九八年早餐开示—偷盗的果报（共一集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—偷盗的果报　　（共一集）　　1998/6/10　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-0610



　　早晨有同修告诉我，印度那边有龙卷风，听说香港下黑雨，几乎每天都有世界各地的这些灾难传来，使我们见到这些状况不能够不忧虑。灾难之所以形成，佛在经上说得很清楚，这是由於众生共业所感。人生在这个世间，古人常讲不过三万日，寿命很短，杜甫所谓的「人生七十古来稀」。何必在这么短的时间当中，造作无量无边的罪业，受无穷的苦报，这是佛在经上说的「可怜悯者」。众生可怜，没有比这桩事情更可怜悯，佛虽然怜悯，佛也没有办法帮助你，自己造还得要自己受，恶业太多太多了。

　　十不善业，这是佛从总纲上说。我们看到今天这个世界上，杀生食肉，而且还要吃活的看到杀，不知道这个业之重。佛给我们讲，杀生招来的果报是刀兵劫，人为的灾害。偷盗得贫穷果报，招来的是自然的灾害。杀生是招来人为的，冤冤相报，这偷盗感召的就是自然灾害，这两种恶业大家普遍都在造。杀生，我们学佛的人比较容易体会，偷盗不容易体会，天天干偷盗的事情自己不知道，知道他就开悟了。佛家讲不偷盗是讲不与取，这个东西无论是大小、无论是贵贱，这个东西有主，主人没有同意，我就把它拿来用，这就是偷盗。给诸位说，戒经里面讲得很详细，我暂时的拿来用一下，主人没有同意也是偷盗，我用了之后还能归还，这个偷盗的罪轻，拿来之后不还据为己有，或者我自己拿去转送给别人，这偷盗罪业就很重。如果这个东西是个人的，结罪对象是一个人，将来要还，不是就这样了了。

　　佛给我们讲人与人之间的因缘，四种缘才聚合在一起，报恩、报怨、讨债、还债。这个理跟事统统明白了，才知道人生在世间想占别人便宜，没有这回事情；我吃了人家的亏，上了人家的当，也没这个事情。真的是冤冤相报丝毫都不爽。盗一个人的，你将来还这一个人，这个还比较容易，罪比较轻。如果是公共之物，那事情就麻烦了，为什么？主人太多，你将来一个一个还，你要还到哪一辈子？不是你在下一生，这些债主统统聚集齐了，你可以一次还了，不是；个人有个人的业报，轮回到各个法界，将来你遇到都要还债，决定不能避免这因果报应，怎么能不怕？所以公共的物品决定不能盗。

　　如果是国家的设施，你要是偷盗，你要是夺取霸占，将来还的时候要还给全国的人。国家设施这个财物是全国老百姓的税收，这个国家的国民都有分，你偷盗、窃取、霸占，债主可不得了，所以这个罪很重很重。为什么佛在经上，一再的嘱咐我们不可以逃税，逃税也是属於偷盗，钻法律的漏洞，种种巧妙的方式，干的是什么？偷盗。世间的结罪惩罚，可以说是微不足道，将来在三途的罪报，这个不得了。佛在经上讲得清楚，祖师大德们在讲解经典、注解经典里面，也说得透彻。

　　最重的、极重的罪报是偷三宝物，佛家道场里面的东西，一针一线，一草一木，那个结罪就麻烦。所以佛说得很明白，比丘破戒佛说我能救，偷三宝物佛不能救，不但一尊佛救不了你，十方三世一切诸佛连手来救，都救不了你。你说什么原因？因为三宝物叫常住物，它通尽虚空、遍法界，所以叫十方常住，只要是出家人，此界他方，所以它的范围比国家大。你这一国，中国现在在世界上最大，十三亿人口，你要偷国家的东西，你要向十三亿人结罪。如果偷三宝物，是尽虚空遍法界所有一切出家的众生他都有分，这个结罪结不清，道理在此地。

　　我们人生寿命这么短，实在讲我们生活的需求，实在很微薄，每天吃三餐饭，有个小房子可以遮蔽风雨足已！在这一生当中，为什么不利用这个机缘修无上道？但是我们在修道当中，如果你还要犯偷盗戒，往生是不可能的，做不到。杀生、偷盗、邪淫、妄语，妄语里面最可怕的是两舌，这个罪极重极重。我们出家同学聚集在一起，这个地方是希有的正法道场，你能爱护这个道场，你在这个地方修无量的福报。你破坏这个道场，窃盗常住物，造无量无边的罪业自己不知道，以为这个小事情，有什么了不起？一针一线、一草一木微不足道，这算什么？世间人常有这错误的观念、错误的看法，不了解事实真相，不了解后面果报的严重性、可怕性。

　　过去我在台中求学的时候，好学的这些年轻人，我们出家人也在其中，也偷盗，盗什么？盗经书，看到常住的书很多不错，偷偷的拿几本，都犯了严重的盗戒。从前我们看到好书，我们带笔记本去抄，现在非常方便，一般图书馆都有大的影印机，你需要的你拷贝带回去，方便太多了。这个设施救了不少人，减少人动盗心造这个盗业。

　　李炳老他是个在家居士，他每天还去上班，他告诉我，上班有时候私人写信，用公家的信封信纸，这个都变成习惯，哪个人都是这样作法。可是李老每次领信封信纸都要向他的主管，他是在奉祀官府服务当秘书，都要向奉祀官去报告，我这个信纸信封，有时候我要拿来私人写信。奉祀官嫌他罗嗦，哪一个不是这样，你说这个话来干什么？我说的是，你答应了，我就不犯盗戒，我要不跟你说，我拿这个信封信纸写私人信件，我犯盗戒，犯盗戒这是公家的东西，这个结罪要向机关团体里面来结罪。只有学佛的人懂得这个道理，晓得这个事项之严重。他常常教导我们这些学生，因为在佛门、在常住，最容易造这些罪业，自己完全不能够觉察，不以为然，将来遭受极大的苦报后悔莫及。

　　学佛的人，说实实在在的话不容易，作法师也很难。这些事情，譬如传授三皈依，要把三皈依意思讲清楚。授五戒，要把每一条戒的戒体、戒法、戒相、开遮持犯，都要讲得清清楚楚、明明白白，他懂了，他才能持戒，才晓得怎么守？含糊笼统传授了，也没告诉他，也没讲清楚，他在日常生活当中犯严重的过失，传戒的法师要不要负责任？他将来造作罪业受报的时候，我在哪一个法师那里受戒，法师没有告诉我，我今天堕落这个样子，这就把你牵累上，你也脱不了身。难！

　　所以印光大师一生不给人授戒，不传戒。印祖一生不作住持，不收出家徒弟，不传戒，他老人家也有三不，你要想想看他为什么这样做？不容易，太难太难。收出家徒弟，如果这个徒弟没有深厚的善根，师父在还规矩像个样子，师父哪一天不在，他就胡作非为，曲解经义，破坏佛法，破和合僧。师兄弟不合，这个跟我好，那个跟我不好，老和尚走了，自己将来做了住持，自己看不重的师兄弟就要把他赶走，破和合僧，罪业是阿鼻地狱。

　　道场至少要维系到解行相应，古时候的道场，每天八个小时讲经，如果是念佛道场，八个小时念佛，在行门里面，一般如果不是禅堂就是念佛堂，禅堂八个钟点参禅，解行相应。有偏重於解的讲寺，天台宗就多，注重解的。虽注重解，每天讲经研究讨论八个小时。台宗有念佛有参禅，参禅的比较多，禅堂里面至少也有四个小时，不可能少过四个小时。一天十二个小时心住在道上，这叫道场。做不到这个标准，千万不要干住持，你要当住持你就造业。

　　住持就好像学校的校长一样，你的责任是教化一方，住持是负责任的，自己可以不讲经，可以不上殿，你是主持教学行政。你可以请法师来讲经，请法师来领众，请哪些法师？教的是什么内容？由你决定，不能由法师决定，因为你是校长，你负责任。我请法师，请你讲什么经，你一定要依照规矩讲。所以教育的成败是校长负责任，教员不负责任，教员只是执行，所以住持的功德遍在一方。如果本来这个道场是如法的道场，你接受过去之后，你把这个法破坏了，你把它变质做为一个专门营利的场所，佛家讲的裨贩如来，开佛店去了，搞迷信欺骗众生，这个罪过阿鼻地狱。为什么干这种事情？宇宙人生事实真相不了解，业因果报的道理与事实是一无所知，所以自己得便的时候，就造罪业。造极重的罪业，自己还以为这是无所谓，小事情，这些事情世间法律不结罪，哪里晓得有这么重的罪业？要不是佛在经上给我们说出，我们怎么会知道，我们怎么会想得到？

　　所以我们学佛有缘，总算是过去生中有善根有福德，这一生遇到这样殊胜的法缘。遇到好老师把正法传授给我们，佛在经上讲的「当孝於佛，常念师恩」，我们在教室里供奉老师的照片。我的法方东美先生介绍的，章嘉大师、李炳南老居士传授的，夏老居士这是间接的承传，虽然没见过面，我确确实实依照他的教诲去奉行。韩馆长三十年的护持，使我们身心安稳，在讲台上没有中断过，才有今天这一点成就，这个恩德念念不忘。我们这一次开讲《华严》也是她的愿望，她在临终的时候最后一个愿望，希望我把《华严经》讲圆满，我们是报她的恩，这个恩德惠予一切众生。所以学佛决定要守戒律，要持戒，特别是盗戒决定不能够犯，知道三宝门中盗戒的罪报是不可思议，而且是佛都不能救的。今天时间到了。



嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！