净公上人关于老人的讲记敬摘点滴20219171951

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于老人的讲记敬摘点滴


...需要什么条件？五戒十善，这个十善是中品十善。不是佛教，与佛教相通的，其实我们这些年来跟许多宗教交往，看看他们的经典，几乎没有一个宗教不具足五戒，叫你不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，相同！有些宗教里面有饮酒，但是也不许可你喝醉，佛制戒比较谨严，实际上它有开缘，跟其它宗教几乎完全相同。这个叫引业。
　　我们这一生能做得很好，来生一定得人身。得人身，你在物质生活上的享受具不具足，那就看你的满业，满业就是三种布施。有人赚钱很容易，不费力气，财源滚滚而来；有人是赚到钱了，赚得很辛苦，这是什么原因？业因不一样。赚钱赚得很舒服不费力，无论做什么行业财源滚滚而来，那是布施的时候欢喜，布施之后没有后悔，就得这个果报。一样做生意，也赚钱，赚得很辛苦，赚得很累，那是什么？布施的时候很勉强，或者布施之后又后悔，就这么个原因。有因必有果，善因有善果，恶因有恶报。我们也看到这个世间很可怜的人，大家提到这个就会想到非洲，贫穷、落后，每年不知道要饿死多少人。你看到那个凄惨的画面，那也是人，为什么会落到这种地步？虽然有引业，三种布施没有修，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，没有在这上下功夫，而且还做许多恶业，所以他感受的是恶报。
　　人到这个世间来，怎么来的我们晓得了，业力牵引过来的，一生的受用是满业不同，大富大贵有因缘，不是没有原因来的，受苦受难也有原因。这就是世尊给我们说了一句话，在经典上讲，到这个世间来「人生酬业」，这是从消极方面来说，你来干什么？你来就是酬偿业报，你过去生中修的善，你来享福；你过去生中造的不善，那你来受罪。所以享福也好，受罪也好，不都是命里注定的吗？你怎么能怪人，怎么能怨天尤人？所以看到别人富贵不用嫉妒，知道那是善业的果报；看到贫穷下贱也不可以嫌弃，自己要警惕，那是不善业的果报，看到这个情形，就要好好修自己。这些境界摆在我们面前，又何尝不是教育！真的觉悟了，没有一法不是佛法，芸芸众生在示现给我看，业因果报都在眼前。我们觉悟、看清楚了，我们提升自己境界，同时也修福，苦难的众生我们尽心尽力帮助他一些，这是修福报。这种福报，如果快的，这一生果报就现前，晚年你会有很多人照顾你，这一生所受的果报，佛家叫花报，花报好，晚年很幸福。你会善待大众，尤其是鳏寡孤独，真正能够发心去照顾，尽心尽力去照顾。我们照顾别人，照顾孤独的老人，晚年肯定享福，来生的果报就殊胜。
　　在我们凡夫境界，我们知道，佛菩萨到这个世间来教化众生，怎么来的？众生有感，佛就有应。那我们就懂得怎样去请佛住世，用我们的心去感，什么样的心？真正想学佛，佛菩萨就来了；口里叫着学佛，心里没有佛，这个佛菩萨不会来，不起感应道交的作用。真干，而且怎么样？不为自己，为众生，我很想自己成就，也很想帮助大家都成就，这个愿好！可是自己业障深重，没有智慧，我虽有心，没有能力教化众生，我怎么办？我求善知识，「佛氏门中，有求必应」，这是我在早年，章嘉大师教给我的。那时候我二十几岁，一点都不假，真正发心，你就会遇到真正的善知识。善知识可遇不可求，善知识会被你碰到，没有这个心愿的人他遇不到，天天住在一起，他没有得到利益，太多了。李老师住在台中三十八年，有没有人得利益？有，跟台中居民人口做个比较，少数，太少了。绝大多数跟老师住在一个城市里，甚至住在一条街、住在隔壁，都没有得到利益。认不认识？认识，常常见面，见面都点头，甚至于也学佛、也来听经，还是得不到利益。为什么？自私自利放不下，名闻利养放不下，烦恼习气放不下，那就不行，那不是真学佛，真学佛才能感动善知识常住世间。
　　台中莲社的莲友又何尝不希望李老师常住世间，为什么他九十七岁就走了？我跟他老人家在一起，他身体健康的状况好，八、九十岁都不需要人照顾。我们这些同学们在一起，提起老师都会肯定老师准能活到一百二十岁，这是最保守的。虚云老和尚一百二十岁走的，我想李老师至少是一百二十岁。我们有八个同学，在他晚年的时候，八个同学有我一个，我们联名向老师请经，就是请老师讲经，请什么经？《大方广佛华严经》。这个经没讲完老师总不能走，这经很长。确实老师也讲了不少年，将近一半，十住、十行，好像十回向讲到了，十地还没讲到，将近一半。他为什么走了？从外缘上来讲，他吃东西吃坏了，食物中毒。这是他老人家亲自跟我说的，特别警告我，这个话说很多遍，至少有六、七遍，我印象很深刻，每次见面就提醒我，不要到馆子吃东西。还有，我们吃素的人、学佛的人讲求惜福，老师很有智慧，通权达变。蔬菜，煮好的人请他吃饭，味道有一点不对就不能吃，像豆腐很容易馊，筷子挟到闻一闻，味道不对，我有一次跟老师在一起吃饭，我坐他身边，正好豆腐摆在面前，他挟一块觉得不对，他用手轻轻的碰碰我，就暗示告诉我这豆腐不要吃，很小心、很谨慎，尤其年岁大了。
　　他食物中毒是怎么回事情？学生好意，都是在家的女居士，煮了一碗面供养老师。老师的习惯，很慈悲，你送来一定当面把它吃完，碗给你，欢喜！老师一向都是这样的。这碗面他也吃了，他知道不对了，这是什么？面有问题。这个面条是干面，一把一把的干面，干面它能够放得很久，里面都有防腐剂，都有化学东西在里头。老师平常不吃这个，他喜欢吃线面，软的，人工做的，也有机器做的，是软的，湿的不是干的。我跟他相处十年，他的饮食起居我了解。尤其是这种干面如果是过期了，在一般讲可以放三个月，如果四、五个月的话就决定不能吃，可能就是过期了。老师是很好的中医，所以他吃完之后，他就用解药，没事，毒是化解掉了。好像隔了八、九个月又碰到一次，也是这种情形，又碰到一次，他也是吃了，回去用解药的时候来不及了，毒已经扩散，这下吃了亏。那个时候好像已经是九十多岁的人，年纪轻他能抗得住，年岁太大了，这一病就病了三个多月，三、四个月。我去看他二、三次，他就告诉我食物中毒，从莲社图书馆回到家里去的时候，时间来不及了。所以每次见面都提醒我，吃东西小心，为什么？现在所吃的东西都不干净，饮料不干净，矿泉水未必是真的。现在我们过的日子确实是世尊在《无量寿经》上所讲的「饮苦食毒」，这佛说的，饮苦食毒不就说我们现前社会吗？喝的是苦水，苦水里特别指的是酒，从前酒养身、养人，现在酒是假的、伪造的，不是真的，不知道他用什么玩意做的，非常可怕。现在科学技术发达，仿冒的技术也发达，什么东西是真的？连药都是假的，怎么得了！药物是假的，那真的叫谋财害命，造这个罪业他不知道，他只图眼前的利益。
　　什么都是假的，这还得了，这成什么世界？这世界太苦了！我们也算是有幸遇到这样的环境，对我们学佛的人来讲是好环境，怎么是好环境？出离心切。这个世界很美好，在这个世界上多住几年，不错，住几年以后再讲往生。...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！