感恩佛菩萨的悲愿-传喜法师

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》

感恩佛菩萨的悲愿
    回想恩师圆寂那天，是农历十月二十五日。那天上午还给别人做皈依，吃过午饭，侍者还是像往常一样，给师父吃一点维生素片，师父拿过维生素片说：“今天我还要吃这个维生素片吗？”弟子们说，要吃，要吃。
    下午，师父跟大家聊了一会儿，然后弟子们祈请师父去休息。师父原本是坐在椅子上，盘腿坐在那里，弟子祈请师父回房间休息，师父就随顺大家。
    在下午四点钟的时候，弟子发现师父已经圆寂了。大家也不知道确切的时间，只是以大家知道的这个时间为期，估计在二零零五年十月二十五日下午四点钟，师父涅磐了。
    今年是第三周年的纪念日，我们师父进入极乐世界，融为法界。我们纪念的同时，也得到加持。
    我们在做法会的前两天，还梦见师父在给我们聊天。那个时候，师父梦里显现还是和平时一样，他老人家坐在那里，跟我们在聊天。这是法的加被，平时我个人做梦，也很少梦见我们师父，更多的还是内心的忆念啊，祈祷啊！但是这次法会是很清晰地梦到了，夜里梦到师父，加持了很久。
    今天，谢谢大家来参加纪念我们师父的法会，弟子们来自全国各地，有来自最南边——海南的，最北边——东北的，有来自中部——河南的，河北和湖北，有来自西南——桂林、云南的，全国各地各个地方。
    在这个法会中，大家的心都沉静下来，在诵《法华经》时可以看到，以前我读到《法华经授记品》的时候，都会有一个分别念，心想：连这些大阿罗汉，佛陀身边的十大弟子，那么久之后才能够成佛啊！
    今天我读到这一段，我的感想又不同了，大阿罗汉真伟大，他宁愿把自己成佛的事情推后再推后，佛陀的侍者追随佛陀来做事业，他们是最伟大的！
    再往下，成佛很快的是谁呢？以龙女为代表，当下就解脱了。这说明这些阿罗汉，如果想成佛，快不快啊？是很快的。一个龙女都可以当下就成佛啊！迦叶、目犍连，舍利佛，可不可以当下成佛啊？也可以当下成佛。
    但是为什么不当下成佛？如果都像龙女那样，都当下成佛了，那佛陀不成一个光杆司令了，对不对？奉侍诸佛，生前奉侍他，来承办佛陀交付的事业。佛陀圆寂、涅槃了之后，分布舍利，让众生供养，让众生得利益。
    为什么不急取菩提？为什么不当下证菩提呢？为什么不当下就取涅磐呢？因为苦难的众生是无量无边的，众生的数量多不多啊？所以为了奉侍诸佛，为了普度众生，这些阿罗汉不马上急取菩提，是这样的缘故，他们是最伟大的。在佛陀身边的这些弟子们，很久很久，除了释迦佛以外，无量诸佛面前都做上首弟子。我们就要发愿，无论如何都要去精勤地奉持，不是马上就享受。
    还有一些根基劣一点的说：不行了，我等不及了，要么就成佛，要么我就退转了，我就不干了。佛陀设一个方便的化城，让大家安乐。等安乐后，身体已经修养好了，佛陀就把化城给灭掉了，继续向前吧！为什么呢？因为这个化城也是佛陀所加被给我们的。
    佛可以让我们马上就成佛啊！像文殊菩萨令龙女当下就成佛啊！佛陀也可以让我们众生都成佛。但是作为觉悟的人来说，佛陀既然这么伟大，佛陀的恩这么样地深，马上就成佛，马上就享受，就是以佛陀的“心”为心，以佛陀的“行”为行，以佛陀的“意”为自己的意念，这样子去行持。
    今天我读到这里，觉得这些阿罗汉，佛陀的这些上座上首弟子真伟大！在释迦牟尼佛面前做十大弟子，在以后的弥勒佛面前也做十大弟子。弥勒佛成佛的时候，侍者还是阿难，上首弟子还是他们，到时候弥勒佛的时候，儿子还是罗睺罗。
    为什么行这样的菩萨道？真是很伟大。所以今天读经读到这里的时候，我才有点觉悟，对此有一点了解，这真是非常伟大、非常殊胜的行为。
    要说成佛，连龙女都可以当下成佛，但是不取涅磐！像《地藏经》里面所讲的，过去久远劫有两个邻国的国王，一王发愿早成佛者即是一切智成就如来，一王发愿众生度尽方成菩提即是地藏菩萨。
    这么伟大的地藏王菩萨，一代一代来救护我们。我们在座的每一个人，都是被恒现声闻行的地藏菩萨所救度的。虽然地藏王菩萨现百千万亿化身，但是最主要的还是显出家人的形象，显阿罗汉的形象。
    所以今天我读到这个《法华经授记品》时，我非常地感激。有可能我们在座的，当你成佛的时候，舍利佛，目犍连还做你的大弟子，你说你要不要感激他们啊？他们是不是很伟大啊？这个时候想想，他们真的很伟大啊！不急取涅磐，不急证菩提，恒为众生故，恒为诸佛菩萨方便故。上为诸佛，下为众生。伟大的地藏菩萨也好，伟大的观世音菩萨也好，都是这样的，“上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰”。
  《法华经》里面的精神，每一段都有特定甚深的含义。但是我们凡夫的表现却不同，凡事都是要急功近利，马上就要成功。我来慧日寺一趟啊，我去庙里烧一柱香，马上回去就要发财。否则不发财，就觉得佛菩萨不灵，就不愿意再信佛了。我们世间上，大多数凡夫就是这样。
    包括我们也是这样，都想着自己赶快成就。那你又为已经成就的人做了多少？能这样想到就很少，只是想着他成就归他的，我也要修福报，也不想想他为了众生已经显现出成就，我们要不要代自己的父母去感恩？
    所以我们看电视，看生命电视台的时候，看到法师在讲法，我也合掌听，对着电视磕头。为什么呀？因为此时此刻我们坐在这边房间里，但是那位法师已经在电视里广度我的父母亲了。我无量劫的爸爸妈妈，我现在没有能力去度，他们法师在度我的爸爸妈妈，我要不要感激？就是这个道理啊！如果能够这样去思维的话，佛法自然就会兴盛了，我们自然就把心沉静下来了。
    像我师父那样，我师父一生成就那么高，却不露声色，非常地谦祥。大家见到他老人家都会肃然起敬，心目当中都会尊他为成就者。但是我师父心里非常平静，显得非常平易近人，让大家愿意靠近他，但是他的功德巍巍如是啊！在他身上让我们见到了佛菩萨，他让我们靠近了佛菩萨，更能够理解佛菩萨是什么？






愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。