不多过了两节课以后就忘记了。然后那一天就会听到很多声音，啊！啊！到下午要回家的时候，几乎是全军覆没。我们跟小孩讲，假如你的妈妈保护你都像这样，你一生出来这边会青一块，这边会紫一块。所以母亲为什么可以把你健康的生下来，时时不只背在身上，还呵护在心里。所以这怀胎的恩德相当的大，我们要牢记在心。

　　生育，古代说生一次孩子过一次什么？鬼门关。因为生孩子的痛大过于癌症的痛。我曾经听过一个比喻，生孩子的痛，那种阵痛就好像十五分钟拿一把刀在你的手上划一痕，再过十五分钟再怎么样？再划一痕。在产房上，床上有两根钢柱这么粗，结果那个钢柱都已经弯了，什么力量？生产痛的力量拉弯了。诸位同学，一个母亲生完孩子以后，护士一走进来，第一句话讲什么？孩子健不健康？有没有哪个同学，你母亲从小就告诉你，我生你的时候痛死我了，有没有？你看看母亲的存心，这这么样的痛，全世界最痛的痛，她当场就放下了，当场就是提起对孩子这种天性的爱、关怀。所以这一念心就值得我们这辈子好好孝顺母亲。

　　有个妈妈就提到，她说还没生孩子以前，很想赶快把他生出来；但是生了以后，很想把他装回去。养比怀孕更累，因为一生出来，你要照顾他，他假如日夜颠倒就麻烦了。我也很有经验，因为我的外甥就在我们家坐月子，常常假如晚上不睡觉，我们家都要排号码，一棒接二棒，二棒接三棒，抱！我抱了二十分钟都快不行了，酸得在那快受不了。所以没有那一份母爱真的做不出那种行为出来。养育除了担心身体健康，不知道我们童年生了多少场病。而且母亲、父亲对我们的关怀真是无时无刻。

　　...(

wlxg20130220

修三福。第一福讲的第一句话就是要孝养父母，所以我们说佛家是视孝为第一福，你孝才有福报。道家讲孝为第一事，我们刚才讲到《文昌帝君元旦劝孝文》里就已经提过了。行孝是要靠中华传统文化儒释道三家经典的教化的力量，但是父母要以身作则，父母以身作则才是最具有权威的教化，能令孩子不令而从，给孩子做出榜样。

　　锺博士：在我们青年学习孝道的座谈会上，我们往往都会提出这么一个问题，到现在为止，您曾经做了哪些事让您的父母最开心，让您的父母常常回味？比如说，我想起我的姥姥，这是我母亲的妈妈，常常对我说起这么一件事，说当我的母亲出来工作挣第一个月工资的时候，就把钱拿回来给家里的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐每人都买一件衣服，这件事情让姥姥非常的高兴，到今天还津津乐道。还有令我的外公和姥姥最高兴的事情，就是母亲对她的哥哥、姐姐无私的帮助。我的母亲在兄弟姐妹中排行是最小，但是母亲总是热情的为他们来服务，帮助自己的哥哥、姐姐以及他们的孩子解决很多像工作调动，找房子，孩子的转学、入学等等生活问题。《弟子规》上说「兄弟睦，孝在中」，所以当姥姥看到兄弟姐妹之间手足团结，非常的开心。

　　还有一件令姥姥更为欣慰的事，那是在外公和姥姥最困难的日子，在文化大革命期间，当时外公在大学里教书，因为家庭出身问题，受到了冲击，被冻结了工资，到广东北部的山区去劳动和接受审查。我的姥姥年纪大了，就没有能力去看望外公，我的舅父、姨妈当时都是在外地工作，所以是我的母亲代表姥姥提着很多东西到粤北山区去看望自己的父亲。而且母亲还积极设法的为外公去落实政策，最后终于到了北京面见教育部长，陈述理由，递交报告，使外公的问题得到了平反，解放了，得以重返高校来教书。所以在那一段政治压力很大，而经济生活又很困难的日子里，母亲始终都跟我的姥姥在一起，照...(