清淨法師：修行人要耐得住寂寞

乘璦

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清淨法師：修行人要耐得住寂寞

      修行人要耐得住寂寞

      一個居士說：自從學佛後，似乎跟人處處格格不入了，因為經常吃素、放生等，被親戚、鄰居、同事當傻子笑話。也沒有什麼愛好了，過去的酒友、牌友、舞友、聊友現在見了面也不親了，她們都說我學佛學的沒人情味了。我自己也經常感覺很沒面子，也不知自己現在做得對不對，有時候也想放棄學佛回到過去的生活狀態，卻又不甘心，左右為難，很煩惱。

      清淨給她講了一個孔子的故事：

      《莊子·讓王》：孔子被困在陳國與蔡國之間，接連七天不能燒火作飯，用野菜做的湯裏面連一個米粒也沒有，臉色顯得有些疲憊，但是，仍然在屋裏撫琴唱歌。弟子顏淵正在擇野菜，但聽到子路、子貢一起說著話：「老師兩次被從魯國驅逐出來，隱退到了衛國，後來到宋國講學，又被人砍倒了大樹，差一點丟了性命。還曾經在周地遭受困頓，現在又被圍困在這裏了。要殺害咱們老師的人竟然沒有罪過，欺淩咱們老師的也沒有人來禁止。可是，咱們的老師還是撫琴唱歌，君子難道就這樣不把羞恥當回事嗎？」

      顏淵無法回答這個問題，就進去對孔子說。孔子把琴推到一邊，長歎了一聲說：「仲由（子路）和端木賜（子貢），都是看問題看得太短淺了。你去把他們叫進來，我跟他們說說。」子路和子貢進來了。子路有些憤憤不平地說：「像我們這樣在天下傳道，卻遭受這樣的困境，可以說就是走投無路了！」

      孔子說：「怎麼能這麼說呢？君子能夠通達道義就叫做『通』（左右逢源），不能通達道義才叫做『窮』（走投無路）。現在，我孔丘雖然在這樣的亂世之中遇到憂患，但是，這是因為堅持仁義之道所致。如果因為遇到憂患就放棄仁義之道，還能算君子嗎？既然有君子之道，就不能說是走投無路啊。」

      孔子接著說：「既然要推行君子之道，就要在心中永遠堅持道義，無論遇到任何情況都不違背道義，就要堅持道德原則，即使遇到災難也不失去道德原則。你們看到那些松樹和柏樹了嗎？無論天氣多麼寒冷，霜雪多麼淩厲，都是常青不謝。現在我們在陳蔡之間遇到了阻礙，從而可以考驗自己是否能堅持住道德仁義，這是一種幸運啊。」

      說完，孔子又把琴拿過來，繼續撫琴，唱起歌來。子路高興地拿起盾牌隨著節拍跳起舞來。子貢感慨地說：「原來我真的不知道天有多高、地有多厚啊！有道義才能上薄雲天，有修養才能承載一切啊！」

      由於人生觀和價值觀的不同，在對同一件事上評論也就不盡相同。修行人所做出的努力和犧牲，在世俗人眼裏的確難以理解，甚至會說三道四。作為一名佛子，要以聖言量（佛說）為言行標準，不能被世人的錯誤評論影響修行進程。要知道，沒有古聖先賢智慧的指導和矯正，人們的知見大多都是顛倒的。太虛大師說「仰止唯佛陀」，在真理評判上，要樹立一個唯一參照系，那就是「佛說」。只有耐得住寂寞，才能見得到黎明。

      佛言：邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥。（《佛說吉祥經》）

       佛言：夫為道者，譬如一人與萬人戰。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而證道果。（《佛說四十二章經》）

(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/nr/article10/100523.html)

stanley

讚美 " 夫為道者，譬如一人與萬人戰 " !

感謝 乘璦師兄!             阿彌陀佛!

edmcany

回复 乘璦 的帖子

阿彌陀佛!!!沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而證道果。
我亦曾經遇過這情況,幸好得丈夫支持....我身邊的普通朋友已越來越少了,所謂道不同...人各有志...我現在樂得清靜呢!每天可以省下多些時間上網路看好文.........

乘璦

只有耐得住寂寞，才能見得到黎明...
大多數人都覺得心靈很空虛而不斷往外攀緣,結果卻在五光十色的境界中迷失自己,不但產生更多的迷惘也讓自己不斷陷入痛苦中,而修行則是反其道而行收攝六根不往外攀緣不斷地往內提升自己的心靈境界,黎明前的黑暗雖寂寞卻是相當值得等待的過程^^

stanley

感恩 師兄分享!     阿彌陀佛!