净公上人关于惭愧的讲记敬摘点滴2020112183

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于惭愧的讲记敬摘点滴


...这三点。然后忏悔业障方面的话，我们做的《金刚萨埵修法》，是非常非常殊胜的修行方式，本来是密传，现在公开，佛菩萨授记，法王如意宝的威德力，《金刚萨埵修法》忏悔业障很重要。超度的话哪边都行，去寺庙超度都可以。修福报也是，但是越是修行的地方，越是正法的地方当然是越好，这才是真正的有功德有福报。





●从炼狱走向佛门
从炼狱走向佛门
——传喜法师客堂开示
2009-08-24

    师父：有感触的人。
    信众1：主要是我们也是受传统教育，书本知识，相信科学，都是受这个教育的，他的事情我们觉得很离奇的。
    师父：你所讲的这个叫狭隘科学，她的这个也属于科学范畴。还有更广义的，这些现象都是唯物的嘛。现在这个学科也是有，北京大学也有灵异学，国外大学更早，你到电脑上查这些都是公认的，你的感受是什么？
    信众2：我先前在家里把几天来的感受很细腻地记录下来了，我那天来的时候，想把记录的重要的地方请师父您过下目，但是忘记拿来了。
    师父：没有拿来不要紧，见到我你自己可以给我讲嘛。
    信众2：现在可以讲吗？
    师父：嗯，可以讲。
    信众2：很离奇，我觉得无从讲起，五年了，很严重，没有睡着过。睡的时候会感觉有人在说话，是别人说话，不是我的心识说话，而且说话颠三倒四，语无伦次，都构不成一个具体内容，很零乱，也很颠倒。因为时间太长久了，又比较离奇。
    去年夏天，有一天晚上睡觉的时候，因为我一直失眠，在2005年的时候，因为我们年轻人觉得事业重要，有小孩暂时不想要，我们不知道这样在佛教的意义上是杀害了一个小生命，在这之前，我已经打掉过两个。
    2005年打掉第三个小孩子后，我就开始一直睡不好觉，失眠。因为我个人要求相貌要美好，其实我很虚荣，爱漂亮。因为睡觉不好，整天昏昏沉沉的，心情很郁闷很郁闷，人一下子憔悴了，精神萎靡不振。我也看过病，吃过药，饮食也很注意，都没有用。每天二十四小时，我觉得我的大脑从来没有休息过，我都差点要自杀了，有这种痛苦，越来越痛苦。那个时候都不想出门了，都是我先生很细心很呵护我，不责怪我，就这样陪护我过来，我觉得好感动。
    师父：你能够感受到当时的苦吗？
    信众2：能，他自己都憔悴了好多，我由我先生这样扶持着过来的。前几年我很少出门，心情很糟糕，要出门的话，都是凌晨几点先生陪着在小院里呆一会儿就回来了。然后我就在网上浏览，什么东西都看，乱七八糟的，反正只要自己不觉得很累我就上网。
    那个时候听说练瑜珈对身体好处，我就去网上搜索一些瑜珈的知识。我心情很差，记得有一次做噩梦，醒来的时候，看我先生是一个鬼脸，很恐怖。先生很呵护，问我怎么了，我看他就是一个鬼脸，可能是心识看到的。先生说是我是我，别怕了，我清醒了，鬼脸就没了。
    那段时间我就想，哎呀，人生怎么这么短暂啊，如果生命就这样消失了，因为我内心渴望着美好，去感受那些美好的事物，我相信我现在的世界是很美好的，我希望和先生去感受憧憬更美好的未来。我一直悲叹自己，悲叹人生，如果真的人生就这么短暂，然后什么都没有了，那也好可悲。
    那种痛苦让我想把生命结束掉，断掉这份痛苦，当时是生不如死的那种痛苦。可是我还是舍弃不掉，因为有我先生在。如果我这样死掉了，我心理潜意识里还是有点害怕，因为小的时候也看过一些电视，西方那些片子，万一人死了有灵魂在，要下地狱怎么办？我小时候爱看月亮看星星，对着它们说话，我就说要是真的有地狱的话，我不要死，不要下地狱。
    后来我就开始练瑜珈了，但是冥冥之中或者是我的潜意识在与某个意识交流什么的，当时能感觉得到，现在我记不得了。我小时侯就有这种意识，我就想，我要越来越好，只要是好的对的。如果佛法是正确的，我就会去向往，而且是不断地好，越来越好，要到某种层面，好多东西都不能用语言来表述的。
    去年我就开始搜集一些瑜珈的知识，开始练习。像我当时的那种状态，不是很好的练瑜伽的状态，偶尔练一下，总是提不起兴趣。有时在网上搜索一些道教的东西，但是很少，其实对道教的概念一点都没有，我也没有去信。
    师父：我基本上已经听明白了，这个现象还是蛮普遍的。
    信众2：我就在网上慢慢搜索，就决定先练瑜伽。瑜伽有那些文章，怎么练，然后达到什么境界。看到讲爱是奉献，那种感受是很美好的，我突然一下被感动了，我就哭了，然后振作起来了，那几天人特别轻松，特别美好，然后就开始练瑜伽。
    练习瑜珈之后，耳朵开始听到声音，有东西说话了。我相信我自己内心有很多不好的因素和心态，我听到别人议论我，因为当时我有一种惭愧心，我吵闹起来后，会影响到邻居，心情不好的时候大喊大叫的，我就想可能邻居现在已经知道了，肯定知道我在干吗，我都怀疑邻居骂我神经病，我就有惭愧心。然后突然听到有声音来议论我，我也不是太管它。但是这种意识不是我要去想那些东西，那些意识是我控制不了的，我觉得必须要练。
    练了一段时间后，有一天晚上，我先生醒来，我听到我的肚子有响声，咕噜咕噜的，好像有人在说话。我以前也听到过我先生肚子也有这种响声，我当时还以为先生有特异功能是来救度我。他轻轻地按我的太阳穴，我眼睛发红光了，红红的，眼睛闭上整个头部有红亮光照射着，然后就起来，有些我已经忘了，必须慢慢地忆起来。
    当时真的，我觉得先生降下绳子来救救我，来等待我让我苏醒，因为我先生他真的非常包容我，我觉得这个世界上真的没有谁能像他那样宽容我。我以前性格很差，心态很不好，我先生就跟我讲道理，他心很宽容，不计较，总是让我与人更好地相处。后来回想起跟逻辑有关系的一些事情，我就相信我先生是这样的。
    后来慢慢感觉有人要害我似的，我听到有人在说话，说我要成仙了，现在想来可能是有人用各种方式在捉弄我，或者是我的妄想加上它的捉弄形成了这样的意识。真的被它们整的不行了，包括小的时候做的一些坏事它都讲得出来。我小的时候，因为家里喜欢吃小泥鳅，看到小泥鳅被烧死，我会感到好快乐，有一种恶的喜悦。
    现在想来这怎么可能是我？应该不是我。那个东西一直跟随着我，因为小时候梦里面有很重的东西压着我，一种无形的力量，那个东西现在告诉说是在给我加持，我相信不是。还有我睡梦中有好多眼睛，一眨一眨，怪怪的，后来我就感觉有人在作弄我，我就觉得自己有这份神通，觉得好奇怪。大多数时候是好奇心大，想人真的有超意识，真的有灵魂存在。
    它们当时还没有完全露马脚，那种意识还让我以为我先生是天上来的神守护着我，要接我去。当时我像神经病，在外面也听到有人说话，好象车上也有人说话，那时候先生听到了要我不去管那些，他当时也听到那个声音。但是我很奇怪，先生突然指着说：那边还有哎。我马上不好意思了，因为我们在家里穿的都比较少，我想我自己做我自己的事情，别人偷窥是别人犯了错误，跟我有什么关系，不要打扰我正常的生活。当时就觉得很好笑，怎么会不好意思，就把衣服穿起来了。他为什么会说这种话？我当时吵闹的不行，隔壁邻居都能听的到，然后他就说，“你知道吗？这个问题很严重吧，那你别吵了，你还想不想到天堂上去？”我先生就突然说这种话。
    师父：你有没有说过？不记得了。
    信众2：我醒来后就觉得很奇怪了，我居然听到，就像楼上有人用扫描仪扫我的大脑，听到“嘟嘟”的声音。我还听到好多，还闻到像饭馆里的鱼香酒肉的那种味道，但不是真正的那种味道，好象是化学合成的，感觉好像有毒，像是烟雾，好几天每天晚上都闻得到。那天晚上他还说快点过来，家里好多烟雾，我就出去散步了。
    我跟先生讲，他说你不要管了，要惩罚是别人惩罚它们，我们不要管。我先生一直要我不要管那些事情，要我好好的，该干嘛干嘛。我本来打算练瑜珈了，先生要我不要练瑜珈了，他说这里不安静，练什么瑜珈，练了会更不好。他说你看，这幢房那幢房的，这里哪里有清净的吗？他这样讲。
    然后我还感到很多灯光，从我后脑反射过来照我。不是真正照在皮肤上，是我闭上眼睛这样照的。当时我感觉有人像是用绳子这样捆我的手，第二天两个手这里有瘀青的，像扎稻草人，两个脚也是有淤青。
    还有很多乱七八糟的，还有我肚子胀胀的有红光，我还以为有人。那些众生是道家还是仙家，是半路的，不是正规的，我还以为是小散仙，在窥探我的身世，在耳边听到说天神啊天使啊那些东西，反正我听到有人在做法。最离奇的是我以为我自己得道了，他按着我额头，我的太阳穴的时候，那些红色的光有点暖洋洋的，其实以前我睡梦中感觉到过，我记忆很深刻的。
    师父：你的按是给她提神，让她清醒一点，对不对？
    信众1：有的时候，她不好的情绪出来的时候就按她的头。
    信众2：然后就有这种感觉，我现在是懂事了，我清醒过来了。那时我还以为我先生给我开窍呐，开窍了那些东西就来吵了，和我比了。还有一种莫名的邪淫欲，不自控的心里突然就有那种感觉，太多不可思议的事情。
    我就比较，我在练呼吸呢，好象呼吸到大脑，从这里到丹田，我想一下，然后可以一直回到大脑，大脑充满了氧气，充满了空气的那种感觉。还在那里比较比较善恶，他们老是以邪淫心，丑陋的，吵闹的，我还在幻想，我可以以那种美好的信念能净化它们就好了。
    我当时有这样的感觉，我放了音乐，不是那种流行音乐，我当时在网上搜索比较好听的音乐，是纯古乐的，梵乐。我听第一首的时候，音乐声好像不断地扩大，身体也在动，心感觉到很美好，动动动。第二首的时候，感觉到灵魂游移了，好像从头顶冲出去的...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...自杀的苦，双方面的，所以这个东西也会感染到你，你本来没有这个经验，忽然怎么我看到水我怕。
    我们觉得这是我们自己，很多是共享的，除了细菌那些众生之外还有其它的，你没见过这些？
    信众2：没有。
    师父：你们以后可以带他去见识见识，巫婆神汉民间很多的。像法会我们都是连续几个小时集中精力，大家来的人很多都是修行很好的，那种力量是很大的，平时我们只不过是针对性的，力量肯定是法会的时候大。
    学佛要找对状态，功利心不行，而且要培养自己的慈悲心。如果师父这是个职业的话，我这个职业你看到多少，每天有多少人生老病死的事情，各种各样的。除了佛经丰富的记载了生命的这些之外，我们生活当中看到多少，你在这边你看到了，每天来找的。有句话“无事不登三宝殿”。什么事来登？大多数都是痛苦的事情，很少有好事，都是要死要活的，生重病了。
    你们还能住几天啊？
    信众2：师父什么时候走啊？
    师父：我大概明天。
    信众2：师父走了，那我们还住在这有用吗？
    师父：住在师父这地方还了得了，这里面所有的这些师父都不是假的，所有师父都是真的，你说这么大的志向愿意出家，愿意来继承佛的事业，这是多么伟大的人啊，你跟一群伟大的人住在一起。
    越安静越好，以后要珍惜安静的环境，在家里自己打坐念经要安安静静，读圣贤书要打起点精神来，从世间名利来说过去那苏秦还头悬梁锥刺股呢，读圣贤书要打起精神看，懂吗？





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韦驮菩萨 护法降魔
——传喜法师开示
2009-07-24

朝拜圣地 甘露洒净
    今天六月初三是韦驮菩萨的圣诞纪念日。浙江临安的天目山是韦驮菩萨的道场，被称为八大小山之一。
    天目山大多数在临安境内，分东南西北中五个峰。我来慧日寺之前曾经在中天目普昭寺住过半年的时间，所以常常会忆念韦驮菩萨。
    上个世纪九十年代初我也去拜过天目山，西天目山和东天目山都去过。在西天目山下面有个禅源寺，那时是空的，没有住持师父，那个地方当时还没有恢复。东天目山山下有个小寺院，我师父当时是那的名誉方丈，实际上是普陀山一位老和尚在那边修复。
    然后我们也去了东天目山的山上，大家知道那现在名气很大，但是那时候是一片废墟，没有人迹的，很可怜，那雕梁画柱的山门非常美。
    我去的时候正好也是蒙蒙细雨，天气跟今天有点相似，一路上都是阴天。到达那座寺院的时候又下了一点小雨，所以我们爬上去的时候觉得还可以，当时那没有人修复。
后来又去了昭明太子分经台，倒是看到还有一个又像是在家居士，又像出家众一样的人在那边住茅蓬。

悬崖苦修 菩萨护持
    西天目山在元朝时出过两位高僧，一位叫妙高峰禅师，一位是他的徒弟中峰禅师。特别是中峰禅师被称为国师，他修行的那个地方在西天目我特意去拜过。
    西天目由于在佛教界出过妙高峰和中峰禅师，所以这个地方曾经一度在中国佛教的地位很高。特别是中峰禅师把禅宗再度弘扬起来，当时叫“禅源寺”。元朝的时候中兴禅宗，所以名气很大。
    我去拜见的时候，他的墓还在山上，悬崖峭壁边上的一个墓，这个悬崖峭壁就是他曾经修行的地方。
    在他之前，妙高峰禅师也在这里修行，那时禅师自己编了一个篮子，只能坐一个人的，然后用山上的藤条做一根绳子，栓在一棵大树上，把篮子吊在悬崖的半空，他顺着绳子到篮子里面打坐，上不着天，下不着地的。
    这之前他是在悬崖边上打坐，有次晚上打瞌睡，不小心一个跟斗就栽下去了，落到一半时被一只大手托起来，放回悬崖上。妙高峰禅师当时就想，我这个修行还可以噢，我掉下去了还有护法神给我托起来。他这样一想，韦陀菩萨的声音就跟他说：“天下像这样修行的人多如牛毛，就这一点你就起傲慢心啦？我十二劫不做你的护法！”他一听很惭愧，这个起心动念不对。菩萨救我，我还起傲慢心，菩萨救我那是菩萨大慈大悲啊，我有何德何能啊！还起傲慢心，哎，特别地惭愧！
    忏悔了之后，他依旧还是到悬崖边上去打坐。他想我不能打瞌睡，再打瞌睡摔下去，那可真的要摔死了，粉身碎骨。打瞌睡不是自己主观要的，它是被动的，结果不小心一打瞌睡，又一个跟斗下去了。
    你们能不能想象一个人坐在边上打瞌睡的时候会不会翻下去？这会的。敏公上师那边，他们做早晚功课是坐在法座上的，那个维那师父坐的法座比别人高。一般性格鲁派上早课很早，三点就起来了，要做三四个小时的功课。他很早就坐在那边，念着念着这个维拿师父打瞌睡了，也是不小心“嘭”下来了，他本事大到什么程度呢？翻了个跟头坐在地上，这本事大，他那个法座也蛮高的。这个会的，一不小心就会翻下来的。
    我们在禅堂里面坐禅也是，有的瞌睡了，不小心就从禅座上摔下来了。连我们这个讲堂里面打坐的时候，我听他们说都有人翻下来过，幸亏我当时发明的时候那个凳子不是很高，如果凳子高，下面又是石板，那摔下来额头要破了。
    当时妙高峰禅师一不小心又摔下去了，那个地方的地名叫倒挂莲花，悬崖伸出去像倒挂的莲花一样。妙高峰禅师一下就掉下去了，在半空中醒来，他想这下必死无疑了。结果在半空中又被一只大手接回来了，他就特别感激，他说：“韦陀菩萨，你不说十二大劫不护我了嘛，你为什么这么慈悲又救了我一命呢？”韦陀菩萨说：“你一念真心的忏悔已经超越十二大劫了。”为什么我们说一念真心念佛消八十亿劫生死重罪啊？要真心地忏悔，你看韦陀菩萨慈悲吧！
    那时我特意去拜了这个地方，当时也是很奇怪，也是下着蒙蒙的细雨，在蒙蒙细雨中我拜了妙高峰祖师的塔。那个塔很奇特，造的像坟一样，里面是空的很安静，人可以进去，里面还有一座小的塔，外面就是倒挂莲花。
    后来禅师不单单在悬崖边上打坐，索性拿一个吊篮吊在悬崖下面，刮风下雨的时候“咯吱、咯吱……”悠来悠去的。徒弟们说：“师父，你为什么要这样修呢？我们天天提心吊胆的。”师父讲这样子你才不会打妄想。你每时每刻就在死亡的边缘，你就不会去想其他的了。想股票涨不涨啊，想经济危机什么时候结束啊，房价什么时候排榜，不会想这些啰里八嗦的事情了。正因为这样，他老人家也就闻名天下。
    当时是元朝初期的时候，他为了表示对前朝的忠心，也不怎么出来弘法，但是他带出一批弟子来。特别是中峰禅师，元朝拜他为国师，把佛法弘扬天下，处处去开示，弟子们把他的开示记载下来汇成册，一直保留到现在，《中峰法语》，在《大藏经》里也有收藏。
    从妙高峰祖师修行的地方再往前一点点，随着山势往上，那个悬崖探出去的，好像有一点房子的感觉，曾经这个地方出了中国的另一位著名人物，道教的创始人，就是五斗米教的创始人张道陵。当时他妈妈为了避战乱躲到西天目上，就在这个悬崖下面过日子，后来生下了张道陵。离妙高峰禅师打坐的地方不远，这西天目，它的历史已经很久了。

千变宝志 神通化世
    那东天目有没有名气呢？东天目在更早的时候名气非常大。梁武帝的时候，宝志禅师他的住栖地就在东天目。宝志禅师是千手千眼观世音菩萨的化身，所以千手千眼观世音菩萨不仅我们现在在拜，很早就在我们中国了，梁武帝那个时候一千五百年前呢！
    宝志禅师他很奇特的，有一个出家人在那里走，发现树上面有小孩子的哭声，是从一个大的鸟巢里面传出来的，老和尚爬到树上，把这个小孩子抱下来。他是从树顶上鸟巢里抱下来的，这个小孩子哪里来的也不知道。这个老和尚就带着他，带大之后，他也跟师父一起修行。后来师父圆寂了，他就显现了像济公一样的，穿得破破烂烂啊，在街上有时候点化点化别人，疯疯颠颠的样子。
    当时那个时代也是很乱，梁武帝之前，宋齐年间社会非常的乱。当时的统治者为了净化这个社会，宝志禅师疯颠疯颠的，在街上不雅观，说的话也是颠颠倒倒的，似真非真的，就把他抓起来。他又没什么罪名，也不是什么刑事犯。
    关在监狱里也好，本来他家也没有，关监狱从此倒有家了。他白天不住的，他白天就有本事从监狱里边出来，继续跑到街上去，晚上再回到监狱。他开始把监狱当家了，别人没有办法管住他，大家也不知道他为什么会那样，他也不当人的面显神通，反正大家就传说，这是一个怪人，没有人能够关住他。他就这样白天跑出来疯疯颠颠，晚上就回到牢房里睡觉。
    齐朝灭亡之后，梁武帝做皇帝的时候，大赦天下，放到他，发现什么罪名都没有，一了解之后呢，就有人把这一桩怪事告诉了梁武帝。梁武帝非常地爱才，特别自己是信佛的，他听说有这么一个疯疯颠颠的人，有这样种种的奇迹，就传旨赶快把这个人找来见一见。
    宝志公禅师见到梁武帝之后，梁武帝跟他一问一答，喔，梁武帝知道这是一位大圣人，这是已经证果得道的大圣人，就特别地尊重他，拜他为...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...来的话，得益的众生更多啊！因为德文毕竟覆盖面很小，在欧洲还是很局限的，英文是全世界的，但是现在英文博客还没有，看你们菩萨谁发心了，这就是功德大大的。你说师父，我捐一百个亿！捐一百亿还不如跟着我好好地同步，不是世间的财富能比的。德文博客做出来，很奇怪的，正好又配合上了，去年这个报纸刊登了我的东西，今年德文博客出来了，很多德语系的可以看到这些。
    包括我这次去欧洲，要去了，这个报纸又刊登我的东西了。这样我到了那边，就可以跟别人介绍了。语言虽然不通，可以介绍他们看我的博客，我的博客里面有德文的。虽然我不能亲自跟他们交流，但是我的博客翻译成德语了，别人还是会感到很亲切，会觉得这个师父没有忘掉我们啊，虽然是个中国人，却特意为我们德国人量身打制这些佛法，这个就不一样。不要说人了，就那个鬼它也会觉得，你想我们，它们也会被感动的。

苦海无边回头难
    现在度人还是少，大多数还是度鬼。这个鬼它轮回下来苦受的很多，知道因果不虚，六道有轮回。既然有鬼，那也有圣贤，有佛菩萨。只要承认有佛菩萨，想离苦得乐那很简单。
    离苦得乐是简单的，回头是很难的。苦海是无边的，一回头就是岸，就是难在不回头。所以我师父说：“日日向东走，回头便是西。”奈何我们众生就是不回头，当下一回头就是西方。
    那个黑暗也是，不管千百万亿年的黑暗，只要你灯光一点，一灯能灭千年暗，千百万年的黑暗都能灭掉。我们众生凡夫的轮回，只要你一回过头来皈依三宝，学习三宝，马上我们的愚痴、黑暗、业力都会迎刃而解。

助师弘法 同利有情
    宁波是个福地，寺院这么多。我们小小的瞻歧镇就十几个寺院，我们鄞州区就将近一百个寺院，我们宁波市将近一千个寺院，这还了得啊，多大的福地啊！阿育王寺打千僧斋，本来不知一千个有没有，结果一来，来了五千个人。哦，那个老板两百万花完了，又去取了五十万才够，打个千僧斋两百五十万。你看，我们宁波多大的福地啊！有福的地方。但是如果我们到了欧洲，那是可想而知啊，所以我们后台要硬一点啊。
    有时候我在外面，我自己想想也是可怜，我在外面庙里面怎么样还不知道，有时候大家都提不起精神来。但是我想有一个、两个，能够真修行的，我们能够给他护法也是很高兴的。如果能够想起来跟师父同步，到哪后援足足的，那不得了，我所做的一切如果有利益有功德的话，那他都会得到，表面看是一个出家人在这个山里面在修，实际上是一个大菩萨。所以说这就看的，如果能跟我保持同步的话，我出去了，大家更加好好地给师父做好大后方，早晚功课啊，然后打坐啊，念那个三堂，每次打坐都要念那个。像这次六月十九你们能念三天《法华经》，能回向师父，那还了得的啊！我带着这个福德出去，那是所向披靡啊！否则的话应接不暇，然后打得鼻青脸肿回来。
    所以很多时候都是的，雄纠纠气昂昂地出去，回来的时候，哦，累死啊！所以为什么我回来了也没有人，消失掉了，好几天也不出来。很累很累的，要调节的，骨头都像散掉一样。有的放蒙山啊，放焰口，从法座上下来，好像被人打过一样的，浑身上下都痛的，有时候真是这样。
    所以我在国外的时候，特别希望我们这个道场，我的弟子能够体解到这些。平时啊好像师父引导你们，加持你们，某种情况是需要你们加持我的，是需要你们回报的。
    我以前是怎么样出去的知道吗？每一次我要出去，都是那些大修行者，像学院上万僧众请他们给我念《大自在祈祷文》，是这样的，所以我出去雄纠纠气昂昂的。
    然后我告诉海涛法师说，我出来都是这样。海涛法师一听，他也知道了，他也去供养佛学院，然后也找大修行人，找他们给念佛，难啃的骨头交给他们。
    像现在他在台湾又接了一个叫法王寺，那是专门供死在那边的日本战犯，日本人牌位的庙，没人敢要，最后他们就供养给海涛法师。我听了之后刚说“好”，喉咙就像被一根针卡住了，“唰”就是痛一下，卡住。我想这个不得了，这个地方的鬼都不是一般的鬼，都是当兵的鬼，“一二一”还在那操练呢！当兵鬼很执着的，死了之后当鬼也编队的，天天操练，所以很多人听见过。过去那些军营啊，那些战俘营啊，几十年过去了，但是大家还听得见，那些人还在操练，喊口令。然后我说这要大大地超度啊！大大地超度。
    这次我遇到海涛法师，我还是跟他说，要大大超度啊，不超度受不了啊！你接收这个业障，我不好意思说业障你担了，我说要大大地超度啊！这次他跟我说：“几个老格西都找到了，全部在那里边。”找了几位老格西，藏传佛教一辈子修行的，叫他们去超度，他们超度厉害。我什么时候能指望到我们汉传佛教的，指望我们在座的，那还很难呢！

善友第一亲 天涯若彼邻
    我有时候想想真的很惭愧，我去藏地，那些人我跟他没有什么关系，连一面都没有见过，他们就会“呼”跑到下手来，合着掌，把帽子拿下来表示恭敬，我没有丝毫的恩德给他。走到那边寺院的时候，看到马上都站起来，合掌恭恭敬敬地等着。这些人修行或许比我不知道要好多少，对佛陀的虔诚，对上师三宝的虔诚远远超过我。所以这个藏传佛教的区域，对我们整个人类有莫大的恩德啊！我们喝的长江、黄河的水都是他们加持过的，我们这边吹过来的风都是他们加持过的。天天那么大的转经筒，为全世界在转，发了菩提心。我们这呢？拼命地为自己造恶业，染污这个世界。甚至我已经好几年没去藏地了，但是每次还是得到他们的加持。
    我第一次去五明佛学院的时候，一个老喇嘛，法会的时候睡在对面，有几天时间坐在对面，就建立了很深厚的感情。临走的时候他就跟我承诺，他说我一个出家人，也没有什么好的东西可以供养你，我只能每天念《普贤行愿品》回向给你。哦，你说多感动啊！你儿子好了，他会每天念《普贤行愿品》回向吗？这一对比就知道了，为什么叫善友第一亲啊？修行的人各各都看破放下，不再造业了，都要造善了，都要回归了，要求解脱了，一起求解脱，这个多亲啊！
    你自己儿子、女儿，你想教他，这个世界很苦啊，这个世界是虚妄的，这个世界是轮回的啊！你不要去轮回啊！他也听不懂的。你叫他好好修行，他更不知道什么是好好修行。所以一娘生九子，连娘十条心，各各心不一样的。我们学佛，求解脱的人，虽然不是同母所生，却有同样的感觉，同样的目标、志向，千里万里之外也做着同样的事情，所以叫“天涯若彼邻”啊，就这个感觉。
    所以才会想，我心目当中师父好像没有离开我们一样，就是这个感觉。师父不管过去、现在还是未来，他做的都是这个事情，他来还是菩萨，乘愿再来。现在有的人还告诉我们，师父还不是菩萨，是真实的佛的化身啊！真正的佛化现到人间来的。过去、现在、未来，在任何地方都是做着这样的事情，所以他的法身长存，他悲愿一直都在，以各种各样的形式。
    准确地告诉你们，师父现在带着很多菩萨在天上度天众。因为天上的众生贪恋享受，不愿意解脱的，我们师父现在正在天上，如弥勒菩萨一般。所以我们这里供僧啊，很多法会师父就下来了，有缘的人看得见。
    关键时刻或某些时候，我梦里面还会做到师父。有一些人很敏感的，师父还常常通过他告诉我话，听听有道理。虽然我看不见师父，肉眼看不到。虽然我有信心，但是我也没有天耳，听不到师父讲什么，但是师父并没有因此忘掉我们，放弃对我们的教导、引导、加被。没有，一丝一毫没有，和在时一模一样。像我们老祖先也是的，老祖先你看他去世了，他对子孙的执着一点没有减少。
    希望我们在座的能够生起一种菩萨的勇气。想想是的，我们从来没想过这个呢，只想着请师父加持我们，没想到师父在外面冲锋陷阵，我们也要给师父做好后盾的。这大家还真的很少人想过，我今天告诉大家，那你们也有了一份动力。惭愧心也不用生了，就生勇猛心好了，这个动力。以后不管走到哪，要好好修行，除了消灭贪嗔痴之外，你们的功德，是跟师父有佛缘的。那你们增长了，我的团体增长了，那我的力量也就大了，能做更多的利益众生的事情。因为佛法是无为法，救度世间众生是有为法，是缘起法，没有好的因缘那就不存在了。
    还有一位很有恩的，也是跟我承诺过的，江堆寺阿多活佛。他生前也跟我说，我每天都会修马哈嘎拉的法，遣除你弘法的违缘。甚至告诉我，你们在外面天天坐车要当心啊！他说我会修法回向你路途平安。我们在做，多少这些成就者挂念着我们。所以我们今天大家都发发大心，也加持加持师父啊，那你们修起来就认真了。

尊胜神咒度孤魂
  《尊胜佛母心咒》特别重要，如果修好了这个，所有被你眼睛看到的众生都能解脱，它这么伟大啊！所以文殊菩萨特意叫佛陀拔陀罗尊者从印度把这个法带到中国来，说“东土若无尊胜咒，孤魂难以脱尘埃”。
    一个变食咒，不管是大型的水陆法会啊，还是焰口，还是蒙山，还是我们这里，《变食真言》是一个主要的核心的咒，《尊胜佛母咒》不管是水陆还是焰口，都是很重要的一个咒。
    过去在古老的寺院，它的位置几乎跟大悲咒相等的，有尊胜陀罗尼法幢，孤魂野鬼只要转一下这个幢就能解脱。我们再多念几遍啊！

祈请加被善护佑
    我们今天的法会是在韦陀菩萨的威德力的加被下发起的这个法会，这个法会在这个五浊恶世产生了这样几个小时的缘起，以这样的缘起力供养给韦陀菩萨，供养给所有护持正法的这些菩萨们，这些护法们，让他们不仅对我们三宝形象的正法加以护持，也对以善巧方便化身到各道当中的十方诸佛菩萨加以护持。
    乃至我们人间也有很多菩萨，不一定是出家人。有的在各个行业当中，实际他是一个菩萨，做众生不请之友，破他的执着，破他的迷惑。像这些菩萨也祈请我们的护法神加以护持，令正法的外围，他们是正法的外围，在文化界啊，在科学界啊，在政治界，他们在给我们佛法的正法做外围工作的，也请韦陀菩萨加以护持，
    而且在六道当中，佛菩萨以善巧入众生界，以金刚铠甲的这种力量，以无畏的这种勇气令众生的痛苦都能够消除，令众生轮回的路能够断绝。
    今天我们在座的每个人正气的力量增加，护戒神的力量也增加。我们在座的都要发愿，在这个世间都要做我们佛教的一个模范。别人知道我们是佛教徒，不要做人不会做，给佛教丢脸。要为佛争光，为三宝争光，发这个愿。

吉祥之源记在心
    吉祥来自上于上师的加持，来自三宝的加被，要有护法的拥护。你想吉祥，你有没有把上师三宝记在心里？如果你记住了，这个吉祥就跟着你，否则的话，这个吉祥哪里产生啊？吉祥有原因的，这个很重要。
    恭喜大家，我们今天法会功德圆满。现在回看一下，我们身上以前的那些孤魂野鬼，我们的冤亲债主，现在已经在极乐世界做菩萨了，剩下我们还在娑婆世界，还是要继续努力哦！但是我们要做众生解脱的桥梁，有一首歌啊，让众生都从我这个桥上走过，却忘掉自己是一座桥。我要做一艘船，载众生到彼岸，我却忘掉自己是那一艘船。
    所以我们今天在座的，那些在极乐世界的菩萨要感恩感谢我们，但是我们要谨慎，要很谨慎，“君行健，如履簿冰”，这个娑婆世界处处都是陷阱，无明时常会起作用的，所以我们要很小心的，要把上师三宝顶在头上，这样的话所有的都会吉祥。




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受菩萨戒要做什么准备
——传喜法师开示
2009-07-23

    居士：师父，我这次利用飞行的间隙时间来拜见师父，我想受菩萨戒可以吗？我受菩萨戒应该怎么做？
    师父：你想受菩萨戒很好，受菩萨戒主要是要发菩提心，而发菩提心首先要有出离心。所以佛陀先是讲小乘的，小乘侧重在出离，出离的关键在于我，对我的真实的认识。佛陀在讲这些法的时候是很简单明了的，他直接...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！