净公上人关于此界的讲记敬摘点滴2020918931

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于此界的讲记敬摘点滴


...是讲这个色身，色身刹那刹那变灭，而且决定有生必有死，不但我们凡夫身，即使菩萨的化身——为度众生而有化身，众生度好了化身也就归涅槃。这里是讲佛的清净法身，本体无始无终。

再约空间来说，心又是横遍十方，这是佛法的真心空。真空实相，这才是佛法讲的‘空’。千万不要以为茶杯没有茶就是空、饭碗里没饭就是空，那是有无之空、对待之空；佛法讲的空是绝对待之空、自性之空，世间没有其他东西可以比喻，只有假借太空作法喻。你知太空怎样生成的？将来又怎样毁灭？是不是原子弹、飞弹可以把它毁灭？大风可以把它吹跑？雨水可以把它冲淹掉？不是！太空就是如此不随一切法而变灭。太空在佛教讲还是顽空，不是本性之空。人间太空尚且如此，何况出世间空性之空（实相）呢？

太空是空，无量的星球依空而生，当然也依空而灭，生生灭灭、万法无常；虽无常，但它是相续，不是断灭的。这道理明白了，那做人就要做好人，因为你死了不是一切就完了，还有下一世；要下一世好，现在就要好好做个优良人。如果这一世连人都做不好，下一世怎么会有好报？这是因果、缘起，法尔就是如此！这是佛法所教导我们的。你认识真理、真空实相，要在事相上断恶修善，修菩萨道圆满就成佛——‘福慧两足尊’，那多么高贵、自在、平等、自由！否则你只有看别人高贵、自由，自己全身都是不自在哟！你信吗？信而即修，自有出苦之期。



五、欣厌具足愿必成


本师释迦世尊要我们求生西方极乐世界，我们具足一个信字了，那要怎样才能去？又说了两个方法：一个愿、一个行。

再讲愿，如何是愿呢？就是你既然信得实实在在有这个西方极乐世界，本师释迦牟尼佛指示的没错，那你就要愿意去喔！你不愿意去，那地方虽好也没有你的份，在这边你苦也离不了；你要愿去，那里的乐才享得到，此界的苦就不会受。你一定要发个愿：愿生西方！你只要好好做人，到这一生寿命尽了，就可以生到西方极乐世界去。只要有愿，回自己的家嘛！你愿意回去就回去；不愿意，那夫复何言？所以要有愿。

西方极乐世界既然那么好，当然你愿意去。再说我们这国土谁不知道是苦？最低限度你们家里有什么苦？家家有本难念的经，你还不知道苦吗？这个世界你是知道苦，但是有些地方令你颠倒了，有时还觉得乐喔！你总认为这个乐很好，舍不得丢呢！虽然想去西方又舍不得离，这样还是去不了！

你是愿去，但这个世界你要舍、要厌离啊！好像今晚你们有人愿意来听经，突然有朋友找你，或者有什么事情要做，你若挂著那件事，那能不能来听经就靠不住了！你要坚决：‘我今天晚上一定要去参加法会，家里什么事都要放下来！’能这样的坚决，愿之中无有障碍，那就能生西方。所以愿意直取西方，这个世界你要放下、舍掉。其实对这世界还有什么舍不掉、放不下的？自我多情！你自苦恼也苦恼家人，智乎？

你既然想生西方，却还是情情爱爱，还有放不下、舍不得，那还是不行！从人道往佛道方面走是两条船：一条是苦的船（此界）、一条是乐的船（他方）；不能一脚踏两条船，左脚跨上乐船，右脚要离开苦船喔！右脚不离开，你两只脚跨两条船，还是去不了！所以你欣求极乐、愿生西方，还要厌离这个世界，具足‘欣、厌’这两个条件才能移民。



六、富比贫苦贵亦贱


初发心的人会说：‘这个世界苦吗？贫穷是苦、老了是苦、有病是苦。富贵人有钱有势，住得好、吃得好，有什么苦？’哎！这完全是小孩子的想法、不懂得世间。富贵就不苦吗？告诉你！富贵比贫贱还要苦。‘富贵怎么比贫贱还要苦？’当然贫贱有贫贱的苦，富贵也有富贵的苦，富贵的苦不是贫贱的人所能想像的。

说到富贵，人是不是能永久富贵？青年身体好，是不是能永久健康？随时都说不定吧！这是活生生的事实摆在眼前！你不认清，以五欲为乐，那就是可怜的凡夫；五欲是三涂苦的根本，以苦为乐就叫醉生梦死。要想真正的清净快乐，必定要离五欲，才能得受寂静无为之乐；还要修一切善，福慧才圆满。

贫穷人害病，没钱看医生好苦！有钱人害病，有钱看医生就快乐吗？是不是一看病就好了？不见得吧！没钱看病是不是就一定会病死？也不一定吧！有钱人看病有时更加苦呢！怎么讲？因为有钱，当然请名医帮你医，医病的时候怎么样？西医把你两个鼻孔插两条胶管，身上还这里打个洞、那里打个洞地插管子，有时候一个病人身上有十几条胶管，还有打针、开刀、剖五脏，如果你没有见过，可以去加护病房看看呀！

贫穷人没钱看病就没有这些折磨，也不要开刀了。那不医病会不会就必死？当然不会就死，但你看病遇到了蒙古大夫又怎么办？所以在这世界对这些地方要想开一点。贫穷人是苦，富贵人也不一定是乐，因为三界无安，地方根本就不安啊！

我们这个父母所生身乃是情欲颠倒想而来，有生必有死，还会老喔！时时、刹那刹那都在迁灭...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)


...知念佛诸法之王，汝当念诸法之王。’照师问：‘当云何念’？文殊菩萨言：‘此世界西方有阿弥陀佛，彼佛愿力不可思议，汝当忆念，令无间断，命终决定往生，永不退转。’文殊菩萨不但教人念佛，求生西方极乐世界，自己也发愿，往生极乐，其回向偈是：‘愿我命终时，尽除诸障碍；面见阿弥陀，往生安乐刹。’

在大乘庄严宝王经中说：观世音菩萨变现种种身，救度无数百千俱胝那由他有情，令得往生极乐世界，见无量寿如来，得闻法要，皆令当得，成菩提道。

唐朝慧日禅师，至北印度健驮罗国时，特别往城东大山，在观音菩萨圣像前，断食七日，至诚祈祷，请菩萨开示修行法门，观音菩萨于空中出现，坐宝莲华，身高丈余，垂右手摩其顶言：‘汝欲传法，自利利他，应当念佛，诵经回向，发愿往生西方净土极乐世界，阿弥陀佛国。到彼国已，见佛及我，得大利益，汝自当知净土法门，胜过诸行。’

既然诸佛菩萨，皆称赞阿弥陀佛功德不可思议，皆劝导我们念佛发愿，求生彼国；我们当然应该信受佛语，一心称念阿弥陀佛的圣号了。但我们为甚么要求生极乐世界？又要具备甚么条件始可以往生？求生极乐世界有甚么好处？现在，先让我们逐一研究，找出正确的答案，然后，实行修持念佛法门。


一、求生极乐的理由


十方诸佛，劝导我们念佛发愿，求生极乐世界的理由很多，其中最主要有以下四点：


（一）缘份特殊


虽然，佛佛道同，证理平等，无有高下，但诸佛因中发愿，彼此互异。阿弥陀佛因中发四十八愿，成就净土，摄受众生，来生其国，而且发愿，亲来接引念佛众生，故大慈菩萨说：‘十方三世佛， 阿弥陀第一。’


随愿往生经说：‘十方佛土，皆悉严净，随愿并得往生，但悉不如无量寿佛国，何意如此？因阿弥陀佛，与观音大势至，初发心时，从此界去，于此众生，偏是有缘。’难怪此土众生，对西方三圣是那么熟悉、亲切，所谓：‘家家弥陀佛，户户观世音。’凡有急难，无不恳求观音菩萨，大慈大悲救苦救难：凡是特别开心，或遭受委屈时，就不自觉地叫一声，‘阿弥陀佛’；原来娑婆世界，是西方三圣的故乡。故乡的子孙们，是何等的苦恼？又是何等急于需要救济？西方三圣是知道最清楚的，所以开始发心修行时，就决意摄取二十一亿清净佛国中，所有的庄严与福利，来建设一个特别庄严，非常美妙的极乐世界，来安顿故乡苦恼的亲人，以及其他十方世界，所有苦恼的众生。古人说：‘弥陀骨肉亲’，也许就是根据西方三圣，与娑婆世界众生，‘偏是有缘’而说！如果我们不念阿弥陀佛，发愿求生其国，岂不是辜负我们的乡亲父老——阿弥陀佛的恩德？


（二）远离诸苦


极乐世界，众生生者，皆莲华化生，故无生苦；寒暑不迁，故无老苦；身离分段，故无病苦；寿命无量，故无死苦；无父母妻子眷属，故无爱别离苦；诸上善人俱会一处，故无怨憎会苦；所欲自在，故无求不得苦；观照空寂，故无五阴炽盛苦。此外，极乐世界，更无地震，风灾、水灾、火灾种种自然界的灾祸，也无人事界的困扰与侵犯，更无战争的恐怖，无政治的逼害，无恶友的牵连，无烦恼的困扰，无生死轮回的束缚…有的，只是佛菩萨的教导与加被，善知识的接引与提携，所以一生极乐国土，立即可以远离人间诸苦。

慈云忏主，更引用修行难阳十事比对，说明娑婆与极乐两个世界的苦乐悬殊，而劝导我们，当念佛发愿，求生极乐世界。


一、此土常不见佛；彼土花开见佛常得亲近。

二、此土不闻佛法；彼土水鸟树林皆宣妙法。

三、此土恶友牵缠；彼土诸上善人俱会一处。

四、此土群魔恼乱；彼土诸佛护念远离魔事。

五、此土轮回不息；...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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