請問虛雲老和尚跟妙蓮法師

wen1209

他們兩位是師徒關係嗎?網路上有找到一些資料沒說清楚是什麼關係

馒头黄了

不错的~~! 感谢您提供

會腐敗的肉

大德問的應該是福建鼓山湧泉寺的妙蓮長老,不是台灣靈嚴山寺的妙蓮長老
虛雲和尚十九歲時於褔建鼓山湧泉寺依常開老人出家，次年依妙蓮老和尚受具足戒。
《虛雲和尚年譜》記載曰：
咸豐八年戊午，十九歲。予決志離俗，從弟富國同此志，暗探福州鼓山路程，作皮袋歌一章，留別田譚二氏，與富國同逃至福州鼓山湧泉寺，禮常開老人，為披剃。咸豐九年己未，二十歲。予依鼓山妙蓮和尚，圓受具戒，名古巖，又名演徹，字德清。
因此妙蓮老和尚是虛雲老和尚的得戒和尚，常開老人是虛雲老和尚的剃度恩師
妙蓮老和尚於臨終時寫下自己是普賢菩薩的化身，這張紙條現存於福建泉州開元寺。

ching471025

回复 會腐敗的肉 的帖子


感恩師兄!    阿彌陀佛!

福建泉州開元寺妙蓮老和尚是普賢菩薩的化身!

頂禮普賢菩薩

頂禮妙蓮老和尚

頂禮虛雲老和尚

頂禮常開老人

阿彌陀佛!    弟子果慶合十

wen1209

不是啦 我是問台灣的這一位  靈巖山的開山人

會腐敗的肉

妙蓮老和尚簡介
臺灣靈巖山寺開山住持 妙蓮老和尚，安徽巢縣人，生於民國十一年，自小器宇非凡、具足佛緣，九歲時即剃度出家。
        老和尚二十歲時即於南京寶華山受具足戒，此後參學於蘇州靈巖山寺(印光大師的道場)，以淨土宗為依歸。
        民國38年，老和尚二十八歲時，因弘法而到達香港，因感慨人生之無常、生命之苦難，前後於大嶼山及青山兩地，閉關修行達二十年之久；其中除廣閱經律論三藏經典、並精進持戒念佛，並虔修【般舟三昧】十次之多；每次的【般舟三昧】修行長達九十天之久，日夜修行中整天不坐、不臥、不睡、日中一食，誓願證入念佛三昧。因為這樣出類拔萃之難行苦行，廣受讚揚與欽佩；感眾信弟子依止修行，並擁護建設道場。
        民國68年為發願籌印《大智度論》而來臺，眼見寶島民情樸實、學佛青年優秀，只可惜缺乏一個健全的叢林道場，來培養僧才。為紹隆佛種、續法慧命，積極度人為僧，令三寶久住。
        民國70年來臺定居後，在善信的護持下，於73年購得埔里靈巖山寺現址土地；並秉承蘇州靈巖祖庭印光祖師念佛持戒、持戒念佛之宗風，創建臺灣靈巖山寺。
        幾十年來，老和尚致力於弘揚念佛法門，逢緣即勸人念佛，遇根機適合者，即鼓勵出家；悲心普度，法化於中外。更發願要度二百萬出家僧眾，引導全民同修淨業，將全世界化為佛國；行願廣大、不捨眾生。實乃靈巖慈航之掌舵者，接引眾生離苦得樂之大導師。良師難遇，慈航更難逢，我們必要搭上靈巖大慈航，同願往西方。
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從妙蓮老和尚的生平簡介來看，妙蓮老和尚與虛雲老和尚並不是師徒關係，反而是跟印光大師及弘一大師比較有淵源(寶華山為戒律道場)，但妙蓮老和尚與虛雲老和尚為同時代的人，且虛雲老和尚曾到過香港，妙蓮老和尚如有跟虛雲老和尚請法也未足為奇

wen1209

好的 感謝師兄的回答