净公上人关于禅的讲记敬摘点滴20219211240

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于禅的讲记敬摘点滴


...层往上提升，这个容易，就是人人都有可能成就；如果不从这上下功夫，确实是难，真的是难。第三个是劫害心，就是有害众生的念头，不要说害人，害众生都是有这个念头，蚊子咬我们一下，一巴掌打死了，害众生，有意无意的对于一切众生有伤害的这种习气。还有恶毒心，这都是不善的心、不善的习气。嫉妒心，你说我们有没有？看到别人有好事，心里就有一点难过，就有一点不平，这个要不得！有这种念头那心怎么会平？应该要学佛菩萨，看到别人有好处，得利益，应当欢喜、应当赞叹，不应该有嫉妒。

　　六道众生，每个人过去生中造的业不一样，所以受的果报不相同。有人富贵，有人贫贱，有人健康，有人多病，为什么会有这么多差别？业不一样。佛在经上给我们解释得很清楚，一切众生的业力，特别讲六道两种业，一种叫引业，我们人道引业相同，引导你到人道里面来受身，得这个人身，这个力是相同的；但是另外一个就不一样了，满业，圆满的满，满业不一样。所以虽然得到人身，富贵贫贱、吉凶祸福不一样。满业是怎么成就的？过去生中三业善跟恶。三业善那这一生享福，三业不善，这一生受苦受难。所以你要真正搞清楚、搞明白了，我们就不会怨天尤人，为什么？自作自受，你怎么能怪人？你怪人就又加重一个罪过。我自己造的因，今天我自己受果报，与别人不相干。

　　伊斯兰教讲两世因果，可是我读《古兰经》我发现还是三世因果。它的基本信条有六个，其中有一条叫「信前定」，《古兰经》上说的，他们称上帝称真主，「真主依前定创造万物」。依前定造你这个人让你享福，造那个人让他受罪，依前定，那这个话就讲通了。不是上帝的心不公平，喜欢你讨厌他，不是的，那这个上帝就不公平，他是依前定。前定讲什么？跟三世因果一样，你前生造的善，那你享福，你前生造的不善，那你要受苦，前定的。所以从依前定，我讲的还是三世因果不是两世因果，他有前定的。所以圣人这些东西，你细心去观察你就了解，佛法里三世因果讲得最圆满、最透彻。

　　人，一切众生几乎没有例外的，心目当中念念不忘的，所希求的，财富，发财。你看过年到处看到贴的「恭禧发财」，能发得了吗？求健康长寿、求聪明智慧。不管哪个宗教，不管哪个族群，中国、外国，我接触的人问问他，都求，没有一个不希望获得的。这些东西在佛门里讲有求必应，不是求不到，真求得到。求得的是你命里本来没有的，你得到的，那是求得的；命里本来有的，不算，那不算数。你命里头没有，你可以求得。这个求，这也是我初学佛的时候章嘉大师教给我的，有理论、有方法，如理如法的求，没有求不到的。你要是违背理、违背方法，那你求就求不到。

　　那要怎么求？你看《了凡四训》里头云谷禅师教给袁了凡先生那一套的方法，那个道理，你要是学会了，你这一生当中有求必应。《了凡四训》大多数这个书后面还附的有一篇文章，叫「俞净意公遇灶神记」，附在后面，它不多，大概只有二、三页。其实俞净意所依据的理论跟方法超过了凡先生，而俞净意所得的果报也超过袁了凡。只是了凡先生是把他一生写出来，俞净意没有写出来。这两样东西非常非常好，如果我们认真去读，明白了，依教奉行，那你这一生当中有求必应。

　　佛在经典上教导我们的原则，这是我常常跟诸位报告，因为大家要求，佛教我们「断恶修善，积功累德」，这是总的原则。落实在日常生活当中具体的行为就是布施。布施财，这是因，修因，你得的果报就是财富；布施法，这是修因，得的果报是聪明智慧；布施无畏，得的果报是健康长寿。我们学佛的人大概这三样都修，修为什么没有好的感应？你对这个理不明白，所以你修的效果就削弱了，你不了解这个道理。了解这个道理，你所修的那个感应就特别明显。不明理的时候，半信半疑：佛讲的话是真的吗？我的钱都布施掉了，明天我生活怎么办？还怀疑。诸位要晓得，怀疑佛菩萨的圣教就是怀疑你的性德，这个罪很重，把你布施的福都折掉了。这边做功德，那边怀疑，这边修善，那边折福，所以它不能现前，你要晓得这个道理。

　　如果你真的相信，布施掉了明天没有饭吃，还相信，还不怀疑，那个后福无穷。所以什么事情要觉、要明，不觉、不明，你修积不容易受果报。这个道理你要晓得，不是没有感应，是你把它抵消了，这就很可惜了。你只认真去做，决定不能把它抵消。对于诸佛菩萨、对于圣贤人的教诲肯定、相信，一丝毫疑惑都没有。好事尽心尽力去做，还有些事情，不要花钱的功德，行好事，譬如我们自己依照佛菩萨教诲去做，很认真去做，像落实弟子规、落实十善业，认真做，做给别人看，有功德。人家看到你这个，对你很羡慕，对你很赞叹，向你学习，这自行化他，这不需要花钱的功德。你要做一个好样子给社会大众看，这个功德最大，比布施钱财的功德还大，为什么？自己做这叫内财布施，内财比外财更殊胜。

　　无畏布施，我们的素食就是无畏布施，不吃众生肉，不再跟众生结冤仇，这是无畏布施。那还有人吃素吃一辈子，并不健康也不长寿，不是也很多吗？为什么？抵消掉了。什么地方抵消掉？他还有恶念，他还会杀生，蚊子叮他，一巴掌打死了，这抵消掉了，把你吃素功德抵消掉了。看到蟑螂、老鼠你就想杀牠，这不行！所以你要明理，细细去想想，你这边做那边抵消，你做得不多，抵消的比做的还多，你怎么会有福报？所以不是没有效果，你细心去思惟观察你就晓得，为什么你效果不彰，它有个道理。

　　所以要学着爱护一切众生...(