行菩萨道南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【行菩萨道。诸往生者。皆得阿惟越致。皆具金色三十二相。皆当作佛。欲于何方佛国作佛。从心所愿。随其精进早晚。求道不休。会当得之。不失其所愿也。】



　　这段经文字面上的解释，是所有不是专修净土，而修其他大乘菩萨法门的人，他们将自己修行的功德回向求生西方极乐世界，这些人的一切受用、位次都是平等的。这几句话很重要，这就告诉我们，不要执着，不要分别。我把这几句话再给大家读一遍，所有不是专修净土，而修其他大乘菩萨法门的人，他们将自己修行的功德回向求生到极乐世界，这些人的一切受用、位次都是平等的，都得三种不退转的果位。而且具足紫磨真金色身，三十二种大丈夫相，一生圆满成佛。无论哪方世界众生有感，希望有佛去教化，他们都会随众生的愿望，到那一方去示现成佛。至于成佛之期，就是至于什么时候能够成佛，则随各人精进的程度，成佛有早晚不同。他们都是求道不休，虽有先后的差别，但绝不违失成佛之愿，一定可以兑现，这一生决定成佛。这段对于修学其他大乘法门的同修们非常重要，你们仔仔细细的阅读，会坚定信心的。这段经文是补充说明，修学其他大乘法门的人，回向求生的因行果报。

　　看下面两句经文，『行菩萨道，诸往生者』。这句经文是指所有修行大乘行人，不管是哪一宗、哪一个法门。「诸往生者」，是指生西方极乐世界的果报，一定是平等的。为什么说西方极乐世界，是平等世界、是平等法界，在这里又一次彰显无余。不是不专修的往生到西方极乐世界，比不上专修的，这大家一定要认识清楚，往生到那里一定平等。下面一句经文，『皆得阿惟越致』，「阿惟越致」翻译过来是不退转。不退转是七地以上的菩萨，八地称为不动地，老法师是这样告诉我们的，严格的说应该是八地以上，这是说的果位。下面一句，『皆具金色三十二相』，生到西方极乐世界色相、受用平等，与佛没有两样。下一句，『皆当作佛』，修学其他大乘法门的人回向求生净土，与三辈往生没有两样，生到西方极乐世界，必定在一生证得无上正等正觉，也就是一生决定成佛。

　　下两句，『欲于何方佛国作佛，从心所愿』。这两句经文要给大家消除一个误解，「欲于何方佛国作佛」，作佛怎么理解？不是心里起假如起我要作佛的念头，这是妄念。有人会问，西方极乐世界的菩萨还有妄念吗？我们的回答是不可能，决定没有妄念，决定没有作佛的念头。他们又是怎么样到他方世界去作佛的？完全是应众生的感，这是答案。有人说是不是菩萨也有念头，他要上哪去作佛去？这是误会。为什么这么说？就是他们怎么样能去他方世界作佛？完全是应众生的感，众生有感，菩萨有应，感应道交。那一方的众生希望有一尊佛出来教化他们，那一方的众生与哪一位菩萨有缘，那个菩萨自然的就以佛身去度化那方的众生。这就像《普门品》里说的，「应以佛身得度者即现佛身而为说法」。决定不是有意，决定不是有念，完全是自自然然，佛经上常说「法尔如是」，自自然然就是那么回事。没有丝毫的作意，没有丝毫的勉强，无论现什么身都是这样，都不是作意的。

　　看下面三句经文，『随其精进早晚，求道不休，会当得之』。「得之」是指成佛度众生，到西方极乐世界决定成佛，但是有的人很快就证得无上佛果，有些人比较慢一点。这个快和慢是怎么样形成的？是因为有人精进，有人懈怠。如果比他方世界的菩萨来说他不会退转，就是往生到西方极乐世界，尽管有人懈怠一点，他也不会退转的，因为他已证得三不退位。生到西方极乐世界有什么好处？最大的好处就是获得阿弥陀佛本愿威神加持，圆证三不退。这是十方世界修行人念念希求，而求不到的，唯独西方极乐世界有。这也是一切诸佛如来，苦口婆心劝我们求生西方的真实义。这段话非常重要，为什么佛苦苦劝导众生，要求生西方极乐世界？最大的好处告诉我们，是获得阿弥陀佛本愿威神加持，圆证三不退。

　　下一句经文，『不失其所愿也』，此愿这个愿，包含菩萨在因地所发的无量弘愿。我们这一生也曾经发过很多愿，但是又有很多愿我们发了，又被我们忘掉。过去生中，生生世世我们也常常发愿，当然现在完全记不得了，因为我们有隔阴之迷。可是到了西方极乐世界这一生、过去生、再过去生，生生世世所发的弘愿，我们都记起来了，一样也没有忘掉。而且是完全有能力，把生生世世所发的愿完全兑现，愿愿都能圆满。因为你往生到西方极乐世界以后你有智慧，你有神通，你有道力，所以能够圆满「不失其所愿」。这是说明十方世界修学其他大乘法门的人，把修学的功夫回向求生净土，生到西方极乐世界也得同样殊胜的果报。最后一段经文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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