净公上人关于教导的讲记敬摘点滴2021272010

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于教导的讲记敬摘点滴


...参观的人愈来愈多，这小镇人得到鼓励，这么多人来看我，我要做好样子，不能丢人，各个都很自爱。还会有几个国家元首会去参观，我现在都邀请他们去看，影响力就会更大！

所以我们很希望联合国看到了，知道了，在全世界推动，照这个模式推动，世界可以化解冲突，可以达到安定和平。不是做不到，只要我们自己好好认真努力，特别是我们学佛的同学们，尤其是我们佛教净宗的同学，我们要起带头的作用。怎么个带头法？百分之百落实《弟子规》，要从这带头，要从根本做起。所以汤恩比的话没说错，我们要用儒的根《弟子规》，佛的根十善业道，不要去搞大经大论，大经大论你决定做不到。那是什么？花瓶里面的花，很好看，没有根，几天就枯死了，它不是活的，根是活的。所以《弟子规》是活的，《十善业道经》是活的，从这下手，然后一门深入，长时熏修，你一定会有成就。现在时间到了，我们今天就说到此地，谢谢大家。

解决二十一世纪问题唯孔孟学说与大乘佛法即落实弟子规与十善业道
2005/3/16　　澳洲净宗学院　　档名：28-15-01
http://www.amtb.cn/section1/jiangtang.asp?flash_ref=893

　　诸位法师、诸位同修。这一次我们的讲座时间虽然不长，可是大家都感觉办得相当的成功。我们在这短短的八天当中，我相信每个人都学习很好的教诲。特别是我们有一些出家的同学，平常见面的机会很少，所以我就想到趁这个机会，我们见见面，来谈谈话，或者大家有什么疑惑的地方，我们都可以提出来做个探讨。

　　现代的社会是有史以来最混乱的局面，很像中国的春秋战国。春秋战国也是很乱，孔子出生在那个时代，可是由于没有大杀伤力的武器，一般人民还很容易逃过劫难；跑到深山、荒野人迹不到的地方，还能够避难。现在由于科学技术发达，这个大杀伤力的武器，一枚核弹就可以杀伤几百万人，就可以毁灭一个城市。所以今天的危机比春秋战国那个时候，超过百倍、千倍都不止。那个时候无论怎么动乱，毁灭不了世界，今天是可以毁灭世界的。科学家告诉我们，单单是美国的核武就能毁灭地球一百七十次。一个国家！其它拥有核武国家还不算在内。所以现在这个世间，决定不能发生战争，战争如果一发生，那就是世界末日，这是我们每个人必须有高度警觉的。

　　我们希望化解冲突，希望世界能够和平，人与人之间都能和睦相处。实在讲，世界上有许许多多志士仁人，都想到这个问题。从广岛、长崎投下核弹之后，就有人觉悟到这个问题的严重。广岛、长崎投下来那个核弹，那是最小的、最原始的，它的威力也不过是二十万吨黄色炸药而已，当时死伤的人还不超过十万人，大概八万人左右。现在这个核弹的威力，是投在长崎广岛一百倍到一千倍！我们不能够不了解。

　　世出世间法都建立在安定社会基础上。社会不安定，世间毁灭，佛法也毁灭，这个事情我们不能不知道，不能不关心。佛法教导我们的，实在讲真正是究竟圆满，告诉我们诸法实相，教导我们怎样能够提升自己。学佛的人跟世间人确实不一样。学佛的人知道三世因果，知道六道轮回，也知道怎样超越轮回的方法，这才是究竟。所以我们处在现前这个社会，那正是我们超越六道轮回，往生西方极乐世界的大事因缘成熟，逼着什么？逼着你非求往生不可。你要不求往生，你怎么办？这个世间灾难了，你活不下去了，你堕到三途比这个灾难更苦，又不知道要苦千百倍！所以念佛人在今天，老老实实念佛求生净土。

　　怎样才能往生？一定要万缘放下，你有一桩事情牵挂放不下，就不能往生，这我们要知道。学教重不重要？是重要，但是我们要衡量时势，在今天时间太匆促了，灾难就在眼前，我们还有时间去学教吗？所以现在念佛第一。教，不要紧，到极乐世界再学，到极乐世界人人都是无量寿！有的是时间。所以现在我们第一桩大事就是求生净土，就是好好的念佛，一切放下。

　　我们在没有到极乐世界之前，我们还是没有舍弃这个人身，有这个人身，那你就不能离开这个社会。我们要怎样生活？要怎样工作？要怎样做人？出家人也有工作，每天到念佛堂念佛也是工作，讲经说法也是工作。我们怎么工作？我们怎样处事待人接物？这一次学了《弟子规》，诸位都知道，一定要以《弟子规》为标准。《弟子规》是什么？就是《十善业道经》。你们想想对不对？十善业道是纲，《弟子规》是目、是细行。怎么个落实法？处事待人接物，《弟子规》上讲得详详细细、明明白白。我这个观念之由来就是净业三福头一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，这四句前面两句就是《弟子规》，后面两句就是《十善业道经》。也正是过去七十年代，汤恩比博士所说的，解决二十一世纪这个世界社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。

　　孔孟学说是什么？《弟子规》。大乘佛法是什么？《十善业道》。确确实实我们能把这个落实，讲清楚、讲明白，自己为人演说，演是示范，做给别人看，我们做到了。做了之后再说，或者做了之后都不必说，人家看了自然就明白。有人来问就给他说，没有人来问，只做不说。你们多次听到蔡老师赞叹卢居士，他叫他卢叔叔。卢居士是企业界的前辈，他管理那个公司，公司八万多人，不是小公司。他怎么带人？自己带头干。这要懂得，我们应当要向他学习，只做不说；做了几天，做了一个多星期，别人觉悟了，看到了，觉得自己不好意思。这是我们处事待人接物的好榜样！

　　昨天晚上新加坡的傅来成居士，给我传真报纸上剪下来的一块，这是他传来的，是有一位关先生跟德国前总理施密特访问的谈话。他告诉我，他买了六份报纸，昨天用快递寄来，在我想快递寄来也要三、四天才能收到，所以他先传真一张。我把这里面重要的节录下来，这样大家看就很明白了。这是德国人谈话当中对中国的看法，非常正确。施密特先生卸任之后，一直是《时代周报》的出版人，现在还是。过去担任过德国联邦政府的总理，任职期限很长，八年，他做了八年总理。我们看看他的政绩，看看他的谈话...(