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净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴202211261350

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發表於 2022-11-26 13:52:00 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴


...到台湾之后,住在台北,台北我也参观过乩坛,那是什么?扶鸾的是乩童,专业的,别人不行,那是他专业的事情。降坛的时候我也去参观,只看到动作非常之快,在沙盘里面写字,我看了一个小时,我一个字也不认识,动作太快,只听说他口里念念有词,旁边就给他记录,这一个小时记录下来,写几千字,我怀疑,这个不太可靠;我小时候福建见的,我觉得那个可靠。我向章嘉大师请教,章嘉大师就告诉我,这不是什么神仙,绝对不是佛菩萨,灵鬼冒充佛菩萨的名义,他也想做点好事,所以小事很灵,大事就不灵。大师把这个事情跟我说明白,说到满清末年慈禧太后就相信这个,所以误了大事。现在像这些方面的信息,灵界的信息太多太多了,我们不能轻易相信。
  纵然传递这些灾难消息,我们加紧念佛,好事情,我们用念佛,依照经典来修行,修忏悔,忏除业障,诸恶莫作,众善奉行,断一切恶,修一切善,好事!这就能化解灾难。《还源观》里给我们讲得这么清楚,境随心转,我们的念头善,我们整个身体细胞全部都善;我们心行不善,我们整个身体细胞都不善。日本江本胜博士的水实验证明这个事实。所以身体有病,怎么样治?用清净心治,用平等心治,用慈悲心治。纯净纯善,你长病的细胞自自然然它就恢复正常,恢复正常就健康。如果我们天天烦恼很重,有忧虑、暴躁,我们正常的细胞就变成毒的细胞,带着有毒的细胞,这就得病!病从哪里来的?病从心生。你心里面反常,违背了伦理道德,你的五脏六腑就出问题。所以心地清净、善良的人,很少得病,就是往生的时候也不生病,这个我们要懂,我们要认真学习。为...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...么清楚,境随心转,我们的念头善,我们整个身体细胞全部都善;我们心行不善,我们整个身体细胞都不善。日本江本胜博士的水实验证明这个事实。所以身体有病,怎么样治?用清净心治,用平等心治,用慈悲心治。纯净纯善,你长病的细胞自自然然它就恢复正常,恢复正常就健康。如果我们天天烦恼很重,有忧虑、暴躁,我们正常的细胞就变成毒的细胞,带着有毒的细胞,这就得病!病从哪里来的?病从心生。你心里面反常,违背了伦理道德,你的五脏六腑就出问题。所以心地清净、善良的人,很少得病,就是往生的时候也不生病,这个我们要懂,我们要认真学习。为什么?往生的时候要是生病,那个人很可怜,你生病不能自理;换句话说,你统统是别人来照顾你,你完全受别人控制,你不能做主。所以念佛人最大的福报,是往生的时候如入禅定,没有病苦,预知时至,什么时候走,清清楚楚,走得干净利落。前面我们提到将军乡的老太太,你看那走得多自在,没生病,站着走的。倓虚法师常常给我们讲的锅漏匠,算是他的同学,他们是同一个师父。念佛三年站着走的,走了还站了三天,等谛老给他办后事,你看厉不厉害?这就叫自己能做得了主!这些人在做示现给我们做榜样。
  说到这里,我在美国,在旧金山住了一段时期,那个地方有个护法甘老太太,甘立初将军的夫人。我们是在台中认识的,她也是李老师的学生,所以我到美国,她很照顾我。她给我讲了一桩事情,她亲眼看到的,她的一个朋友,也是老太太,儿子媳妇在美国念书,念书以后毕业就在美国结婚,在美国工作,生了个儿子,她的孙子。于是她的儿子就把她找到美国去,也从台湾过去,过去什么?做家事,照顾她儿子媳妇的生活,给他看小孩,看这个小孙子。在美国住了好几年,她的小孙子上幼儿园。所以每天儿子媳妇上班,把小孩送到学校,晚上下班再把小孩接回来。平常家里就...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...生的这一天,没告诉家人,没有一个人晓得。只是这一天,因为每天早晨是老太太最早起来准备早餐。这一天老太太没有起来,大家都起来的时候没早餐,就把老太太房间打开看一看,老太太穿的衣服很整齐,穿了海青,手上拿着念珠,盘腿坐在床上,叫她也不答应,面前一看往生走了,坐着走的,你看多潇洒、多自在。更不可思议的,她的儿子、媳妇、孙子的孝服,不知道她什么时候做的,摆在床边上,孝服,还有遗嘱她都写好了,统统摆在面前,预知时至,她早就晓得。这是甘太太亲眼看见的,真用功,真干,你看不生病,说走就走。她没有告诉家人,告诉她家人恐怕家人阻拦她,不会让她走,她走了没人做家事。可见得她没空过,她这一生到极乐世界去作佛去了,她这个样子就是利益众生,让许许多多念佛人看到,这是个好榜样。从来也没有经听,也没有参加法会,就是一句阿弥陀佛。时间也不算长,你看小孩,就从她媳妇生小孩她才到美国去,儿子才把她找去,到小孩念幼儿园也不过是五、六岁,她这五、六年的功夫成就了。这些都是现身为我们说法,她自己有方向、有目标,方向、目标不变,求生净土亲近弥陀。这个例子亲眼看到的。
  在华盛顿D.C.往生的,开面包店的叫周广大,名字我想起来了,周广大居士,你到那边问,大家都知道。他是生病得癌症末期,他没有宗教信仰,到癌症末期家人就着急,也是医生放弃治疗。他就找到我们学会,我们学会同修就帮他助念,告诉他、开导他,病既然不能好,不要求好,求生净土,把极乐世界的殊胜讲给他听。听完他真高兴,告诉他的太太,告...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...没有经听,也没有参加法会,就是一句阿弥陀佛。时间也不算长,你看小孩,就从她媳妇生小孩她才到美国去,儿子才把她找去,到小孩念幼儿园也不过是五、六岁,她这五、六年的功夫成就了。这些都是现身为我们说法,她自己有方向、有目标,方向、目标不变,求生净土亲近弥陀。这个例子亲眼看到的。
  在华盛顿D.C.往生的,开面包店的叫周广大,名字我想起来了,周广大居士,你到那边问,大家都知道。他是生病得癌症末期,他没有宗教信仰,到癌症末期家人就着急,也是医生放弃治疗。他就找到我们学会,我们学会同修就帮他助念,告诉他、开导他,病既然不能好,不要求好,求生净土,把极乐世界的殊胜讲给他听。听完他真高兴,告诉他的太太,告诉他的家人,不要找医生,你们统统念佛帮助我往生。念了一天佛,告诉家人有效,为什么?他痛苦没有了。他就跟着念三天,三天三夜没有中断,他往生了,瑞相稀有,真能解决问题。所以我们纵然是这个灾难扩展,三分之一的人口很可怕,全世界人口六十亿,三分之一是二十亿,这是世界卫生组织发表。我们没有传播谣言,这个信息大家都知道。
  可是我们要有准备,纵然遇到这种事件发生,我们认真努力念佛,不要把身命看得那么重。大乘教里,尤其是《华严》告诉我们,人有没有生死?没有!正是因为没有,麻烦才大。要是真有生死,那死了不就完了吗?就算了,那还谈什么因果?麻烦的是身有生死,你的灵性没有生死,我们中国俗话讲灵魂,你的灵魂不死,它又去投胎,这就讲到六道轮回,这真的不是假的。这个世间你的家亲眷属、你的功名富贵带不去,经典里面常讲「万般将不去,唯有业随身」,你所造的善恶业带去,善业帮助你投生到三善道,恶业帮助你投生到三恶道,这个事情麻烦。你要是晓得这个事实真相,这一生当中要为来生着想,我希望我来生比这一生殊胜,我决定断一切恶、修一切善。殊胜里面第一殊胜,无过于往生到极乐世界亲近阿弥陀佛去作佛去,这是第一殊胜。你看看,我们前面说的...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...取西方极乐世界,亲近阿弥陀佛,这是最有把握的。善导大师给我们说,善导既然是阿弥陀佛化身来的,那他说的就是阿弥陀佛亲口宣扬的,「万修万人去」。我们今天得人身遇到佛法,又听到净土法门,只要能够相信,前面跟诸位所说的,你能够专心、能够守一,你这一生当中决定成就。临走的时候不生病,站着走、坐着走,这是真自在,不需要靠别人帮助。我们讲的这些例子,这些人往生都没有要人助念,不求人!只有自己功夫做得不够,这才需要求人帮忙。求人帮忙,那个问题不简单,你遇的缘是善缘还是恶缘?善缘,大家帮助你往生;恶缘是找麻烦的,来帮你助念意见很多,那就麻烦了。可能对你往生就产生障碍,非常非常的可能,我们不能不知道。所以要认真努力来修行,知道自己把什么?把我们念佛往生极乐世界这桩事情,肯定为我这一生到这个世间来第一桩大事,其余的都是鸡毛蒜皮小事,随缘而已。
  护持正法、弘法利生好不好?好。到西方极乐世界去,回头再来帮助众生,那个有把握。现在我们自己能不能去还有问题,那你要把求极乐世界摆在第一,弘法利生、护持正法摆在第二、摆在第三,这就对了。我们自己是不是真的成就智慧德能?如果觉得没有把握,你就不能把它放在第一,那就要学普贤菩萨教导我们「恒顺众生,随喜功德」。你想帮助哪一个,你想度哪一个,不要紧,到极乐世界去,你就真正能够满愿。你认识这个人,无论他轮回到哪一道,你到极乐世界都知道,你了解他的状况,你知道用什么方法度他。佛门里常说「佛不度无缘之人」,你会明了这句话的意思。什么叫有...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...,最近录的。我听他讲,他今年六十七岁,这四十多年来从来没有生过病,没有打过针,没有吃过药,身体健康,哪个地方人找他,他就到哪去。他那个时候,二十几岁时候,那都要死了,活不成了,他活过来了。活过来他就发了一个愿,我要是不死能活过来,我这一生不为自己,我为别人,我要把这个好方法普遍传授给大家,只有一个目的,希望每个家庭快快乐乐,远离病苦。所以他给人说病、给人治病不要钱,不收钱的。我们想想,这个人虽然他不是佛教徒,他是不是在行菩萨道?是的,一点都没错,大慈大悲,救苦救难。
  所以佛门讲到修行,行是什么?行是行为,修是修正。我们就明白了,我们的行为犯了过失,犯了错误,把这些错误修正过来,这叫修行。念经是不是修行?打坐是不是修行?念佛是不是修行?不一定。古人有句话说,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,那念佛是不是修行?一天十万声佛号,心里是散乱的,起心动念还打别人主意,还要占别人便宜,这叫修行吗?真正反省,真正改过,真正自新,一句佛号也没念,我觉得那个人叫真修行。所以净土宗念佛往生的,不在乎念的佛号多少,在什么?在清净心。经上讲得很清楚,「心净则佛土净」,那就晓得,我们念这句佛号目的是什么?目的是把清净心给念出来。因为你不念佛,你就胡思乱想,胡思乱想那不是清净心,杂心妄念,现在人讲心浮气躁。所以这一句「阿弥陀佛」是个最好的方便法。你念着阿弥陀佛,想着阿弥陀佛,经上讲,大势至菩萨说的,「忆佛念佛,现前当来必定见佛」。
  可是念佛,你不能不尽孝道,为什么?当年释迦牟尼佛在世的时候,把这个法门传给韦提希夫人。这是频婆娑罗王家庭的事情,遭遇儿子要夺取政权,害他的父亲,把母亲也囚禁起来,遭这么大的难。这个故事在《观无量寿佛经》上,《观无量寿佛经》的缘起就从这里来的。韦提希夫人觉悟了,这个世间太苦,向释迦牟尼佛求助,希望佛陀能够介绍她,诸佛国土里面有没有净土,有没有没有这些灾难的,她想求往生。释迦牟尼佛很慈悲,用佛陀的神力,把十方诸佛的国土显现在她面前,像我们现在看电视一样,她统统看到了。她很欢喜,她选择阿弥陀佛的净土,她说这个地方好,我希望能够往生到极乐世界,怎样去?希望世尊开导她。她真选中了。所以你看释迦牟尼佛没有主动介绍她到极乐世界,把诸佛净土展现在你...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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