(二八)刀下赎命猴儿拜佛

wlxg20130220

摘自《林看治老居士著念佛感应见闻记》



上次说的阿明居士临命终时，蒙佛放光接引往生奇迹，可以证明，一切众生皆有佛性，众生若肯依教奉行，精进不懈，就能成就道业，可是最重要的还须有善知识的助缘，阿明兄若非真姑与凤姑的引导，令不失正念，又何能往生，由此可见善知识是非常重要的。

说到真姑与凤姑姊妹两人，不但待人慈悲亲切，即对于无足四足的动物，以及孤魂野鬼，都能善巧方便，予以济度，以下且举数则，以为证明。

在六年前的冬至节前一天，阿真姑在市场边看见围了一大群人，大声叫著：‘猴肉是今夜最好的进补食物，请大家快来买，现杀！新鲜！’旁观的人多说可怜，阿真姑慈悲心油然而生，向前一看，只见铁丝笼内四只猿猴，三只已经被开水倒在身上，猿儿自己一边拔毛，一边哭叫，叫得很是凄惨！毛脱完了还未死，那人便用利刃插入猿喉，鲜血直喷，一刹那间割成一块一块，大家便争著购买。

再看那只尚未受罪的猿猴，眼见同伴如此惨死！直怕得双手抱头，吱吱地哀叫，状似求人解救的样子。阿真姑目睹此景，觉得残忍至极，即时问那猿主：‘那一只活的要卖多少钱，我要买来放生？’那人说：‘一百元，因为你要放生算便宜点，一半价钱，五十元卖给你好了。’阿真姑即时掏出五十元给他，用了一条草绳缚将起来，放在自己的脚踏车后边，便要载它回家，那卖猿猴的人就说：‘这猿性最凶猛，又强又恶，你须要一条铁炼，用草绳是会跑掉的。’岂料此猿不惊不怖，竟乖乖的坐在车的后架上！阿真姑对猿说：‘猿儿，你前世不修，堕落在畜生道，畜生是难免流血惨死的，我救你目的是要你离苦得乐，你要乖乖随我上山，来去皈依三宝。’

阿凤姑是已经圆顶，戒行庄严的出家师父，听说她姊姊解救了一只猿儿，欢喜无量，立刻点香燃烛，为它皈依三宝，取名‘悟空’，松开了它的束缚，并且教它五体投地拜佛的方法，让它自由自在，跑了亦好，不跑，饲养它亦好。谁知猿虽畜生，却知恩报恩，不愿再跑向深山生活，每天朝暮课诵的时候，都是跟著主人，五体投地拜佛。人们念佛的时候，它口中亦喃喃有词，不断地‘佛、佛、佛......的随著念。做完课诵，它必定到果子园去，爬上最高一棵树上，眺望四方，是否有人来偷果子。假若被它看见，马上跑去抓住，狠狠不放，直到小偷把果子放下，才能开脱。悟空天天这样巡视几次。

有一天，阿真姑母女三人到园中除草，忽然听到大磬与木鱼，不断的响了起来，三人感觉很奇怪，以为是有客自远方来，所以敲起木鱼大磬叫人回家，三人就赶跑回家一看，却是悟空端端正正坐在佛桌上，一手拿磬槌，一手拿鱼槌，打来打去，正敲的起劲的时候，主人又好气又好笑，叫一声悟空下来跪香，悟空立即跳下来，跪在地上，阿真姑点了一枝香，叫悟空拿著，对它说：‘悟空！现在罚你跪香，因为你坐在佛桌上，对佛无礼，必须向佛忏悔，以后不可再坐在佛桌上，乱打法器，等这支香燃完，才可起来。’悟空听话，一直到香燃尽，才站起来。但不到几天，主人们到果园工作的时候，又听到钟鼓的音响，大家听了就知道又是悟空在开玩笑，等回家一看，只见悟空立在椅上，一手打钟，一手打鼓，这次主人叫也不下来。悟空口中吱吱喳喳表示很不满的样子，意思是说，我前次坐在佛桌上打鱼磬，你们说不可以，对佛不恭敬，现在我在椅子上打钟鼓，难道也不行吗？阿真姑知道它的心理。就再对它说：‘悟空！你今天还是不敬，这是佛前的法器，是不可以乱打的，以后不准你再打什么法器，来！来！再来跪香！’但这次跪不多久，它就把香折断，站了起来。

众生从无量劫来，最难消除的，是贪欲习气。悟空亦不例外；眼见邻居田地上的玉米(俗称番麦)一棵棵成熟时，不免垂涎三尺，在中午人家休息的时候，把他人的玉米一一摘取，其中有成熟，也有未成熟的，满地上乱七八糟，使人一见啼笑皆非，但是被悟空偷走的，不过两只。阿真姑为了这事向邻居道歉，还赔偿人家的损失，阿真姑非常同情悟空，费了一番唇舌，好好的对悟空教训了一顿。

又有一次，悟空开人家玩笑，开得太大，使人提心吊胆，吓得一身冷汗；原来阿真姑与邻居的住房，皆是草屋，有一天悟空拿了一盒火柴，跳上屋顶中央，把火柴打开，擦了一枝，看了火焰就很高兴的用嘴吹火，一枝又一枝的擦火，吹火，玩得挺高兴的，却令人见了提心吊胆的，阿真姑和阿凤姑怎么叫它都不下来，一直等到他一盒火柴通通擦完为止，可是这次悟空玩火的行为，因为危险性很大，引起了左右邻居的大为不满，非要除掉它不可，这使主人大伤脑筋，不知如何是好？

阿真姑姊妹左思右想，欲纵入深山，而他已种下善根，学会了五体投地拜佛，还会叫阿凤姑师傅，又吃净素。有一次，人家拿荤腥的食物给它吃，它拿来用鼻嗅一嗅，就弃掉不吃。因此不忍将它赶往深山，便想起雾峰的师父，不如牵去寄他，或是送他亦好，于是就买了一条很长的铁炼，将悟空送去那里，把它缚在门前树下。岂料悟空不肯如此，竟以绝食来表示抗议，三餐不食任何饭菜，终日哭叫不休。已经离开悟空七八天的阿真姑，以为悟空换了个新环境，已经习惯了，就抽空去看看它，悟空一见主人拉住不放，死都不肯离开，阿真姑眼看饿瘦的悟空，终不忍心再留在那里，当要带回山的时候，阿真姑便向它说；你在此吵闹师父们，现在要回家，你得向师父们顶礼谢谢，说也奇怪，悟空真有灵性，而且识别谁是住持，谁是当家，它自己走向住持师父面前，先行五体投地，顶礼三拜，又走向当家师父面前，五体投地顶礼一拜，其余的师父们就各握握手，不再五体投地了，悟空终于又由阿真姑用脚踏车载回，到了半途，自己就跳下来，跑回家去了，阿真姑回到家中一看，悟空已经把饭桶捧了下来放在地上，自己正坐在那里，痛痛快快的把中午剩下的半桶饭，用手抓著，快要吃完了，悟空经过这次的教训，即使主人外出，不在家时，亦不会再损害别人植物，更不敢再玩火了。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



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