净公上人关于有情的讲记敬摘点滴2021371841

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于有情的讲记敬摘点滴


...、烧饭时，放入这样的心念：“让所有的家庭和乐安康，愿我所做的一切给尽虚空遍法界的一切家庭带来祥和快乐，愿所有的家庭皆闻佛法，蒙佛教化，共成佛道。”
以这样的心去做每一件事，心中系念尽虚空遍法界的福祉。那么这份功德也就做的尽虚空遍法界，而你的家庭就是道场，你的家务事就是最大的佛事。
还有的同修说：我没办法转行，为了生计，我工作在饭店、烧烤城，或是屠宰场，我每天做的是杀生的工作，这样，我该如何做功德呢？我本是在造业呀！这也能做功德。由于业缘，我们今生无奈以杀生为业，又为生计所迫，无法转行，这个杀生并非出自你的本意。如果我们不做功德，为业力牵引，又何时能出离这不善的行业呢？这只是自欺欺人！！因为他（她）不知道佛有八万四千法门，每一法门都可以利益众生、饶益众生。
其实，只要不是为了个人的利益，而自愿选择杀生的行业，这个功德就是可以做的。要知道，将死的生灵在被杀前，有着极度的悲伤、怨恨和恐怖，而来吃这些生灵的人又因此而欠下无数的命债，这些都需要真正的慈悲心来救度和化解。

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(2)
时间：2014-4-12 8:42:11  作者：妙音  来源：学佛社区网12670  查看：2325  评论：0


因此，为生计所迫在这些地方工作的人也能做大功德。
在每天工作时，在心中发这样的愿：“祈请诸佛菩萨，龙天护法，诸上善神慈悲，弟子无奈以杀生为业，但弟子肯请佛力加持，让所有被杀的和来吃肉的众生的神识能听到我对他们说的话，让他们皆能远离生死、恐怖、贪婪、诸般苦恼，心得清凉自在，种植佛本，成就佛道。所有将被杀及来吃众生肉的生灵，我用心和你们对话，希望你们能够跟着我说‘三皈依’做佛弟子，远离恐惧、苦恼、尽此报后，往生善处，因果成熟，见佛闻法”。
然后就至诚地用心为众生说“皈依佛，皈依法，皈依僧”（3遍），再说“皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟”，就这样一遍又一遍地教他们说三皈依，再为他们念佛号来度化吃的和被吃的众生，这样不也是大功德吗？
功德是做不尽的，各行各业都能做，只要有真心，悲心，菩提心，心系众生，心系法界。
做衣服的，可这样观想：让所有穿我衣服的众生，都种下一颗菩提种子，与佛结缘，体相庄严，幸福和乐。
……
总之，我们只要一心去做功德，不必去问收获，不必去求收获，别人知道也好，不知道也罢，有求的功德，所得也是有限的，无求的功德，所得也是无量的。
尽虚空遍法界一切有情、无情无不是我一体，我们做功德，就象是我右手拿东西递给左手，还用右手来说道谢的话吗？是世间的人迷了，不知道我们本来是一体的，才会要奖励，要人知道，其实这样一分别，功德就有相，心量也有相，有相就小了。功德是心越清净，越无求越大。
真心做事，不论大小，皆有真功德。
有的人说呀，我这一天很忙，忙的除了喝水、吃饭没别的时间。这样也能做功德呀。再没时间，总要吃、喝、拉……吧？
在喝时，无论喝什么，用真心来做这样的观想：这个液体是十方三世一切诸佛加持过的，我带一切众生来受食，深深用心观想，那六道、天、人、修罗、地狱、饿鬼道的众生，都得饮此液体，我们全部饱满富足，清凉自在，离苦得乐，毕竟成就佛道。在吃时，用心观想：这是十方三世一切诸佛加持过的，我带一切众生来受食，我们都清净、饱满、种佛种子，离苦得乐，成就佛道。
洗澡时，用心观想：这是十方三世一切诸佛加持过的甘露水，这水淋去所有尽虚空遍法界所有众生万种尘劳，心得清净，消除病痛、烦恼、离苦得乐，成就佛道。大小便时，这样观想：尽虚空遍法界所有众生的诸种恶习种子，恶业烦恼全随之排除，所有众生悉同受乐，永离诸苦，成就佛道。
走路时，这样观想：每向前迈进一步，就带着众生走向幸福、光明和快乐，走向极乐世界。
下雨时，这样想：请诸佛菩萨加持，让这雨滴淋去尽虚空遍法界所有众生的烦恼，心得清净，业障消除，离苦得乐。
刮风时，这样观想：诸佛菩萨慈悲加持，让此风吹在众生身上，令众生尘劳消除，心得清净，因果成熟，自在成佛。
可见，人间无处不道场，事事处处皆佛事。只要用心，遍地皆是功德。
若每天念念“尽虚空遍法界”时时系念一切众生，这样行、住、坐、卧、衣、食、住、行、工作，时时如此，久久行之，就会发现，心量大了，我则小了，有一天，你会突然发现念念执着的“我”消失了，一不小心把“我”给忘了。这时自然解脱自在，得无边清净。
我们可以拿一个星期来做这个试验，只要各位愿意。
每天早晨醒来，在床上就想：今天，让所有见我面的，听我声的，闻我名的所有众生，都种下一颗菩提种子，心得清净，减少欲念烦恼，因果成熟，成就佛道。然后起身进行一天的工作，做这一天的功德。
做洗头或搓燥工作的，可这样想：让每一位我所服务的顾客，都种下一颗成佛的种子，心得清净自在，消除尘垢，离苦得乐。
做演员、歌手的，可如此发愿：让所有见我，听我唱歌的众生都种下成佛的因缘，远离烦恼，成就佛果。
做老师的，这样想：让每一个我教的孩子，都广种善根，恶业消灭，因果成熟，见佛闻法，离苦得乐，成就佛道。

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囍[立命改运]让女人气质改变，态度...(囍[净公上人]净公上人：不肯忏悔的人，千佛出世都救不了他)


...。
也许不该妄谈价值扭曲、是非错位，但当全民打着正义的旗号，丝毫不留余地的把一个原本可以有转机家庭推向万劫不复时，人性里那一念善意、一念不忍，是否还有留存？
圣人不死，大盗不止
这个时代有种怪异，一些人只要掌握了一条貌似正义的线，就一定会用乘快的心态，把划进线的人坚决打倒，不念人情、不留余地。当年的城管为什么打人那么狠？或许就因为有点蝇头小权，可以给小商小贩硬划黑白对错，然而凌驾之姿一旦遇阻，廉价的血脉贲张与快意恩仇，就接踵而至。
早在两千多年前，庄子就对这种现象给了一个非常露骨的总结：“圣人不死，大盗不止”。那些自以为掌握了“是非权”的人，道貌岸然、信手宰割，经由践踏别人来释放快意、成就自己，结果就是——道德标榜、正义沦丧。
而今天的中国人，这种火气和戾气，更有过之而不及。当演员文章撸起袖子来和某娱乐周刊叫板“我贱命一条，陪你们玩到底”时，双方的是非之争，变异为纯粹的情绪宣泄，出拳已经不需要理由，这让人隐约嗅到了当年“武斗”的气息。追溯历史，当年猛砸猛打的快意，破坏力仍在延续，如果没有一个相当长的历史时期对其进行根本性反思，人性的复苏，难见端倪。
善法因缘，夹缝生存
那一念的不忍，在我们这个社会缺了；那一念的高抬贵手、放人家过，在我们这个社会没有了。和谐讲了那么多年，国人的内心依然没有多大余地去回旋和包容，谈慈悲与博爱，更是遥不可及。
聊回这些年汉传佛教的护法事件——在全国多起拆庙驱僧、辱佛谤法的恶性事件中，状如大理鸡足山这般峰回路转的，凤毛麟角、弥足珍贵。实际上这份暂时的胜利，更多地要庆幸于谈判各方那气若游丝的一念心慈手软。
谈到强拆隐修僧的茅棚，政府有善治的理由、佛协有监管的理由、民众有防火的理由——谁摆出自己的那套理由，都可以很硬气、甚至很正义。只要大家随便一较劲、一划线，传承千年的头陀传统，或许就此抹掉。
释迦牟尼佛在经典中曾经多次开示说，有很多重大的善法因缘，可能是数百位大德经历累生累劫的努力才促成的，而也许一个五浊恶世的烦恼众生，随意一挥手一投足就给报废掉了。有必要郑重地感恩大理各方那难得的一念宽容和理性，留给了隐修僧一丝夹缝、一线生机。
近日，网上盛传在中央一套星光大道节目中公然辱佛的主持人毕福剑已经到佛协道歉，更有网友“普陀释迦子”的微博消息称：“毕前一阶段来普陀山供养千僧斋，也算忏悔。有无信仰不重要，结个善缘。”
哪怕就是这淡淡反思、善意萌发，而不是耿耿脖颈、恶意到底，也算是趋向共识的希望所在吧。比起其他护法事件里责任方的不肯低头、不肯让步、咬住牙槽坚守对立的那股子狠劲，这至少让人感到暖意。
没有思想，只有情绪
有人说“文章事件”反映的是中国人独有的时代幼稚病。当敏感问题不敢说，而又可以在娱乐领域放开说时，如同一个闸门封堵而另一个洞开，必然肆意狂涌而失去底线。但何以判断这借题发挥、不求共识、肆意泄愤的狠劲，不是国人心性中深植的丑恶？会不会即使年岁渐长、对境变迁，也还是顽冥不化？
明贤法师曾经讲：“你错我对的二分法廉价辩证，造成国人沟通状态的空转与内耗，只会带来薄弱的国民底蕴”。有本社会心理学名著《乌合之众》也总结道：群众没有思想、只有情绪。文章出轨、举国欢腾，何尝不是中国人为这个总结提供的有力佐证。当公众的情绪被成功调动起来，对错是非都遥远了，只剩下无缘无故的爱、无缘无故的恨。不讲余地的批斗和互掐，最终倒霉的将是整个社会。
当乘快之心升腾而起时，我们靠什么去观照和收摄？靠什么去寻回那一念的善意和不忍？所幸终有否极泰来，人文精神在升温，传统信仰在回归，正待其重新塑造国人同情他人的余力、宽容处世的余地。人文与信仰——护心、护国。标签：文章出轨 背后的文章 社会戾气源于善法缺失  

囍[综合文摘]教育部印发纲要要求：中华优秀传统文化系统进入教材课堂

时间：2014-4-10 7:43:11  作者：妙音  来源：净土释疑网  查看：611  评论：1




从小学到大学，实现学科课程、教学环节全覆盖
2014年04月02日 06:18 | 来源：人民日报
　　近日，教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，规划把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，分小学低年级、小学高年级、初中、高中、大学等学段，有序推进中华优秀传统文化教育。
　　中华优秀传统文化教育以弘扬爱国主义精神为核心，即开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育；开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育；开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。
　　关于中华优秀传统文化教育在各学段“教什么、怎么教”，纲要力求根据各学段学生的认知特点，设计教育要点，使之相互衔接、层层深入，螺旋上升，形成一体。
　　在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。在高中阶段，以增强理性认识为重点，引导学生感悟精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高自主学习和探究能力为重点，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。
　　同时，在各学段的教学要点和教学任务中，力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖，将教育内容体现到德育、语文、历史、体育、艺术等主要课程中去。二是教学环节全覆盖，包括课堂教学、课堂外教学、家庭教育和社会教育。三是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。
　　教育部相关负责人指出，当前我国优秀传统文化教育的现状还不尽如人意，在具体的教学实践中，有些学校以应试教育...(囍[净公上人]净公上人：不肯忏悔的人，千佛出世都救不了他)


...”，心目中有了这个崇拜的偶像，增加了我的力量，我觉得在佛门里有方向，有目标。
【故事】
厦大“不敢”给大师开演讲费
张铭清首次披露与星云大师的莫逆之交
与三年前一样，星云大师在厦大建南大礼堂的演讲，被慕名而来者挤得水泄不通。同等规格的演讲，厦大付费几万元人民币并不是什么稀奇事。那么，请星云大师来演讲，厦大需要付多少费用呢？
“大师分文不取！”海协会原副会长、厦大新闻传播学院院长张铭清笑呵呵地答。三年前那场至今还常被提及的演讲，牵线搭桥的就是他。那时，星云大师推迟了在香港红磡体育馆一年一度的演讲，答应了张铭清临时提出的到厦大演讲的邀请，足见两人交情之深。
风雨故人来。昨日，星云大师的轮椅缓缓分开如潮人流，这张轮椅正是三年前张铭清送的。那时，大师到鼓浪屿参观，上岸时，所坐轮椅不慎被弄坏，张铭清便给大师买了这部新的。
昨天，对两人交往一向低调的张铭清接受本报记者独家专访，首次讲述与星云大师这些年来的真情故事。
2010年台北
“让我请你喝碗粥吧”
张铭清遇袭后首次赴台，大师凌晨从高雄坐车到台北请他喝一碗粥
张铭清与星云大师神交已久，但直到2008年北京奥运会期间才首次见面。在时任全国政协主席贾庆林主持的欢迎晚宴上，张铭清与星云大师一见如故，两人相约佛光山再会。
同年底，张铭清台南遇袭，星云大师第一时间打电话给还在台南的张铭清，问身体状况如何，并说：“不要在意这些人，绝大多数台湾民众都是欢迎你的。”
2010年，台南遇袭后的张铭清首次赴台，星云大师打电话热情邀张铭清到佛光山做客：“让我请你喝碗粥吧！”但因行程太紧等原因，张铭清没能赴邀。
谁知，第二天一大早，张铭清就接到星云大师身边人的电话：“大师已于凌晨从高雄坐车到台北，现在台北道场设早宴，恭请您喝碗粥。”彼时，张铭清正与许历农等将军准备吃早茶，在座的都被星云大师的真情所感动，马上“放”张铭清去与大师一起“喝碗粥”。
在这次餐叙中，星云大师说，今后涉及两岸事务的活动，无论在哪里举办，遍布世界的240多个佛光山道场都会提供免费接待。2011年和2012年，有众多学者参与的两岸关系研讨会先后在日本和澳大利亚举办，研讨会就是由当地的佛光山道场承接的。
2011年高雄
“我一定要来接你”
张铭清乘高铁抵达高雄时，远远就看到了坐着轮椅的星云大师在站台等候
2011年1月，张铭清赴台北出席两岸和平论坛，他对组织者说：“我哪儿也不去，就去佛光山！”
当张铭清搭乘高铁抵达高雄时，远远就看到了坐着轮椅的星云大师在站台等候，张铭清很感动，忙快步迎上去。大师说：“你是个说话算数的人，你是个有情有义的人，所以，我一定要来接你。”
张铭清待在佛光山的一天半时间里，星云大师朝夕相陪。大师平时是不陪客人用餐的，但他与张铭清共进一日三餐，吩咐厨师给张铭清做多样可口的素菜，而他自己每顿只吃一碗面。
星云大师还带张铭清参观了他自己设计、正在建设中的佛陀纪念馆，并请张铭清回大陆后倡导大陆寺庙一起来当纪念馆的发起人，“不需要他们出一分钱。”后来，张铭清回到大陆后，便与国家宗教局联系，在大陆发起这项活动，得到数十家大寺庙的热情响应。
第三天早晨，张铭清得坐7时半的飞机回大陆。清晨5点，正在洗漱的张铭清听到了敲门声，屋外传来：“大师正在门口等您！”张铭清忙打开门，原来大师已在门口等了半个小时。寒冷的清晨，张铭清心头又是一热。
2011年厦门
“这样，你就是
看不起我”
星云大师见台商要给红包转身而去，到厦大演讲拒收演讲费
也就是在佛光山寺，张铭清向星云大师提出了同年4月到厦大演讲的邀请。星云大师查了日程表发现，同一天排的是一年一度在香港红磡体育馆的演讲，这一盛事是亚洲信众每年翘首以盼的。张铭清估算，厦大演讲这一临时提出的邀请，大师恐怕难以成行。可张铭清回到厦门几天后，便接到星云大师的回复，他把香港的演讲推迟了。
在厦大的演讲获得了极大成功，厦大按惯例给星云大师开了演讲费，但这期间发生的一件事改变了厦大的做法。星云大师在厦期间去看望一位台商，可一见面，这位台商突然下跪并呈上一包厚厚的红包。星云大师脸一沉，二话不说，转身而去。
陪同的张铭清看在眼里，心想厦大如果也送上几万元的演讲费估计也会遭此结果的。但总不能一分演讲费都没有吧。于是，送机那刻，张铭清就把1万元演讲费悄悄塞给星云大师的秘书，可被星云大师当场发现，他沉下脸，对张铭清说：“拿回去，这样，你就是看不起我。”
三年前发生的这一幕幕，张铭清记忆犹新，所以，昨日的演讲，厦大再也不敢开费用了，免得“碰壁”。
【揭秘】

习仲勋组织人
保护六祖真身
在星云大师的梦想里，六祖惠能大师也是一个“梦想成真”的励志例子，《六祖坛经》就是六祖惠能大师所讲的一部“法宝坛经”。
六祖惠能大师原本是一个砍柴的樵夫，因为听人诵念《金刚经》而开悟，他得到“奖学金”，从广东到湖北黄梅五祖的座下开悟，进而才成为永恒不朽的一代宗师。
星云昨天揭秘说，“文革”期间，六祖惠能大师的肉身被红卫兵小将破坏，“文革”结束以后，赵朴初知道此事，写信给广东省委，当时的省委书记习仲勋马上组织人，保护好六祖惠能大师的法身，妥善安置，用心保护。
【现场】
“同声”打字幕
法师唱“感言”
昨日下午，雨势逐渐大了起来...(囍[净公上人]净公上人：不肯忏悔的人，千佛出世都救不了他)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！