净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴202211261350

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴


...到台湾之后，住在台北，台北我也参观过乩坛，那是什么？扶鸾的是乩童，专业的，别人不行，那是他专业的事情。降坛的时候我也去参观，只看到动作非常之快，在沙盘里面写字，我看了一个小时，我一个字也不认识，动作太快，只听说他口里念念有词，旁边就给他记录，这一个小时记录下来，写几千字，我怀疑，这个不太可靠；我小时候福建见的，我觉得那个可靠。我向章嘉大师请教，章嘉大师就告诉我，这不是什么神仙，绝对不是佛菩萨，灵鬼冒充佛菩萨的名义，他也想做点好事，所以小事很灵，大事就不灵。大师把这个事情跟我说明白，说到满清末年慈禧太后就相信这个，所以误了大事。现在像这些方面的信息，灵界的信息太多太多了，我们不能轻易相信。
　　纵然传递这些灾难消息，我们加紧念佛，好事情，我们用念佛，依照经典来修行，修忏悔，忏除业障，诸恶莫作，众善奉行，断一切恶，修一切善，好事！这就能化解灾难。《还源观》里给我们讲得这么清楚，境随心转，我们的念头善，我们整个身体细胞全部都善；我们心行不善，我们整个身体细胞都不善。日本江本胜博士的水实验证明这个事实。所以身体有病，怎么样治？用清净心治，用平等心治，用慈悲心治。纯净纯善，你长病的细胞自自然然它就恢复正常，恢复正常就健康。如果我们天天烦恼很重，有忧虑、暴躁，我们正常的细胞就变成毒的细胞，带着有毒的细胞，这就得病！病从哪里来的？病从心生。你心里面反常，违背了伦理道德，你的五脏六腑就出问题。所以心地清净、善良的人，很少得病，就是往生的时候也不生病，这个我们要懂，我们要认真学习。为...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...么清楚，境随心转，我们的念头善，我们整个身体细胞全部都善；我们心行不善，我们整个身体细胞都不善。日本江本胜博士的水实验证明这个事实。所以身体有病，怎么样治？用清净心治，用平等心治，用慈悲心治。纯净纯善，你长病的细胞自自然然它就恢复正常，恢复正常就健康。如果我们天天烦恼很重，有忧虑、暴躁，我们正常的细胞就变成毒的细胞，带着有毒的细胞，这就得病！病从哪里来的？病从心生。你心里面反常，违背了伦理道德，你的五脏六腑就出问题。所以心地清净、善良的人，很少得病，就是往生的时候也不生病，这个我们要懂，我们要认真学习。为什么？往生的时候要是生病，那个人很可怜，你生病不能自理；换句话说，你统统是别人来照顾你，你完全受别人控制，你不能做主。所以念佛人最大的福报，是往生的时候如入禅定，没有病苦，预知时至，什么时候走，清清楚楚，走得干净利落。前面我们提到将军乡的老太太，你看那走得多自在，没生病，站着走的。倓虚法师常常给我们讲的锅漏匠，算是他的同学，他们是同一个师父。念佛三年站着走的，走了还站了三天，等谛老给他办后事，你看厉不厉害？这就叫自己能做得了主！这些人在做示现给我们做榜样。
　　说到这里，我在美国，在旧金山住了一段时期，那个地方有个护法甘老太太，甘立初将军的夫人。我们是在台中认识的，她也是李老师的学生，所以我到美国，她很照顾我。她给我讲了一桩事情，她亲眼看到的，她的一个朋友，也是老太太，儿子媳妇在美国念书，念书以后毕业就在美国结婚，在美国工作，生了个儿子，她的孙子。于是她的儿子就把她找到美国去，也从台湾过去，过去什么？做家事，照顾她儿子媳妇的生活，给他看小孩，看这个小孙子。在美国住了好几年，她的小孙子上幼儿园。所以每天儿子媳妇上班，把小孩送到学校，晚上下班再把小孩接回来。平常家里就...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...生的这一天，没告诉家人，没有一个人晓得。只是这一天，因为每天早晨是老太太最早起来准备早餐。这一天老太太没有起来，大家都起来的时候没早餐，就把老太太房间打开看一看，老太太穿的衣服很整齐，穿了海青，手上拿着念珠，盘腿坐在床上，叫她也不答应，面前一看往生走了，坐着走的，你看多潇洒、多自在。更不可思议的，她的儿子、媳妇、孙子的孝服，不知道她什么时候做的，摆在床边上，孝服，还有遗嘱她都写好了，统统摆在面前，预知时至，她早就晓得。这是甘太太亲眼看见的，真用功，真干，你看不生病，说走就走。她没有告诉家人，告诉她家人恐怕家人阻拦她，不会让她走，她走了没人做家事。可见得她没空过，她这一生到极乐世界去作佛去了，她这个样子就是利益众生，让许许多多念佛人看到，这是个好榜样。从来也没有经听，也没有参加法会，就是一句阿弥陀佛。时间也不算长，你看小孩，就从她媳妇生小孩她才到美国去，儿子才把她找去，到小孩念幼儿园也不过是五、六岁，她这五、六年的功夫成就了。这些都是现身为我们说法，她自己有方向、有目标，方向、目标不变，求生净土亲近弥陀。这个例子亲眼看到的。
　　在华盛顿Ｄ.Ｃ.往生的，开面包店的叫周广大，名字我想起来了，周广大居士，你到那边问，大家都知道。他是生病得癌症末期，他没有宗教信仰，到癌症末期家人就着急，也是医生放弃治疗。他就找到我们学会，我们学会同修就帮他助念，告诉他、开导他，病既然不能好，不要求好，求生净土，把极乐世界的殊胜讲给他听。听完他真高兴，告诉他的太太，告...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...没有经听，也没有参加法会，就是一句阿弥陀佛。时间也不算长，你看小孩，就从她媳妇生小孩她才到美国去，儿子才把她找去，到小孩念幼儿园也不过是五、六岁，她这五、六年的功夫成就了。这些都是现身为我们说法，她自己有方向、有目标，方向、目标不变，求生净土亲近弥陀。这个例子亲眼看到的。
　　在华盛顿Ｄ.Ｃ.往生的，开面包店的叫周广大，名字我想起来了，周广大居士，你到那边问，大家都知道。他是生病得癌症末期，他没有宗教信仰，到癌症末期家人就着急，也是医生放弃治疗。他就找到我们学会，我们学会同修就帮他助念，告诉他、开导他，病既然不能好，不要求好，求生净土，把极乐世界的殊胜讲给他听。听完他真高兴，告诉他的太太，告诉他的家人，不要找医生，你们统统念佛帮助我往生。念了一天佛，告诉家人有效，为什么？他痛苦没有了。他就跟着念三天，三天三夜没有中断，他往生了，瑞相稀有，真能解决问题。所以我们纵然是这个灾难扩展，三分之一的人口很可怕，全世界人口六十亿，三分之一是二十亿，这是世界卫生组织发表。我们没有传播谣言，这个信息大家都知道。
　　可是我们要有准备，纵然遇到这种事件发生，我们认真努力念佛，不要把身命看得那么重。大乘教里，尤其是《华严》告诉我们，人有没有生死？没有！正是因为没有，麻烦才大。要是真有生死，那死了不就完了吗？就算了，那还谈什么因果？麻烦的是身有生死，你的灵性没有生死，我们中国俗话讲灵魂，你的灵魂不死，它又去投胎，这就讲到六道轮回，这真的不是假的。这个世间你的家亲眷属、你的功名富贵带不去，经典里面常讲「万般将不去，唯有业随身」，你所造的善恶业带去，善业帮助你投生到三善道，恶业帮助你投生到三恶道，这个事情麻烦。你要是晓得这个事实真相，这一生当中要为来生着想，我希望我来生比这一生殊胜，我决定断一切恶、修一切善。殊胜里面第一殊胜，无过于往生到极乐世界亲近阿弥陀佛去作佛去，这是第一殊胜。你看看，我们前面说的...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...取西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，这是最有把握的。善导大师给我们说，善导既然是阿弥陀佛化身来的，那他说的就是阿弥陀佛亲口宣扬的，「万修万人去」。我们今天得人身遇到佛法，又听到净土法门，只要能够相信，前面跟诸位所说的，你能够专心、能够守一，你这一生当中决定成就。临走的时候不生病，站着走、坐着走，这是真自在，不需要靠别人帮助。我们讲的这些例子，这些人往生都没有要人助念，不求人！只有自己功夫做得不够，这才需要求人帮忙。求人帮忙，那个问题不简单，你遇的缘是善缘还是恶缘？善缘，大家帮助你往生；恶缘是找麻烦的，来帮你助念意见很多，那就麻烦了。可能对你往生就产生障碍，非常非常的可能，我们不能不知道。所以要认真努力来修行，知道自己把什么？把我们念佛往生极乐世界这桩事情，肯定为我这一生到这个世间来第一桩大事，其余的都是鸡毛蒜皮小事，随缘而已。
　　护持正法、弘法利生好不好？好。到西方极乐世界去，回头再来帮助众生，那个有把握。现在我们自己能不能去还有问题，那你要把求极乐世界摆在第一，弘法利生、护持正法摆在第二、摆在第三，这就对了。我们自己是不是真的成就智慧德能？如果觉得没有把握，你就不能把它放在第一，那就要学普贤菩萨教导我们「恒顺众生，随喜功德」。你想帮助哪一个，你想度哪一个，不要紧，到极乐世界去，你就真正能够满愿。你认识这个人，无论他轮回到哪一道，你到极乐世界都知道，你了解他的状况，你知道用什么方法度他。佛门里常说「佛不度无缘之人」，你会明了这句话的意思。什么叫有...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...，最近录的。我听他讲，他今年六十七岁，这四十多年来从来没有生过病，没有打过针，没有吃过药，身体健康，哪个地方人找他，他就到哪去。他那个时候，二十几岁时候，那都要死了，活不成了，他活过来了。活过来他就发了一个愿，我要是不死能活过来，我这一生不为自己，我为别人，我要把这个好方法普遍传授给大家，只有一个目的，希望每个家庭快快乐乐，远离病苦。所以他给人说病、给人治病不要钱，不收钱的。我们想想，这个人虽然他不是佛教徒，他是不是在行菩萨道？是的，一点都没错，大慈大悲，救苦救难。
　　所以佛门讲到修行，行是什么？行是行为，修是修正。我们就明白了，我们的行为犯了过失，犯了错误，把这些错误修正过来，这叫修行。念经是不是修行？打坐是不是修行？念佛是不是修行？不一定。古人有句话说，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，那念佛是不是修行？一天十万声佛号，心里是散乱的，起心动念还打别人主意，还要占别人便宜，这叫修行吗？真正反省，真正改过，真正自新，一句佛号也没念，我觉得那个人叫真修行。所以净土宗念佛往生的，不在乎念的佛号多少，在什么？在清净心。经上讲得很清楚，「心净则佛土净」，那就晓得，我们念这句佛号目的是什么？目的是把清净心给念出来。因为你不念佛，你就胡思乱想，胡思乱想那不是清净心，杂心妄念，现在人讲心浮气躁。所以这一句「阿弥陀佛」是个最好的方便法。你念着阿弥陀佛，想着阿弥陀佛，经上讲，大势至菩萨说的，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。
　　可是念佛，你不能不尽孝道，为什么？当年释迦牟尼佛在世的时候，把这个法门传给韦提希夫人。这是频婆娑罗王家庭的事情，遭遇儿子要夺取政权，害他的父亲，把母亲也囚禁起来，遭这么大的难。这个故事在《观无量寿佛经》上，《观无量寿佛经》的缘起就从这里来的。韦提希夫人觉悟了，这个世间太苦，向释迦牟尼佛求助，希望佛陀能够介绍她，诸佛国土里面有没有净土，有没有没有这些灾难的，她想求往生。释迦牟尼佛很慈悲，用佛陀的神力，把十方诸佛的国土显现在她面前，像我们现在看电视一样，她统统看到了。她很欢喜，她选择阿弥陀佛的净土，她说这个地方好，我希望能够往生到极乐世界，怎样去？希望世尊开导她。她真选中了。所以你看释迦牟尼佛没有主动介绍她到极乐世界，把诸佛净土展现在你...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！