25、希望幻灭

wlxg20130220

敬摘自《圣法法师百喻故事广释》





人生每个人都有希望，希望的将来是美丽的，可是失望却是最痛苦的。要实现未来的希望，现在必须付出努力的代价。必须要劳心劳力和忍耐，甚至准备尝尝失败的痛苦，最后才有享受成功的快乐。



人类的心里往往都是矛盾的，在安静的环境中，希望到外面去跑一跑。出外活动久了必生厌烦，又希望有安静的生活。所谓‘静极思动’也是‘动极思静’。这样动动静静矛盾中过生活。‘人生不如意事常八九’。动中的人不能够安静，安静的人又不能出外活动，人生苦恼就多了。



从前有一个人，冬天寒冷的时候，在屋内用木柴烧了一盆火。以便晚上暖和暖和室内，也可以好好的睡觉。当在火边烤火的时候，不知不觉睡著了。在梦中梦到自己渐渐的升高，升到云层上面，而太阳晒下很温暖，慢慢冷风吹来而降下，降到云层之下，由空中降到山上很冷！由山上跌到万丈的深谷的时候，忽然一声哀叫！从梦中醒过来了。醒过来时才知身上没有盖棉被，而且火盆的火也熄灭了，全身都冷的要命，才做了这个梦。



人生本来就是一场大梦，当做梦的时候，希望做大官、发大财、赚大钱、扬名四海等等。所以日日才克苦耐劳的工作。不论上山越岭，或受尽风雨寒暑，都希望有一天达成愿望。俗说：‘有寒有热有艰苦有快乐’。‘风水轮流转’。有时克苦耐劳，有时即享受快乐，总是希望将来比现在好，希望将来怎样又怎样如何又如何都是一连环的幻想。



学佛的人，希望将来证得无上的佛果，所以最初发心时，勤勤恳恳的，用功修行。修行如同寒冷的房子，要燃上柴火，使火炎渐渐把室内暖和。把冷气驱走，最后人才能享受温暖的快乐。我们每个人的心内都有贪嗔痴等烦恼，发心用功如同盛了一把火，要不断的加薪添火，才能慢慢把一切烦恼驱走。而圣道的温暖充满了身心。最后烦恼驱尽，福慧圆满道果才能圆成。



可是有人物欲重心，把圣道之火熄灭！或火盆泼了一盆冷水—名利使圣道之火发生不了作用。最后圣火熄灭了—刻苦修行的心不知跑到那里去了，道果即离人更远去了。



世间每个人都有希望，刚出生的小孩希望吃奶，要人抱。大一点即希望吃糖果、玩玩具。少年人希望骑机车、带手表。青年人希望美丽的小姐。壮年希望做大事业、赚大钱、做大官。老年人希望乖子孝孙，可是世间不如意常八九，苦恼就多了。



希望有正有邪，古人说：‘人有善愿天必从’。正当的希望欲实现，也必须付出相当的代偿—劳心劳力。否则成为幻想。世间事事事都是克苦耐劳方有成就，何况出世了生死的大事，若是松松忽忽何月才有成就。俗说：‘学佛一年二年佛在眼前，三年四年佛在半天！’这是一般学佛的毛病，世间的功名利禄，都须经千锤百炼，学佛怎能经不起磨炼呢？




嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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