净公上人关于修福的讲记敬摘点滴20213291828

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于修福的讲记敬摘点滴


...用孝，这是第一把钥匙。孝养父母，扩而大之，孝养一切众生。茂森，你先做一个榜样给青年们看看。

　　后来我到美国参加儿子的博士毕业典礼，从同学们的口中我才知道，茂森当时的生活是处处的节约，他主动的停止了冬天的暖气，而且坚持素食，每个月从学校的奖学金中省下钱来，寄回中国孝养父母。

　　锺博士：记得我当时在美国留学的时候还真有点艰苦，冬天为了省钱都不肯去买棉被，把家里带来的毛毯就盖着拿来过冬。冬天实在冷的时候，我们都不肯开暖气，然后把所有的衣服都压在身上，甚至把书本都压上来。很多时候我们去买菜，买的都是胡萝卜加卷心菜。另外我到美国的时候没有炊具，有一位同学他读书毕业了，剩下一个高压锅，准备扔掉的，我一看还能用，于是我就把它捡回来用。那个高压锅已经不高压了，锅盖上面的垫都没有了，我就拿这个锅来炒菜、煮饭、煮汤，都用它，用了四年。但是我觉得年轻人身上少一点的饱暖和安乐，心里就会多一分的报恩和进取。孟子说「生于忧患，死于安乐」，确实如此。

　　赵女士：每当茂森生日的时候，他总是在给我磕头以后就读一遍《父母恩重难报经》，每当读到下面的句子的时候，他总是含着眼泪。

　　锺博士：父母恩重难报经。父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，常忧八十儿。欲知恩爱断，命尽始分离。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地，受如是苦，生得儿身。咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，忍寒忍热，不辞辛苦，干处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，备求资业，如斯养育，愿早成人。假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，遶须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福。

　　这里讲的书写此经、读诵此经，意思是让我们能够广泛的去宣讲弘扬孝道。因为古人的印刷术并不发达，所以要流通经典必须要书写抄送，也没有影碟，所以要为人家读诵此经。今天我们希望要弘扬孝道，不仅要宣讲，更要以身作则，自己要落实做孝亲尊师的好榜样，能够立身行道，全心全意为人民服务，这才是大孝，这才能真正的报恩。

　　在佛经《大正藏》里面有一部《大乘本生心地观经》里面有一段类似的话，说「若善男子、善女人，为报母恩，经于一劫，每日三时割自身肉以养父母，而未能报一日之恩」。可见得父母恩重难报，这是佛说的。古人对此都是深信不疑，而力行不倦。中国的《二十四孝》经典故事流传至今，感人肺腑，可是我们现在年轻人在商品经济发达的今天，往往忽视了人类文化的根本—孝道。

　　赵女士：孝是人之根，譬如树有根，没有根怎么长枝叶花果？儒释道三家的经典，儒家讲「孝为第一善」，佛家讲「孝为第一福」，道家讲「孝为第一事」。儒家讲的孝为第一善，我们听的比较多；佛家讲孝为第一福，这个语是出自于《佛说观无量寿佛经》，在《观无量寿佛经》里佛讲当修三福，「一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，还有二者、三者，修三福。第一福讲的第一句话就是要孝养父母，所以我们说佛家是视孝为第一福，你孝才有福报。道家讲孝为第一事，我们刚才讲到《文昌帝君元旦劝孝文》里就已经提过了。行孝是要靠中华传统文化儒释道三家经典的教化的力量，但是父母要以身作则，父母以身作则才是最具有权威的教化，能令孩子不令而从，给孩子做出榜样。

　　锺博士：在我们青年学习孝道的座谈会上，我们往往都会提出这么一个问题，到现在为止，您曾经做了哪些事让您的父母最开心，让您的父母常常回味？比如说，我想起我的姥姥，这是我母亲的妈妈，常常对我说起这么一件事，说当我的母亲出来工作挣第一个月工资的时候，就把钱拿回来给家里的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐每人都买一件衣服，这件事情让姥姥非常的高兴，到今天还津津乐道。还有令我的外公和姥姥最高兴的事情，就是母亲对她的哥哥、姐姐无私的帮助。我的母亲在兄弟姐妹中排行是最小，但是母亲总是热情的...(