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瑜伽师地论本地分中思所成地第十一之一

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發表於 2020-9-3 07:06:32 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《在家居士应读佛经内典》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


第1164-01部~瑜伽师地论本地分中思所成地第十一之一



建立胜义伽他者。如经言。
  都无有宰主  及作者受者
  诸法亦无用  而用转非无
  唯十二有支  蕴处界流转
  审思此一切  众生不可得
  于内及于外  是一切皆空
  其能修空者  亦常无所有
  我我定非有  由颠倒妄计
  有情我皆无  唯有因法有
  诸行皆刹那  住尚无况用
  即说彼生起  为用为作者
  眼不能见色  耳不能闻声
  鼻不能嗅香  舌不能尝味
  身不能觉触  意不能知法
  于此亦无能  任持驱役者
  法不能生他  亦不能自生
  众缘有故生  非故新新有
  法不能灭他  亦不能自灭
  众缘有故生  生已自然灭
  由二品为依  是生便可得
  恒于境放逸  又复邪升进
  愚痴之所漂  彼遂邪升进
  诸贪爱所引  于境常放逸
  由有因诸法  众苦亦复然
  根本二惑故  十二支分二
  自无能作用  亦不由他作
  非余能有作  而作用非无
  非内亦非外  非二种中间
  由行未生故  有时而可得
  设诸行已生  由此故无得
  未来无有相  过去可分别
  分别曾所更  非曾亦分别
  行虽无有始  然有始可得
  诸色如聚沫  诸受类浮泡
  诸想同阳焰  诸行喻芭蕉
  诸识犹幻事  曰亲之所说
  诸行一时生  亦一时住灭
  痴不能痴痴  亦不能痴彼
  非余能有痴  而愚痴非无
  不正思惟故  诸愚痴得生
  此不正思惟  非不愚者起
  福非福不动  行又三应知
  复有三种业  一切不和合
  现在速灭坏  过去住无方
  未生依众缘  而复心随转
  毕竟共相应  不相应亦尔
  非一切一切  而说心随转
  于此流无断  相似不相似
  由随顺我见  世俗用非无
  若坏于色身  名身亦随灭
  而言今后世  自作自受果
  前后差别故  自因果摄故
  作者与受者  一异不可说
  因道不断故  和合作用转
  从自因所生  及摄受所作
  乐戏论为因  若净不净业
  诸种子异熟  及爱非爱果
  依诸种异熟  我见而生起
  自内所证知  无色不可见
  无了别凡夫  计斯为内我
  我见为依故  起众多妄见
  总执自种故  宿习助伴故
  听闻随顺故  发生于我见
  贪爱及与缘  而生于内我
  摄受希望故  染习外为所
  世间真可怖  愚痴故摄受
  先起爱藏已  由兹趣戏论
  彼所爱藏者  贤圣达为苦
  此苦逼愚夫  刹那无暂息
  不平等缠心  积集彼众苦
  积集是愚夫  计我苦乐缘
  诸愚夫固着  如大象溺泥
  由痴故增上  遍行遍所作
  此池派众流  于世流为暴
  非火风日竭  唯除正法行
  于苦计我受  苦乐了知苦
  分别此起见  从彼生生彼
  染污意恒时  诸惑俱生灭
  若解脱诸惑  非先亦非后
  非彼法生已  后净异而生
  彼先无染污  说解脱众惑
  其有染污者  毕竟性清净
  既非有所净  何得有能净
  诸种子灭故  诸烦恼尽故
  即于此无染  显示二差别
  自内所证故  唯众苦尽故
  永绝戏论故  一切无戏论
  众生名相续  及法想相中
  无生死流转  亦无涅槃者





所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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