【诸界趣生。随业缘现。如影如响。一切皆空。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人仁王护国般若波罗蜜多经护国品讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　这四句是什么？是讲三界六道，『诸界』是三界，『趣』就是讲的六趣，「趣生」就是六道的众生。
我们为什么到这个人间来？佛法给我们讲得非常清楚，「人生酬业」，是来酬偿你从前所造的业，业，这
一生是报，果报。我们前生所造的善业，今生所受是乐的报；前生要造的是恶业，现在就受的是苦报。因
果一定是相应的，丝毫不爽。我们现前所造的，如果所造的都是善，念念是善，身口意善，我们晓得来生
的果报是乐。如果我们的心是恶的，身与口也在那里作恶，我们来生的果报必定不如这一生。恶的果报，
到三恶道去了，善的果报才能生人天，『随业缘现，如影如响』。「影」是我们人站在此地，在灯光之下
，太阳光之下，有个影子，这是把人当作因，影子当作果报。因果决定是相应的，决定是不会错误的。「
响」这是讲山谷里面的回响，我们叫回音。山谷里面，我们叫一声，立刻就有回音过来。「影」与「响」
都是空的，都不是实在的。这是要你自己觉悟，真正觉悟了，因空果亦空，空空亦空，你的心才到清净。
清净心里面就开智慧，才能够明心见性，才能够出离三界苦轮。末后这两首是无我观。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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wlxg20130220

    《无量寿经》云：汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。



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