《弟子规》与佛法修学蔡礼旭老师主讲（第六集）

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摘自《蔡礼旭老师：《弟子规》与佛法修学》

《弟子规》与佛法修学　　蔡礼旭老师主讲　　（第六集）　　2005/3/7　　澳洲净宗学院　　档名：52-118-0006



　　尊敬的师父上人，诸位法师，诸位同修，大家好！我们刚刚提到：

　　【父母呼。应勿缓。父母命。行勿懒。父母教。须敬听。】

　　刚刚有没有同修去买刮胡刀的？

　　【父母责。须顺承。】

　　当父母责罚我们的时候，我们应该虚心接受，好好检讨，好好反省、改过；因为毕竟父母是用一分爱护我们的心，希望我们能够德行增长，才会教育我们，责罚我们。我曾经也问小朋友，假如你被父母处罚，你内心是什么想法？诸位同修，你的孩子被你处罚完，他是什么想法？你们有没有去想过这个问题？孩子最多的答案是「好衰」。他说：好衰！被父母骂，下次做错事不要被看到，就不会被骂。这样好不好？对，所以孩子的心理状况我们要敏锐去观察，你才能够引导他正确的态度。所以我们当老师要帮父母说话，要让孩子体恤，父母教育你们，也是对你们的一分爱心。我就告诉学生，一个人发了脾气以后，会不会觉得神清气爽很有精神？你有没有看到一个人发完脾气说：我精神百倍。有没有？没看过！发完脾气大部分身体会觉得怎样？比较累。为什么？因为一发脾气，身体会产生大量的毒素，发一次脾气要几天才可以恢复过来？三天。所以这个对身体是很大的损伤。

　　为什么父母知道发脾气对自己身体不好，但是他还是要管教你？因为怕你不学好，怕你人生没有建立正确的人格、态度，是为了你好，宁可伤害自己的身体也要教诲你，所以你要体恤父母的用心。我们要对得起父母这个教诲，绝对不能说很衰，而是要藉由这个教训以后，了解到自己哪里犯了过失，往后绝对不能再犯，这样才对得起父母的教导。要学习颜渊的德行，颜渊能做到「不二过」，所以下次不能再犯。我们应该抱持着挨骂换得进步，每次教训完，我一定可以再进步，赶快把过失导正过来。当孩子被教训之后，他的心态是如此，那他也能够珍惜这个机会提升自己；他就不是情绪化而已，而是能用理智来面对事情。所以，『父母责，须顺承』。

　　在春秋时候，有个孝子叫曾参，有一次他父亲很生气，处罚他。顺手拿起旁边的一根棍子，很粗，结果一打，他很乖都不动，「父母责，须顺承」，就乖乖在那里给爸爸打。爸爸因为情绪比较大，所以失控把他打昏了。这个消息传到孔夫子的耳里面，夫子就说：你这样做，不孝！曾参觉得：我很乖，「父母责，须顺承」，连跑都不跑，怎么会不孝？夫子说：假如你的父亲失手把你打死了，那谁最伤心？父母。这样是陷父母于不义！所以学道理要灵活一点，夫子告诉曾参说，「小杖则受」，小棍子可以受；大杖，用跑的比较快，「大杖则走」，赶快离开。所以我们求学问要学灵活，懂得权变。今天我们学完之后，比方说，刚好犯了过失，爸爸在骂你，这时候你要「父母教，须敬听」。但是假如你父亲有心脏病，看你愈看愈生气，这个时候你可不能站在那里，要赶快离开。所以这是我们要懂得观察情况，处处替父母着想。

　　除了『父母呼，应勿缓』，谁呼也要应勿缓？我们看五伦关系，比方说君臣关系，「领导呼，应勿缓，领导命，行勿懒」。我们这个态度真正做到，你的上司一定对你非常欢喜。他要带下属出门，一定会带谁？一定会带你；都带那些很有礼貌，懂得帮人家夹菜，帮人家倒茶的。所以这个态度也会影响孩子以后的事业。记得我们在广东，有一次见到一个园长，他就有提到，有一次他跟广东的客户见面，也带了一些他们学校里面的老师一起去吃饭。他带这二、三位老师去吃饭的用意在哪？重点是请客人吃饭，带这几位年轻的老师去要干么？当然要帮忙招呼，总不能让老板去坐在门口端菜！所以要懂得这些礼仪、礼貌，才能够协助领导者，而不会帮领导人捅娄子。

　　结果这些老师也没有学《弟子规》，所以点菜，因为是广东的客户，一定点给谁吃？点广东菜给客户吃。那些老师有的是湖南人，湖南人喜欢吃辣，所以一边吃菜，这些老师就在那里说真难吃，在那里议论起来，这领导人很不舒服。好不容易上了一、两道比较辣的菜，这个领导人当然把菜先转到客户的面前，这个客户才夹一口，这些年轻的老师马上转过去，赶快夹起来。他又把它转回来，转到客户面前，没多久他们又把它转回去。真的，不学礼，无以立，连做人的分寸都不懂，事业很难立足，很有可能会给人家添麻烦。所以对长者、对领导者，我们都要有恭敬的态度，要懂得察颜观色。所以「领导教，须敬听，领导责，须顺承」。一个孩子懂得受教，他到公司去，才能够真正得到这些公司里面主管还有长辈的疼爱。所以五伦关系当中，君臣关系也要做到这一条。

　　再来夫妇关系，太太呼，怎么样？要互相尊重！太太呼也要应勿缓，太太命也要行勿懒，答应的事情要做，不能拖拖拉拉。假如太太教，要须敬听，闽南话说「听某嘴，大富贵」，听老婆的话才会富贵。当然听老婆的话要听她对的话，你老婆给你很好的建言，我们都要能够接受，因为毕竟当局者迷，旁观者清。你有个好太太，随时在旁边帮你叮咛，那是你莫大的福分。人生的过程有很多的挑战跟诱惑，假如你一不小心跌倒了，可能就很难再爬起来。太太是相夫教子，所以太太责也要须顺承。

　　再来我们看兄弟、看朋友，事实上也应该落实在这一句教诲之中。儿子呼，也要怎么样？儿子呼，可不能应勿缓。你儿子说：爸爸！你马上很乖，跑过来：儿子，有什么事吗？那就倒了，这个不行。因为孩子我们要长养他的孝心跟恭敬心，应该是他要遵守这一条教诲。

　　除了五伦关系之外，还有一伦关系至关重要，五伦关系假如没有这一伦关系，这五伦关系也无法彰显。这一伦是哪一伦？师生关系。诸位同修，五伦的道理都必须透过老师教诲，人才懂得这样去做人。所以，「老师呼，应勿缓，老师命，行勿懒」。我在跟随师父上人学习的这个过程，我是偶然的机会在电视看到师父讲经，一听很欢喜，从来没有听过这么好的道理，所以确确实实人不是不学，而是没有遇到好的因缘。

　　我们有一位同修，他刚好看到电视颁师铎奖，他坐在那里，一边看一边掉眼泪，哭得稀里哗啦，一个大男人。为什么哭？他说我这辈子为什么就遇不到这么好的老师？结果后来他也听到师父讲经，内心很欢喜。他本来是事业做很大，他做房地产，他马上珍惜这个学道的机缘，把他的公司统统收掉，不做了，我要好好学道！所有的同业人员都觉得他脑筋有问题，这么多的钱不赚，要去修学佛法。结果很有意思，因为他所有都收掉了，过没多久房地产大跌，所有的同业都亏得稀里哗啦的，所以同业人员都说他会算。所以诸位同修，因为一颗求道、好学之心，把他的厄难解掉。他说他一开始听经，听八个小时，差不多五、六个小时都在打瞌睡。但是他很坚持，遇到这么好的老师，他一定要好好学下去，后来慢慢那个昏沈的现象就减去了。我遇到这么好的机会也很珍惜，就开始学习佛法。

　　诸位同修，你们可能是比较有福分，一开始就听闻老和尚的教法，我是曾经从事教育训练，也接触到很多的演讲，听的大半其实都是邪知邪见。你看现在社会上讲的「成功，我一定要成功」，他们对成功的认知是什么？如何赚进人生的一千万，如何赚进人生更多的财富。这样的认知对不对？已经有所偏颇。因为人生是全方位的经营，绝对不是只有在财富当中经营。而财富是不是挣来的？也不是。当他们接受的是这些知见的时候，其实他的人生已经陷入很危险的境地。我在从事这些工作的过程，他们来上课很贵！三天上课，台币要三万多块，还有的上十天要五、六万块，这个行情是已经五、六年前的行情，现在上更贵。我就觉得自己很愚痴，这么好的佛法、经典，人家送我们，我们视而不见，还自己花大把大把的钞票去送给别人。相信也是以前欠人家的钱，「一饮一啄，莫非前定」。所以当我们能够听闻师长的教诲，内心非常欢喜。

　　「师长教，须敬听」，在所有师长的教诲当中，有六个字我们时时记在心上，就是要「为佛法，为众生」。后来师长又说，只要你发心，其它的事都给佛菩萨安排，我听了也很欢喜。因为过去生的习气比较重，喜欢做生意，你们看得出来吗？我妈妈常常都会讲到这里，说我每次回外婆家，都会去买一个小的，比方说，卖地瓜，就是人家拿五毛钱来跟我抽，抽到了我就东西给他。我记得第一次是八十张签，可以赚四十块，本钱是二十八块，所以我从小就从小本生意做起，一次可以赚十二块，后来慢慢再增加。所以我妈妈说这个过去生一定做生意。结果真的，我小时候写日记，我的志愿我就写我要做生意，而且那个做生意是写到「无奸不成商这句话是错的，我要把它改正过来」。所以，这个习气就一直带着，都没有改。

　　后来思想很纷乱，都一直想要赚大钱，都觉得赚钱以后我就可以帮助别人；后来因为听到师长的教诲，这个观念慢慢就转变过来。真正帮一个人最彻底的，是让他转恶为善，转迷为悟，转凡成圣，当他明白道理他才能真正离苦，才能真正经营财富，经营好家庭生活。当我把这些纷乱的习性放下，也没有去求，机会就来了。刚好我那时候没有工作，跑到台东去住。有个学校有个老师生产，生完产需要一个代课老师，刚好那一年法律又规定要大学毕业才能当代课老师，整个乡镇找不到一个大学毕业生，结果就找上我来了。我一听，要带一年级的小朋友，那个身高有的都还没有到我的腰，所以我很诚惶诚恐，我说：不要，拜托，我从来没有教过书，还是不要！结果一个礼拜以后，他们又来，说实在找不到人。这时候，佛陀的教诲叫我们要恒顺众生，不能拒人于千里之外，所以我就答应教了两个月的书。

　　教到第一个礼拜，我很欢喜，终于找到一个行业是可以很单纯的为人服务，为学生服务，而不是为了钱服务。所以愈教愈欢喜，就下定决心，要从事教育这条路。我一下山，马上就去参加补习，结果佛菩萨连补习费都帮我们安排好了，那两个月代课，就有补习费可以缴。我们在补习过程，我也很有信心，因为佛菩萨会加持。记得师长有一次说，在这个末法时代，假如你发心要为佛法，为众生，那你就是诸佛菩萨的独生子；因为诸佛菩萨找不到人加持，没有人发心，只要有发心你一定变独生子，所以我们很有信心，诸佛菩萨会加持。在整个补习的过程也很平稳，也很幸运就顺利考上。

　　佛菩萨很慈悲，他派给你的任务都不会压死你。因为我还没有教学经验，所以第一年就给我是科任老师；等我熟悉教学的生活，第二年就让我带一个班级，而这个班级并不好带；第三次，我又带一个全校最不好带的班，也熬过来了。能力也透过佛菩萨的安排，一点一滴慢慢提升。接完这个班以后，我就到海口去了，就变成要承担「海口孝廉中心」的推广。所以我们也是抱持着师长命，行勿懒。

　　记得在今年初，刚好我在外面忙，有一个小孩十多岁，我就吩咐他在中心里面听师长讲经，听完之后，我回来他要跟我报告。那一天中午在吃饭的时候，我就问他，我说今天你听老和尚讲了什么？孩子他就说，今天老和尚说：他的年纪都快八十岁了，还要为了世界和平，正法久住，常常要在国际间飞来飞去，有哪个年轻人愿意发心，也来做这些事情，我老人家给他磕头。当时候，这是在一个十多岁的孩子口里讲出来，但是我们做弟子的，听了之后非常惭愧，所以也抱持着以师志为己志，以师长的志向为我们自己的志向来努力。而能感是我们的心，所感是境界，当我们起了这个念头，感应马上就现。从那个时候没有多久，深圳的因缘就接上，从那时候开始，我就开始坐着飞机飞来飞去。所以「师长命，行勿懒，师长教，须敬听」。

　　我们面对师长的教诲，绝对不能打折扣，师长讲十句，我们要做几句？十句。假如师长讲十句，我们只做五句，另外五句不做，那是用分别、执着心在接受教诲，这样会不得受用。只要师长的教诲，我们一定要往那个方向不断努力，这样就能得到受益。所以，老老实实是修道一个很重要的态度。

　　再来，「众生呼，应勿缓」。我们都看到现在的人，因为没有接触到圣贤的学问，很多的思想、观念错误了。错误以后，又造作很多的过失，所以自己是苦不堪言。我们在《地藏经》当中也看到，佛陀摸着地藏菩萨顶，告诉地藏菩萨，你一定要让我灭度以后，还有弥勒佛来之前，这一段时间的众生，不要堕到三恶道去。诸位同修，谁是地藏菩萨？诸位同修，释迦牟尼佛在摸谁的头？我们都是释迦牟尼佛的学生，我们都有责任跟使命要续佛慧命。而地藏菩萨表的就是孝跟敬，只要我们现在认知到孝跟敬的重要，我们就要把这样正确的态度广宣流布给跟我们有缘的人。

　　记得有一次在听师长讲到普贤十愿，其中有一愿叫「请佛住世」。师长提到佛法难闻，能闻佛法的人已经是万中一二；而能闻到佛法，又是正法的，相对减少；能闻正法，又能闻持名念佛，可以当生成就的法门，又是难上加难，无过此难。而我们今天却有这样的因缘已经遇到了，你不请自己住世，你要请谁住世？当场师长的教诲，把我们的分别、执着打掉了。我们要有这一分使命，能够听到众生的需要，所以众生呼，应勿缓。我们接着看下一句经文，我们一起把它念一遍：

　　【冬则温。夏则凊。晨则省。昏则定。出必告。反必面。居有常。业无变。】

　　『冬则温，夏则凊』。这是在东汉时候有个读书人叫黄香，他才九岁，就懂得冬天的时候帮父亲先把被温好。因为他的父亲身体比较不好，母亲又去世了，所以他就有责任尽心尽力照顾好父亲。夏天时候比较热，他就先拿着扇子把床搧凉，再请父亲来睡。诸位同修，黄香才九岁，他就这么样知道孝道。后来皇帝知道了这件事情，马上就给予他很高的肯定，写了八个字「江夏黄香，举世无双」。其实皇帝这么做也是很有智慧，他知道要扬善，让所有的人民都来效法黄香。后来黄香也当了大官，替人民做很多的服务。

　　有家长就说了，他说冬天让孩子去温被，会不会感冒？所以你看，我们替孩子做愈多，反而让他学习的机会就愈来愈少。哪有这样就感冒？那身体实在太虚弱，那就是要多做，因为多做当中，他的经络才会发育得好，体格才强壮，免疫系统才会形成。冬温夏凊，他是养父母之身，也是养父母之心，因为当我们这么做的时候，父母的内心非常安慰。除了冬温夏凊之外，我们也要处处在父母的生活起居当中，去满足他们的需要。比方说，昨天晚上，您看冷风飕飕，也会感受到今天的天气一定会比较下降，赶快打一通电话问候父母，叫父母明天多加件衣服，也是关心到父母的健康。当你在打这一通电话的时候，虽然你的孩子在旁边可能在玩耍，但是对他有没有影响？影响很大的！孩子的学习不像我们大人必须要很专注，他是眼观四路，耳听八方，他耳聪目明，我们所做点滴他都在学习。很多人都说现在是小家庭，怎么教孩子孝道？最重要是你有没有心？当我们可以推测到父母家里可能没有米了，赶快，儿子，我们给爷爷送米去。带着孩子一起去做。当你每个月要汇款给你的父母，把儿子带去，来，儿子，你来写，写汇给爷爷奶奶。这都是很好的教育机会。

　　而养父母之心，最重要要处处能体恤父母的情绪，父母的感受。记得我听闻佛法以后，感受到自己得到很大的利益，也希望有更多的人能够得到法益，所以我心里面就有个底，可能往后要离开父母来做事情，来尽一分心力。所以在学佛过程当中，在二、三年前我就会跟我母亲讲，我说：母亲，我们有这么好的机会都闻到佛法，都闻到法益，我们也很希望有更多的人能够闻法，所以你儿子很幸运；我们要让这一分幸运让更多人受益，所以母亲你一定要把儿子捐出来。二、三年前，就先跟父母打招呼。过了这段时间，很巧，在前年的九月份，刚好师长派杨淑芬老师要到海口去了解一个推展中国文化的机会，杨老师就带着我这个晚辈一起过去。当我母亲听到这个消息的时候，她一点也没有觉得很唐突，她也很欢喜就让我来。反而是我母亲在劝我父亲，她说：你要放下，各有因缘，不要强求。还是我母亲在劝我父亲。所以我母亲很多同事都说，哪有人像你这样的母亲，人家母亲都是舍不得儿子走，你是把儿子送出去。

　　所以我们善体亲心，让父母时时有心理准备，而不会觉得很唐突。当然因为我的父亲一开始他也会有担忧，我要出去以前，他曾经就跟我说，他说这个很困难，教育的工作，几乎一千个人做，可能一、两个人都不见得能做得起来。我就跟父亲讲，我说假如一千个人做，只有一个人成功，我们是要去了解九百九十九个人如何失败？还是要去了解一个人如何成功？要去了解哪个部分？如何成功！你去学失败干什么？但是我们现在往往有个惯性，都先看到很多人都做不起来，所以自己就被自己打败，都往坏处想。其实一个人想要找借口，要找一千个、一万个都没有问题；但是假如肯做，下定决心，还是可以勇往直前。

　　我就跟父亲讲，我说假如这一个成功的人他必须具备很有财富、很有地位，他的家亲眷属还要当大官才能做到，那我一定做不到，因为我没有这些东西。但是假如这一位推展成功的人，他并不需要这些条件，而他需要的条件，我们也拿得出来，这个我要考虑。后来我就跟我父亲讲：老和尚他一个人到了台湾，也没有财富，身边也没有亲人，但是凭借着一个好学的心，一个慈悲的心，希望成就众人。有这一分真诚的心，感得很多好的老师给予他教诲，也感得很多好的护法来护持他，来帮助他。老人家一个人把佛法、把正法弘传到全世界，老和尚有真诚的心，我们也有真诚的心。父亲听完，也就没有继续劝说我。我就接着跟我父亲讲：父亲，我绝对不奢望中国文化在我的面前开花结果，因为十年树木，百年树人，这个教育断了根，必须要再好几代人的努力才行；老祖宗几千年的智慧传承到我们的手上，假如断在我们的手上，我们对不起列祖列宗，我们也对不起后代子孙。

　　深圳有个万姓宗祠，建得非常的庄严，我是第一次去礼拜万姓宗祠。一到里面去，我对着每一面墙顶礼三拜，内心在想，我们是救驾来迟，不知道让老祖宗掉了多少眼泪。所以这每一面墙的顶礼三拜，是代表一个很忏悔的心，希望往后能够尽自己后代子孙的一点责任。所以我跟我父亲讲，我说中国文化不在我们这一代断根，我就心满意足。

　　后来去了海口三个多月时间，遇到过年，我也回到家里。一回到家，我们行李刚放下，赶快就跟着父亲一起回去看爷爷，看奶奶，因为当我们对爷爷奶奶很恭敬，父母一定非常欢喜。当天晚上回来，我跟我父亲坐在椅子上，我就开始也学习我这个好朋友，把这三个多月来所做的事，点点滴滴给我父亲报告。在这个报告的过程，我们提到很多孩子如何孝顺父母，我看到父亲在听我讲的过程里面，三度落泪。所以其实我也可以感受到父亲非常善良，他也希望别人的家庭、别人的社会可以更好。今天我们有这样的机会，我们尽心尽力去做，是养父母之心，也是养父母之志，去圆满父母服务社会的这个志向。因为父母用他们几十年的人生岁月成就了我们，我们一定要立身行道，这样才能扬名于后世，以显父母，所谓大孝显亲。

　　我们有个老师，她刚好去年的元宵节来听课，那一天她刚好坐在正中间，我对她印象很深刻。中心的老师当天还打电话给我，他说蔡老师，今天是元宵节，要不要停课一天？诸位同修，要不要停课一天？学习哪有休息的？有没有今天我们当父亲跟儿子说：儿子，我今天请假一天，今天我不当爸爸。我们当老师的，能不能跟学生说，今天老师请假一天，不当老师？我们时时刻刻都在做孩子的好榜样，所以德行不能休息。当你延迟一天学习，我们的孩子可能就延迟一天接受到正确的教诲。所以那一天就如期上课，非常欣慰来的家长没有减少。

　　结果她学习过程，只要听到好的故事，马上振笔疾书，开始写，所以我对她印象很深刻。三个多月以后，这位女士第一次走到讲台前面来跟我说话，她说老师每次讲完课很辛苦，所以她觉得不方便再来增加我的负担。可是今天因为她已经想要出来讲课，她觉得这么好的教诲，不能只利益自己家庭而已，要利益更多人，所以她打算回她的故乡文昌去教授《弟子规》。她是在航空站上班，也不是师范院校毕业，但是由于她这一分用心，相信她会进步得特别快。所以发心是重点，用心就是专业，只要用心，我们可以在很短的时间之内把教育学好，把一些能力备足。

　　俗话说「人有善愿，天必从之」。当她这一分愿心发出来，当她第一步跨出去的时候，她可能会摇摇晃晃，但是旁边这些同学会赶快帮她扶一下，很怕她站不稳。所以这位老师一说要去故乡教书，我马上把《德育故事》送给她一套，她接了非常欢喜。我说你以后不要再一直写，这些故事都在里面。其它一些第一线的老师也很感动，马上把他们的教学经验都跟她分享。所以这个老师她教学愈教愈好，来上课的孩子愈来愈多。刚好有一次她上到了「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」，上到这里的时候，她就买了一篮的荔枝，回故乡教这一句。教完之后，因为学了就要做，她当然是引导孩子了解到一切父母、长辈对家庭、对社会都有贡献，都值得我们尊敬。讲完以后，孩子也很有善根，马上拿着荔枝在他们的乡镇里面跑来跑去，一见到长者，马上就把荔枝给长者吃。诸位同修，他们的乡里，那一天弥漫着什么样的风气？敬老爱幼，敬老尊贤的风气。

　　当天晚上，他们乡里面很多的长辈打电话给她父亲，对她父亲讲：从来没有一个嫁出去的女儿，这么样的回馈自己的家乡。这句话是从她的父亲讲给她听，她在电话的那一头，自己也很感动，眼泪都掉下来。当一个女儿这么做，确确实实让父亲的心非常的安慰，非常的欢喜。父亲也有这一分利益社会的志向，而女儿帮他完成，也是养父母之志。这样的快乐，诸位同修，可以维持多久？可能她的父亲都会觉得这辈子养这个女儿非常值得。这跟包一个红包给父母，买个东西给父母，那个快乐是不大一样的。所以我们从「冬则温，夏则凊」，要体会到养父母之身，养父母之心，还要养父母之志。

　　接下来，『晨则省，昏则定』，早晚问候父母。有位老师他来听完课，也回去教《弟子规》。刚好打了一通电话到我们中心，这位老师说：《弟子规》里面有糟粕。糟粕就是米不好的部分，都不吃的。我就进一步请教这位老师，我们可不要当场又跟他辩论起来，这样会适得其反。因为你假如说：你错了，怎么可能会有糟粕。你一说他错了，他马上全副武装开始跟你辩。我们就也很客气跟他说，请问您觉得哪一句话是糟粕？这位老师说：晨则省，昏则定是糟粕。为什么？他说一天要问两次，太麻烦了！我接着就跟这位老师提到，我说父母对孩子的关怀、思念，一天几次？无时不刻。有位老师她就跟我说，在春秋之际，气温变化特别大，孩子往往在半夜都会踢被子。所以他们在春秋之际，被子都盖得特别薄，半夜自己冷得醒过来，然后先去帮孩子把被子盖上，再安心回来睡觉。当父母的，连在睡觉的时候都会挂念孩子，更何况是白天的时候。

　　当我们早上，小朋友去跟父母问好：爸爸妈妈，早上好，昨天睡得好吗？当一个躬鞠下去，俗话说「人逢喜事精神爽」，哪有比孩子孝顺更快乐的事情？所以父母一天情绪都很好。然后看你额头发亮，代表昨天晚上睡得很好，他也很放心。晚上下完课回来，父母也不知道你今天情况如何？我们主动再去问候父母。父母一看，气色不错，在学校应该没有打架，没有跟老师、同学有冲突，所以父母也很放心。所以一天两次问候，能减少父母很多的担心。

　　我讲完以后，这个老师他就比较能接受，他说蔡老师，你的中国文化学得不错，你跟谁学的？我们听了，「闻誉恐」，诚惶诚恐，我说我跟杨淑芬老师学习。结果突然这个老师给了我一个回马枪，他说：蔡老师，这句话你自己都没有做到。因为我离乡背井，没有办法早晚给父母「晨则省，昏则定」。当老师的最怕就是学生说：老师你没有做到。全身冒冷汗。这个时候我就跟这个老师说，我说：假如我现在早上打一通电话，晚上又打一通电话回家里去，我妈妈会骂我，她会说你不知道长途电话很贵吗？不要这么常打回来，只要每个礼拜六晚上固定打回来就好。所以我们要顺父母之意，而且那个培养默契，往往礼拜六电话一响，我妈妈就会说儿子打电话回来了。这个时候就把这个礼拜哪些事情跟她报告，家里有哪些事，我们也关心一下。

　　所以「晨则省，昏则定」，最重要的，它的本质是不要让父母担忧，这才最重要。假如我们的德行不好，每天纵使一天打十通电话，父母不担心了吗？还是照样担心。所以，这句话的本质要抓在提升自己的德行，让父母对我们非常放心，非常不担忧，这才是落实了这一句的本质。

　　下一句，『出必告，反必面』。要出门的时候，要先跟父母讲我们去哪里，他才会放心。甚至于是假如你出外念书，你的学校跟你住的地方，最好能够让父母亲自去一趟。他看到了学校还有居住的环境都不错，他才不会多操心，这些我们为人子女要善体亲心，这些工作要做。出门去之后，也要把可以联络上的电话、住址，一定要给父母知道，临时有事也马上可以通知得到。当我们回来的时候，要主动跟父母问好，父母也了解我们已经回来了，他就很放心。

　　有个老师，他在学习《弟子规》以前，他觉得他是大乘根性。结果后来学了《弟子规》，他把它仔仔细细看了一遍，他说他只做到一条，哪一条？「便溺回，辄净手」。他说「知耻近乎勇」，他要好好来落实，他就先挑马上可以做到的，他就挑这一句「出必告，反必面」。有时候他确实比较晚回来，妈妈已经睡觉了，他都要轻轻走到妈妈面前，跟他妈妈说：我回来了。但是很小声，自己听得到而已。他觉得他假如不做，自己的内心不安。他有这么样老老实实力行经典教诲的态度，相信他的学习一定是「德日增，过日少」。

　　我就曾经教到一个孩子，他一回到家，一声不响，马上跑进屋子里在那里打电动玩具。那个东西很容易沈迷，现在不知道有多少家长很头痛，因为一沈迷，要再拉起来很困难，所以还是要慎于开始。假如现在孩子已经大了，他又这么沈溺在这些玩乐当中，你可要一点一滴把他导正。你可不能当天回去就把所有的东西都收掉，不能看电视，收了，你的孩子假如已经身高跟你一样高，你可能会有危险。慢慢把时间给他减掉，让他比较能接受，你又起而当榜样给他效法，把他的善根慢慢唤醒。但是孩子假如只有五、六岁，甚至更小，那二话不说，把电视收了，那有莫大的好处。

　　结果这个孩子一声不响进去了。他的家长说，孩子怎么都没回来？家长还打电话到学校，说都一个多小时了，孩子还没回家，家长很心急。这时候我们也定下心来告诉他，你先别急，因为学校也没有活动，应该是已经下课了，你先进屋子去看一看，到底孩子有没有回来？结果一去看，早就在里面打电动玩具。你看，孩子没有反必面，让父母多操多少心！好，我们这节课先讲到这边，谢谢。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。