「不思考」的練習心得 (日本月讀寺住持「小池龍之介」)

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「不思考」的練習心得


這次的端午假期，正好之前在博客來因緣既會買到的書也到了，週六在家養病的期間，邊昏睡邊讀完了它。


覺得是針對像我這樣思緒很容易亂跑，也容易想太多的人而寫的一本書，而在這三天稍做練習下，我也覺得原本很容易會激盪的情緒，較能夠透過這樣不思考的練習，獲得抒解。


這是日本月讀寺住持「小池龍之介」所寫的一本書，不要覺得”住持”的印象就是老老先生喲，小池先生是東京大學畢業的高材生呢！不可思議吧？


在博客來看到這本書的時候，覺得封面設計的很好，小池先生一個人靜靜地坐在巴士的後排，斜靠著窗，沉靜的冷色調，絕佳的攝影技巧，讓整體的光線呈現很和諧的光暈，我就這樣毫不猶豫的買下了它，而在拿到書之後，又更加滿意，究竟出版社將書封做了霧面的處理，在照片和字體的地方上了光膠，整體的質感大大加分！我原本想讀完後再以二手書價賣出的想法，在拿到書之後就完全捨棄了，我想這會是我要常常翻閱的好書之一，才捨不得賣掉呢！




書中提到，現代的人常覺得事情會失敗，是因為思考不週全，所以就讓自己無時無刻的思考，覺得只有一直接受剌激，不斷思考，下一次才會更進步，事情才會更完美的想法是完全錯誤的。應該是要自覺當下的意識，覺察自己在佛教中所謂”眼”、”耳”、”鼻”、”舌”、”身”這五感的行為體現，轉換為正面思考的能量才是生活之道。並且又將這五點，分成八個項目來提供讀者進行練習，摘錄如下：


一、說：從觀察自己的聲音開始
二、聽：擺脫對iPod的依賴
三、看：不看剌激強烈的電視節目
四、寫．讀：改掉經常查看簡訊、留言的習慣
五、食：細嚼慢嚥，學習「知足」
六、捨：試著減少收藏的物品
七、觸：冷、熱、癢、痛都要如實感受
八、育：肯認輸，才能掌握關鍵


在閱讀的過程中，其實我不斷地從書中接受到的一項訊息，就是要覺察自己的意識流動。


舉例來說，人常常會在發言前，不斷提醒自己：「說話不要太快、要慢條斯理，條理化的進行陳述」，但實際開口後，卻又不知不覺得快了起來，效果大打折扣；如果在說話的時候，就能夠將自己的意識，由努力整理腦中想法挪一部份轉換到覺察自己說話的語調時，你立即會發現自己說話太快，然後在不到0.1秒的時間內，你就可以做出調整，讓自己的說話速度慢下來，達到自己想要的效果。


這就是覺察自己的意識。


對我來說，這樣的覺察是需要練習的，我有時候能發現自己意識的流程，有時候則會重心放在事情、放在他人的反應、放在反駁別人，而忽略了自己的意識主宰事情的最終結果。書中提到，人總是喜歡為自己找藉口，在他人尚未對自己的成果做評論時，往往會先說出：「啊，今天的菜鹽巴放多了，可能會鹹一點喲」「今天的slide是昨天趕出來的，可能還不盡理想，會再進行修正…」這些話我都說過，糗的是，書中指出這樣只是強迫別人在聽一段自我辯解的獨白，別人能接什麼話？還不是「沒關係，我嘗嘗看」或是「喔，醬啊，沒關係，我先看看」之類的話，別人說這樣的話有什麼意義嗎？人自私的只想讓自己的心理好過一點，所以強迫別人說的言不由衷的客套話，對他人來說，這會是種壓力。


這本書用著很簡單的字彙，在闡釋佛教的理念，例如：


「見」這樣的想法，指的是「一心認為自己的想法是對的」。隨時想要辯解、補充自己的想法，強迫著別人接受自己的想法，可能都還沒有將事情弄清楚，就急於發表自己的意見，自己覺得自己說的話是在幫助別人，指的就是「見」。


「慢」，指的是從”三毒”貪、瞋、痴裡的”貪慾”所衍生出來的煩惱之一，指的是「在意自我的評價，希望獲得好評的心態，和個人自尊緊密相連」。閱讀的過程中，我覺得”慢”，往往都會和生氣、被否定這樣的情緒引發出來，當自我本身遭受質疑時，就會想要透過否定對方、轉移焦點甚至壓抑自我的方式來讓不愉快的心情獲得抒解，這樣就是有了「慢」的煩惱。


上述這兩點，其實都是我平常工作或是日常生活的時候會出現的情緒和反應，我自己以前或許有發現過，但總不是每一次都能抓住自己的意識，在看過這本書之後，我也試著讓自己練習，發現在覺察自己意識流動後，情緒其實起伏就不會那麼強烈，往往也能夠做出較好的回應，當一切法即心自性成就慧身不由他悟。