净公上人关于法门的讲记敬摘点滴2021761959

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于法门的讲记敬摘点滴


...毫毛，你拔掉它没事，为什么？整个我是虚空法界，整个宇宙是我，我这个身体是我的一根小毫毛，我们每天掉头发都掉这么多，掉一根毫毛算什么？这真正无能害故，他不会有被损害的意念。这都是从因地上修不两舌，产生的功德利益。

　　第二条功德利益是『得不坏眷属，无能破故』。眷属最小的是一室，夫妻，你看现在这个社会混乱到极点，为什么？夫妻不和的现象太普遍，离婚率太高。在美国，离婚率达百分之五十，这是基本两对夫妻里就有一对离婚，眷属遭到破坏。为什么？因地上，就是指他们都是过去生中，或者是今生有两舌，挑拨是非，破坏人家的家庭，这都是招致自己家庭受破坏。所以要真正离开这个苦果，要离开苦因。

　　第三个『得不坏信，顺本业故』。「信」就是信赖，你能得到人家的信赖，人家对你的信心不会破坏。「顺本业」，本业是指我们自己从事的职业、行业，你得到的职业你很顺利，你的工作很顺利，你的人缘很好，帮助你的人很多，你的事业能够得到成功。为什么？因为你没有两舌，你不搬弄是非。别人讲是非，你不讲，他跟你讲，你不听，谣言止于智者，你是智慧的人，谣言到你那里就中断了，你不再传了。渐渐的你就得到别人的信赖，知道你不会乱说话，别人就肯以真诚心跟你交往，你就有知心的朋友，所以你的人缘就好，你就能够事事顺利。

　　第四个不可坏法讲的是『得不坏法行，所修坚固故』。这里是讲修行，「法行」就是修行，就是说你在修行的道路上你不会遭到人家的破坏，你所修行的法门你的信心很坚固，你不会动摇。学佛、修道成功的关键就在于对于自己的法门要有信心，一门深入，长时熏修，才能够成就。这也是有因果的，如果是在因地上爱两舌、爱搬弄是非，他就有这种两舌的习气。两舌的人总是爱包打听，如果他不两舌，不挑拨是非，不搞这些人我是非，他不会有兴趣去打听别人的事情。所以包打听的人心就不定，别人给他说一句话，他就老摆在心里咂这个滋味。别人告诉他，你修的这个法门不够好，不能够圆满成就，不究竟、不快速，你修我这个法门好，所以他修两天他又换了。这是所修的不能坚固，为什么？因为他爱打听，他心都不定，正因为因地里不真，因地有缺。

　　现在所谓末法时期，邪师说法如恒河沙，太多了。古大德都说，修行人只要稍失正念，即堕魔王。魔太多了，什么是魔？老是跟你吹风，让你心动的，那就是魔。像我早年有一位朋友，这是我妈妈的一个朋友，他跟我们一起学念佛法门，这是十多年前的事。结果学了没多少日子他就听到人家说珐輪功很好，当时珐輪功刚刚在中国兴起，他就跑去学珐輪功。我们一看，行了，这个人不要跟他交往了。所修不能坚固，他法行坏了，进了邪道，这都是因地上两舌的过失。

　　第五个是『得不坏善知识，不诳惑故。是为五』。「不坏善知识」，这是我们在学佛、修道的路上要有真正的好老师。好老师怎么样才能真正得到？那是我们修学的人对老师要有真诚、恭敬、谦虚的态度，这叫学生应有的六字诀，大家记住，要真诚、要恭敬、要谦虚。有这种心态的人，你学这个法门、跟这个老师，哪怕是老师没有很好的修行，你都能够成就。为什么？因为你心地真诚，你就不会诳惑，诳就是受欺骗，惑就是迷惑。

　　我跟大家讲一个故事，在古时候有个年轻人，老实憨厚，别人看他傻傻的，但是心地很真诚。有一天听说可以学道成仙，他就想成仙，就打听在哪里可以求成仙之道。结果遇到了一个财主，富贵人，这个财主心地不善，一看这个小伙子很老实，很笨，正可以利用。他就告诉他说我有成仙之道，你跟我来，我到时教你，不过你得先满足我的条件，你得三年在我家做苦工，让我满意了然后我才能教你。这个小伙子就无偿在他家里做苦工，做体力活，他就利用他。三年很快过去了，这个老实人对这个财主很恭敬，把他当作老师，奉事师长。到了三年，就跟老师请教说，三年到了，请老师您教我成仙的方法。

　　财主一听，这个笨小子还没有了解事实情况，好，那我就教你。这个财主心...(

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